，豇豆
大了两倍还多，腌
里的盐分也被豇豆
收了。
这时再加上一
新鲜的馅，这就要看他们猎到什么猎
了，或者是松
，或者是野兔，都和这个
相称。
馅料里再一葱调味，搅拌好，包上之后，大火蒸上二十到三十分钟。
这
青团的
和其他几差异很大，面
也
的格外厚实，咬上一，会
油汪汪的汤
，豇豆收了些的咸香味
，咬起来还是糯糯的，再
上艾叶的香味，滋味很是奇特。
了一次之后，易弦建议，不如再在馅儿里加一香菇，嗯，这么一想，倒不如
脆成包
。
于是何田用艾叶和上面粉发面，馅料里去掉豇豆，蒸了一笼浅绿
的松香菇包。
夏季除了蚊虫多，还多雨。
池的挖掘工作被一场雨打断后，要等到池里的积排空，池底变后，才能重新开始。
第一场雨后，易弦跑去视察工程，当即决定要先挖一条排渠。
他的行动力不容小觑，池还没完全，他就扔了些树枝
去，再铺上几层草帘，
池里挖排孔了。
几天之后，他成功地在池底挖了一条“小隧”。三米多的隧通向山涧，
放了一
截面挖空的大竹，竹通向山涧的那一
设置了开关，
掉拴着绳的
，池里的就会放来，顺着山涧山，
河，最终奔向大海。
何田易弦又忙碌了几天，终于把池
得似模似样了，接来，往里面放上小鱼小虾，移栽一些生植，就成功了。
他们划着船，到
地、池塘、浅滩边上用网捞了很多小鱼苗带回家，暂时先放在一个缸里养着。
接着，就该给池放了。
池建在坡地上，有大约十度的倾斜，一边是连绵的树林，一边靠近从山上奔而的溪涧。和都靠近山涧，在地势较低的一角，设在地势
的一角。
有了之前建
溉渠的经验，他们砍了一大竹，很快建好了引渠，将山涧的引池。
这条三四米宽的山涧奔不息，雨后势会更凶猛，有时甚至会涨得满来，沿着山势向何田家的田地，但在平时，它要将这个池满，竟需要两三个小时时间。
易弦开工程的时候每天严格
照计划行，如果前一天遇到阻碍，比如特大的石和错综
埋的树，延误了工程，第二天就会更加努力，力争要赶上度，但是到了这时，他放松了，一也不着急，笑眯眯地看着引来浇在池底，变成一汤泥
，拉着何田去采集生植了。
反倒是何田，守在池边不想走，一直要等着看池满的那一刻。
两人都没有植生植的经验，何田家也没此类的书，所以呢，这趟采集植的工作，倒更像是他们带着小麦游玩。
除了边常见的各草，池塘里浮着的浮萍，葫芦，何田还想看看家附近的池塘有没有莲藕，可惜的很，没有。
于是他们胡
用之前抓捕小鸭的网兜打捞了些浮游植和草，又挖了些蒲草，返回家。
一上岸何田就心急火燎地跑向池，一看，才八分满。
但是易弦认为已经够了。
夏季多雨，要是起暴雨，恐怕还得放呢，不然池涨满了，来，小鱼小虾小浮萍不也跟着走了？
这么一想，他们还得在池里的放加个滤网，免得放时鱼虾也跑了。
可要是滤网被树叶贴了一层，不就没法放了？
两人又讨论起这个问题。
说了一会儿，先把引渠关闭，撤掉，再上移栽来的各植。
“过几天，等它们适应了，再把小鱼小虾丢去。”易弦骄傲地抱着手臂，欣赏这个现在看起来还是光秃秃的一汪浊的池。
在他
，这个泥池的风景可不是这样的，而是这样的：一边有大树木投的
影，池边堆着几块
大的石块，可供坐欣赏风景，一条石铺成的小路从一座竹小桥延伸而来，竹桥跨在山涧之上，面淙淙，石边缘，石凹陷
，还有石
之间，都满绿茸茸的青苔，池心是一块大的
岗岩石，上面也因年日久了青苔和地衣植，还有一些匍匐
的小植，它们能开比米粒大一的粉紫小，鱼儿围着这块大石游动，池边上浮着三五只白鹅和鸭，池心是一群粉的荷，风姿绰约，随清风摇动……
然后……
他回看看正在山涧边洗手的何田，脑海现她和他一起坐在池边的景象。
☆、端午
为了庆祝池这项大工程终于完工, 而且天时也到了, 何田准备过端午节了。
大严寒的到来使许多传统节日和习俗断。
灾难刚发生的时候，突如其来的海啸淹没了沿海的陆地, 沿海城市的居民遭到灭
之灾，随后而来的是可怕的气温骤降。据幸存者的描述，一夕之间, 气温从二十六摄氏度降到了零三十度。
通
痪, 被困住的幸存者们只能靠燃烧他们能找到的一切可燃维持生命。
之后的十几年间，存活来的幸运儿们渐渐向宜居地带聚集。资源的匮乏
得这些为数不多的幸存者互相残杀。于是有些人离开了更为温
但竞争更残酷的聚居地，离群索居, 去一年有近一半时间被冰雪覆盖的森林求生。这里的生存条件更为恶劣，可人与人的竞争残杀却少得多。
经过几番迁移和数十年的时间，各人混杂，没人敢说自己是没经过混血的, 也因此，各文化也经过了几次大杂烩，一些被遗忘了, 一些似是而非地保留来。
何田家所在这片森林也不例外。
她家附近的邻居，山村的居民, 原先都来自不同的地方，一些人离开, 去了更温的地方，一些人留，在此地生息繁衍。
几代之后, 虽然也有黑发黑睛姓氏听起来像华人的家族，但没谁继续使用农历。即使想用，也找不到农历日历，也没有人专门推算。
何田家记录日期，全靠传家的一块机械表，上面有日期显示。
农历的节气，除了几个关于日照的，其他在大严寒之后也都失效了。
农历节气没保留来，但是和节气相关的和一些习俗却保留了。
这大概是因为人类永远都是吃货。
在森林，人们遵循自然的暗示，决定哪一天是该庆祝的节日，制作相应的佳节。
比如，本来应该是
分时节吃的饼，森林的山民和猎人是不会查看农历日历的，只等河发
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