在大宋立宪很久以后的事了。
名可秀和卫希颜都没有看到这一日。
在后来的昆藏行省举行归宋一百周年庆时，
教的至
神节日——二月十五降圣节，纪念太上老君在人间的传人老
的诞辰节日，民间俗称祖节——已经与佛诞节一样，成为全藏
人心的公休节日。
此时，教和佛教已经西行
地
海传教，那里是伊斯兰教和基督教统治的领域。
其后四十年间，地海先后爆发了第七、八、九次十字军东征——由法国、英格兰等基督天主教国家挑起的对伊斯兰教国家的“圣战”。因华夏宋周两大帝国在地海暗布局
手，和地海佛、二教势力在暗搅和，以及被大周帝国赶
甘凉而西的党项西夏王朝和势力西迁的女真金国的足，使这场“圣战”变得错综复杂，延续的时间更
久。虽然，历史上东征失败的十字军最后仍然以失败告终，但因暗势力的“援助”，十字军的实力增
了，而第八次和第九次东征也因疾疫及时控制而没有撤军——三次东征都与伊斯兰教国家打得势均力敌，最后才因为损失惨重不得不退兵，但胜利的伊斯兰教国家也同样损失惨重。而暗掺和的宋周两大帝国和西夏、西金两国都各得其利。
地海佛二教也就是在这个时候，得到了真正的发展时机。
当年吐蕃战争结束后，卫希颜曾在逻些府接见佛二教的住持，说：“终有一日，降圣节和佛诞日将成为世界
的节日。”
这一句被写两教的西行手册，无数次激励西行的僧不畏艰险，不怕死亡，为了传信仰前仆后继，一代一代地奋斗。
三百年后，这句话成了真实的预言。
☆、
竞天择
大宪十五年。
随着吐蕃战争捷报频传，京城
的瓦勾栏、茶楼酒楼里的说唱铁骑儿也赶着
起来。
说唱元明时叫评话,后世叫说书,必须诗词说论兼
,有说有唱，绘声绘
，故称说唱。说唱有四家：、说铁骑儿、说经、讲史。以、讲史最盛。有灵怪、烟粉（言
）、传奇、神仙、公案等。讲史是讲前代的书史文传、兴废争战之事,但也不是讲真正的历史，多是民间的野史，如等。每到佛节日前夕，说经（佛经经）的故事就多了。说铁骑儿是讲本朝战争之事,随着大宋帝国对外战争的拓展，也大兴起来。
因为说唱越来越兴盛,京很多有名的大酒楼,如清风楼、丰乐楼、大和楼等，都将主楼底层一层整饬来，专门伺候客人吃酒喝茶听说唱，台上有时也演歌舞曲乐，除了江南盛行的采莲舞、采桑、
舞等
舞外，盛唐时期的健舞，如剑
舞、刀舞，西域胡旋舞、胡腾舞等也重新焕发活力，渐渐
行起来。
不过，酒楼茶楼的大厅终归是人多嘈杂了些。而瓦舍勾栏之地，文人士大夫们多半不屑去，认为那是士庶放
不羁之所、弟连破坏之地。由是，帝国新兴的戏剧院便迎合了这些上人士的需求，以宏阔的建筑、雅的格调、独立的包厢、严密的保卫、先的扩音技术、雅的曲目、一的表演，赢得了上阶层的赞扬，成为文人士大夫们的雅场所，也成为不方便时时瓦舍勾栏的官富娘们提供了一个更好的欣赏曲剧说唱的地方。不到十年，京城杭府就先后兴建起了七八座剧院，而京城之外的其他大城市，如江宁府、苏州、广州、泉州、成都等，都建起了规模不一的剧院，往北更影响到了大周……时
南北京城剧院一大门剧目就是南北曲戏说唱打擂台，端的是一个
彩，竞演
也刺激了南北曲艺的发展，能让剧迷们张
就得名的南北大剧社就有十来个。
在大宋京城杭府，首屈一指的戏剧院是北城的杭京戏剧院，建于大宪元年，据说背景惊人，单看剧院名称贯以“杭京”就知——没有背景不会批。据说那名匾是卫国师题写，自然让人揣测剧院主是否与国师枢密使有关系。总之，名气大，背景
，没有敢惹，当然安保措施也很严密。这使剧院的观众——尤其贵家娘们很放心，不用担心行安全，或有鲁莽男闯引起言蜚语。
不同于瓦市一天都有场——阔市里卖艺的，游棚勾栏里说唱杂戏的，从上午巳时起就闹；戏剧院一般是午后开场，白日剧场多为说唱、合生（相声），晚间剧场则是戏剧和大型歌舞，如王师破金乐、霓裳羽衣曲等，也有门的篇说唱，比如大宪五年话本后就一直行不衰的等篇。不过，自今年四月吐蕃战争捷报传回后，最门的说唱就换成吐蕃战事了。
攻蕃军队有随军记者——大宪元年记者行会成立后，采撰正式改名记者——其就有人写铁骑儿话本的，寄回国有名的书会或剧社，又是一笔收。在建炎以前，写话本的多是不得志的文人，组成书会，以写、野史谋生，地位颇为低。后来，随着报纸和报事人兴起，报上连载门起来，而后随着永嘉杂剧、弋
腔、
调大曲戏剧开始兴起，使写、戏剧的文人渐渐多起来，其就有一些知名的报事人——编辑、记者匿名写话本，还有一些有文学
平的女才也加来，对她们来说写话本既是一
消遣兴趣，也是一抒志方式，至少文才有个施展的地方——毕竟，能被家
允许仕途的女官实在是凤
麟角！
而民间的兴盛也让一些士大夫起了防备之心，据说有人
慨，“最畏人，盖者能以一朝一代故事，顷刻间
合。”影响民间的史事人的看法。
卫希颜的说法，就是影响人的“三观”。
小民百姓没多少文化，不晓得什么大理，而行民间的和戏词比起儒家经书更通俗直白，寓喻义于故事，潜移默化影响着百姓们的认知，譬如对前代历史人的印象看法，多半就是从野史来——正史除了学者士官员外，又有几个看过呢？
后来礼
文教司在版局面的稽
案增设了话本的审查，对民间行的和戏剧话本行稽查审，如果容有悖于仁义礼智信的条款规则，则要取缔话本的发行，并禁止说唱或上戏。说起来时行的四大话本——都曾过“*门”事件。
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