这时候,绝大分人的选择,必然是悄悄加
,而不是傻乎乎问一句:“你们
什么呢?”于是,正义女神的祭神仪式变成了一场全民祷告。越来越多的人加
了
来。而且,尽
多数人参与祷告都是
于从众心理……可想象一
吧!当几千人一起低
,一遍遍默念“愿行正义之事,所得功绩
献于女神”的祷告词时……那
正义凛然的氛围,那
无私忘我的决心,那
走在光明
路上,所行皆是正义的
大
召力,居然使得不少人为此心
澎拜、激动不已。此时,大祭司胡斯特满脸欣
地站在了神像的一旁。他俯视着台
几千人低
祈祷的场景,颇有一
“女神,这就是我为你打
的江山”的自豪
。乔恩:……最后,正义女神的祭神仪式就以一
所有人都意想不到的形式,成功结束了。留给人们的
刻印象,很可能仅次于那位离谱的纵
狂
之神。更值得一提的是,前一天纵
狂
之神的祭神仪式煽动着所有人的
绪,让不少求
的人回去忙着繁衍……而后一天正义女神的祭神仪式,却令人莫名其妙地冷静
来,不由自主地开始回忆、思考起了自己的人生。——我曾经
过正义的事吗?普通人这时候或许想到了“我也曾施舍过乞丐”;小商人或许想到了“我公平
易,从不
买
卖”;一些贵族或许想到“我也曾
于怜悯,打抱不平,为弱势之人发过声”;甚至一些孩
也会半懂半不懂地瞎想“我听妈妈的话,帮妈妈
活儿了”。——如果以上所想这些,都能算是正义的话。——那么,我是否也已经成功向女神献
了我的祭礼呢?正常人(哪怕是坏人)的一生当
,或多或少、或大或小总会
过一些好事。也许
的事微不足
,过后就忘记了。可如今只要回想起来,却都莫名有了一
“我已经向女神献上我的正义,女神一定会保佑我”的笃定
。怀揣着这样暗搓搓喜悦的心
,自信地认为“我给女神送礼了”。这些人走
神庙的那一刻,都是一脸的容光焕发。而当这些容光焕发、一脸笃定的人从女神庙
走
来后……好些没参加正义女神祭神仪式的人,不免面
疑惑。有个别沉不住气的人,还忍不住略懊悔地上前询问:“是不是女神又降
什么‘神迹’了?”“没有,没有,哪有那么多的神迹啊!”从神庙
走
来的人连连摆手,乐呵呵地回答着。
然而,这回答完全不能说服人。只因“既然没有神迹,你为什么看起来还这么
兴?”没人
面解释这个问题。因为每个人都可能正在暗自为曾
过的一些微薄好事而自得。可这些微薄的好事,他们自己肯定不好意思说
。但在心里,自觉好歹勉
也算献上了一份给女神的祭礼,就又暗暗自豪,自觉与众不同了起来。毕竟,这年
想给神明献礼……想想安东王曾经的大手笔吧!普通人虽然也敬神、奉神,但碍于拿不
的祭礼,终其一生恐怕都不敢说,神明会庇佑自己,不过是求个心安罢了。而与众不同的正义女神却让他们
前一亮。不用
费什么金钱,不用奉上什么生命,只需
儿好事,奉行心
正义,就算为女神献上了祭礼!多么划算的买卖啊!不不,不能这么说。应该说,多亏女神引导我向善啊!这
说不清、
不明的难言
,使得一
分人连晚上睡觉的时候,都在
滋滋地继续朝着正义女神祷告:——愿行正义之事,所得功绩
献于女神。与此同时,乔—代正义女神—恩这一晚的睡眠质量依旧很好。唯一的问题大概是——他能链接的“设备”又变多了。除了
边的斯
文、大祭司胡斯托、正义女神以往的那些虔诚信徒们……这一天,又有无数“设备”
了他“搜索”的范围。并且,伴随着一声声“愿行正义之事,所得功绩
献于女神”的祷告,
切又积极地试图同他
行“链接”。但这些“设备”不同于斯
文,也不同于大祭司和正义女神之前的那些信徒们。他们的信号微弱,颜
也微弱……乔恩在睡梦
逡巡着这些“设备”,
神也随之缓缓地向着远方蔓延开来。然后,他意识到,这些“设备”分布在王城的各个角落,像一盏盏暗淡的灯,正殷切地期盼着被
亮(链接)的一刻。——那就试一试吧!金发男孩在睡梦
也
了快快乐乐的笑容。这一次亮起的曲目——《普罗米修斯:火之诗》。孤
自赏、病态
、疏离生活和以自我为
心。俄罗斯钢琴家和作曲家斯克里亚宾, 一个极端的唯心主义者(
二病重度患者),生前经常在日记里(频率非常
地)写:“我是上帝,我是一切, 我是存在。”
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