三十六岁的
天
五台山的达活佛跟八爷差不多年纪，
刮得
净净，
上却是留着数寸
的短发。在景君看来，这位虽是父亲辈的人了，但依旧能看
年轻时漂亮清秀的样
，听说他早年风
引动拉萨不少芳心，想来传言不虚。
他们前去拜见的时候，活佛正在后山亭里散谷喂野鹤。那些野鹤有传统推崇的白羽丹
，也不乏黄羽和黑羽的，争先恐后地在地上琢
，还有心急地去叼活佛的手。达喇嘛嘴角
笑，对那些野鹤很是纵容，任它们琢开了装谷的布袋。此时，已经有鹤吃饱了，扇扇翅膀飞
树林
去了。
本来面见活佛是要拜谒行礼的，然而此没有蒲团，几个孩一时也不知如何是好。活佛丢开已经空了的布袋，指了指亭里的
人靠，用满语说
：“坐吧，不用拘束。”然后自己就先坐了。
景君几人双手合十弯了弯腰，也先后坐了，一一介绍自己的
份和来意。
活佛看上去对于公事没什么兴趣的样，无论是给额尔登泰封号还是理藩院的差事，都只是说“早就安排好了，照着章程办便是”。他脸上倒是一直挂着礼貌宽和的笑，不过听到
途的时候将一只脚支在了凳面上。
直到景君说“来之前十五叔托我带了两册书”，这位活佛的
神瞬间就亮了。脚也放回地面上了，后背也
直了。“取来我看看。”言毕就自个儿拆了
纸，快速翻阅起来，好一阵，才恋恋不舍地放，跟景君说话。
“从前胤祤没成婚的时候，总在信里提到和侄女一块儿玩耍。他说你聪明好学，等闲男都比不上。”
景君：“多谢活佛夸奖。只是——活佛看《
浒传》，这合适吗？”
“哈哈，有什么不合适的呢？”活佛大笑，随即正
，“都说菩萨能救一切苦厄，但人却把菩萨的塑像放在金碧辉煌的
殿里，让菩萨看不见苦厄。”
几人或大受震撼，或若有所思，皆
称“受教”。
景君又问：“活佛可曾
痘？”
活佛：“少年时，师傅曾重金从汉商手求得痘苗为我痘。来五台山后，又补了一次，当时为我
刀的正是令尊。”
“竟还有这番渊源。”弘晏
话，“不过活佛方才说‘不见苦厄’，我现在仿佛明白了些许
了。”
活佛好像才看到弘晏，仔细打量他一番，笑：“小施主也是有慧
的，今日闲来无事，便说个传奇故事与你听听。”于是便滔滔不绝地讲述起来，开便是佛祖在海上悟，因为被天上的雷声惊吓，法力外
，生一只心猿来。
景君等人因为有差事在，听了一会儿也就陆续告辞，各自忙活去了。倒是弘晏听着活佛那满语蒙语梵语夹杂的故事听得津津有味，甚至到了晚膳用餐时，还迟到了。
景君给弟弟夹了两筷菜，问他：“你对那佛教故事
兴趣？”
弘晏：“其实这故事咱们从前也听过，叫‘孙猴大闹天’。不过是活佛自个儿的版本，叫佛教故事也合适呢。”
“‘大闹天’额娘也给我讲过。”额尔登泰来了兴趣，“但不对呀，开不应该是
果山的石里蹦个石猴吗？活佛所讲的故事里可没有果山，也没有帘
。”
“要不怎么说是活佛自个儿的版本呢？”姚海打圆场，同时好奇地问弘晏，“可是有什么禅机在？”
弘晏笑笑：“我后来试探他，听说蒙古汗王在拉萨另立了一位达活佛，不该是‘真假猴王’那一篇更加应景吗？”
“你也真是太冒犯了。”景君大叹，“怎么当面揭人短？”
姚海也有些担心：“活佛如何回应？可有不悦之？倒不怕他当场发作来，就怕憋在心里。往后在皇上面前
些许来，对你不利。”
然而弘晏有自己的观
。“活佛境微妙，若他真是
狭隘之人，将来必不会有好场，得不得罪也就那样，倒不如早早认清了避开了去。不过以我所见，他倒是个好心
的，对拉萨那位‘六耳猕猴’很是同
，说‘又是一个不由己的可怜人罢了’。”
哥哥
听了，这才松了气。“活佛好涵养，然而咱们也得送一份赔礼才是。”
弘晏没有反对，低扒饭。活佛的原话其实更一些。“小施主用真假猴王
比，然而坐困囹圄之躯，又谈何
六之外？倒不如我方才说的这一则‘大闹天’更加应景一些。”
“活佛所说的天，是指蒙古汗
，还是我大清呢？”
“既然是心猿所闹的天，自然是在心里。”
“喔。”弘晏了悟，“喔喔。然而我只是一个年幼孩童，你与我说这些也没什么用啊。”
“小施主刚刚所说的这句话，不就是小施主自己的天吗？”
弘晏心说，果然他还是讨厌秃驴，即便那秃驴算是个好人。
西藏的蒙古汗王另立活佛，可是一个重磅消息。这个月还只是在
层之间秘密传，到个月就是让朝野
外掀起轩然大波。清朝的大臣自然是希望掌握在大清手的活佛仓央嘉措成为藏传正统，纷纷上疏痛斥拉藏汗倒行逆施，玷污佛法。而稀稀拉拉的一些与这位蒙古汗王友善的声音小到几乎听不见了。
不过康熙到底老谋算，并没有轻举妄动。一方面令四川、陕甘的军队边境戒备，另一方面则让五台山再次延法事的时间，邀请藏地各寺僧侣前来。待看到几乎八九成的藏地大寺庙都或直接或间接地给五台山活佛送来了效忠的信号后，康熙爷这才调宣布五台山的达活佛仓央嘉措才是真正的六代转世，赐金印，将他从灵童时期开始的灵异事迹编纂成册，发行天。
于此同时，为达活佛新建寺庙的计划也被快速提上日程。
经过朝堂上的一番辩论，新寺庙的选址被定在西安，与建于康熙四十四年的广仁寺比邻。到时两座藏传大庙将连成一片，形成规模可观的建筑群。将活佛从山西五台山迁到西安，离京城更远，离青藏更近，是为了安定原僧侣和百姓的心，更准确地说，是一暗示：只要藏地局势平定，反贼肃清，活佛早晚是要回去的。
十五阿哥小羽很是开心，他的好朋友原本是个逃亡的“黑
”，现在可算是有了光明正大的份，还要住上新建的大房了。这不，兴得他拎上几个酒菜就来找八爷喝酒，酒一多就藏不住话。
“五台山到底路途不便，虽说山野趣，但冬天冰冷缺衣少，不如西安城
资便利、炭火充足。
“哎，就是不知那拉藏汗会不会狗急墙，联络准噶尔发难。
“不过，他们蒙古人
也多有对拉藏汗不满的。青海的察罕丹津和罗卜桑丹津——论起来也是拉藏汗的堂叔和堂弟了——反他反得特别厉害。早几年仓央嘉措还在隐姓埋名的时候，他们就一直认仓央嘉措是真活佛。有察、罗二位盯着，只要拉萨有异动，咱们即刻能有消息。”
小羽虽看着不声不响的，但对他自个儿上心的事，功课也是得足足的。他上也没什么差事，就蹭着抵报
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