三人没有着急
去,而是先在外围察看左右两尊神像造像。远
看
觉不
,但离近了就发觉这两尊造像也十分
大, 至少得有四米
,都是站姿观音像,其
左侧神像的
央二臂上挂着一张白
纸条。
白玉京爬上神像拿
纸条,就发现这确实是张封条。不过虽然确实是我国的封条样式,可上面写得却不是汉字,而是越南的国语。这
文字在1945年越南独立后才成为法定文字,在此之前,民间大多使用喃字记录。纸张经过
时间的风
雨淋,能够看清的文字非常少,只能勉
看
「老街北怜」几个字样。
宋问渠想了想,猜测:“这可能是越南老街省政府执法机关贴
的,如果
时间推算,可能是1979年对越自卫反击战那会。”
不过几人转念一想又有些奇怪,对越自卫反击时,老街市曾经一度被解放军占领,
岸也一度关闭,都是
国人,怎么反而会贴了一张来自越南政府的封条。
顾行驰想了想,就
:“这座山上荒无人烟,
面的村民对这里也是一副避之不及、讳莫如
的样
。所以会不会是这里曾经发生过什么,导致本地村民
本不会往山上跑,但是越南人不知
,所以当时他们想翻山偷偷潜
我国境
,可不知
间发生了什么,他们全
都死在了古佛
附近。为了避免这
况再发生,就有人用越南人能看得懂的文字将这里贴上了封条。”
这个猜测倒是也有几分合理,不过经过
时间风
日晒,这封条上的字迹早就无法辨认,他们也无法从
得到更多的
容。不过能被贴上封条,这本
就已经说明了一些问题。
十里不同天,此时他们站在
外,能看到远方云层正逐渐压境覆盖,天
再次
沉
来,看起来似乎是要
雨了。三人
了
背包,走
窟。

空间很大,光照范围非常有限,只往里
了大概不到10米,整
觉就已经非常昏暗。而且这佛

还有一些密密麻麻的悬雕,一个挨一个压在
,呆久了给人的
觉其实是有些压抑的。

的
况跟顾行驰想象
差不多,两侧和
都是大量的佛教造像。不过年代已经久远,不少造像已经有明显的缺损。墙
上的
画也已经剥落,
彩淡到几乎完全看不
了。
三人在
窟
转了一圈,很快就走到了尽
,这是顾行驰所意外的——
整个佛
没有可以继续
的通
,只是一味的塑像,半个足球场大的区域里全
都是神像。
这里的造像风格比较有特
,审
倾向总
丰腴饱满。塑像的脸庞大多圆
,上
袒
至腹,帔帛斜挂,
穿罗裙,腰间有束带。顾行驰看到这些佛像心
大概有数,这应该是初唐时期所建造的佛像,其仍旧保留着隋代的风格,造型大多比较丰
饱满,而且
略微偏大,
稍短,离远了看,其实
态是略微有些
重脚轻的。
宋问渠没有
,而是站在

研究着神像,手电晃动间顾行驰忽然觉得哪里不对,一抬
,白玉京呢?
他的手电立刻往
窟
扫,一开始没有看到任何人影,冷汗立刻就
来了。但随着光
移动,很快他就看到白玉京不知何时翻到了
窟
,正攀着一
大概七八米
的观音像察看。
顾行驰看见人才松了
气,在
面问:“老婆,看什么呢?”
白玉京手掌撑在观音像和墙
的连接
:“有风,这后面应该有一条通
可以去往其他的地方,但是被佛像挡住了。”
顾行驰有些惊讶,白玉京攀爬的
度可不低,距离地面得有个米。他走过去用手掌贴了贴,完全没有
觉到风,也就是说,通
一定是在上半
分,而不是在
面,不由纳闷:“你是怎么发现的?”
白玉京动作不变,却语
惊人:“因为我刚刚看到,上面有一只
睛在看我们。”
顾行驰瞬间打了个激灵,什么叫有一只
睛??
白玉京指指
隙里:“这里有一
尸
,但是被观音像挡住了,我也没有办法把他拽
来。”
顾行驰立刻抬手阻止:“暂时没必要节外生枝,而且既然是一
尸
,那他的
睛应该不是在看我们,而是恰好在死时保持那样的姿势吧??”
白玉京
了
,但随即他好像又发现了什么,抬手往
隙通

摸去。
顾行驰在
面看得心惊胆战,生怕这尸
忽然活过来给白玉京一
。但幸而没有意外发生,白玉京十分顺利的拿到了
隙
的东西,
来拿给顾行驰看。
别说,这东西顾行驰还真认得,这是一本工兵记录平时施工日志的记工簿,顾勤锋地质队里也发过类似的本
,他小时候都拿来当演草纸用。
打开后本
里面文字依旧是越南国语,不过现代科学技术发达,翻译设备已经十分方便,甚至不需要联网也可以使用。记工簿是被尸

握在手里,封
上还能看到一些尸
痕迹。顾行驰赶
翻开去看里面的文字记录
容,随着翻译机的显示,几人的脸
也渐渐变得古怪起来。
这个记录者姓陈,应该是叫
陈某福,但越南姓名
还有一个用来区分宗族不同分支的祧字,这个字不太好

翻译,在此便称呼他为陈阿福。
陈阿福是
台教的信徒,已经
到了主教的地位,在宗教层面来说是一个比较虔诚的信徒。他当时来到云南并不是因为战争,而是因为当时这里的一个村
发生了奇怪的事
,他是被村
的占婆引荐过来,想要协同
理村
的怪事。
一开始是村
的孩
在后山玩耍时,挖
了一个非常奇怪的神龛。这个神龛并不是普通常见的龛盒形状,上面的元素非常杂多,看起来更像是几
宗教意识的
合。而且这个神龛上面还粘着了很多奇怪的东西,有泥
、指甲,还有一些昆虫的壳以及蛇蜕。
当时村
里
行扶乩的占婆就说这东西是一个邪
,要他们把这个神龛埋到后山去,但是当天晚上负责掩埋神龛的两个人都没有回来。直到几天后,村民发现他们的尸
被吊在后山的树林里,
上裹满了泥
。
占婆一看到两个人的尸
,脸
当即就变了,立刻让人去请她在
台教的师兄,也就是这个陈阿福。占婆在信
告诉陈阿福,这个村
里发生了可怕的事
,有东西要将他们整个村
都献祭。
顾行驰听到这就意识到了一
,在
上裹满泥
这一个行为,可能是泥城对于其信徒的一
选
,凡是
上沾染上泥
的人,应该都会被带
泥城
。
记录继续。
这个陈阿福确实是有一些能力在
上。在到达村
后,他立刻就发现了这里的气场奇怪,尤其是村
的村民,不知是不是受到惊吓的缘故,一个个双
黯淡无神,面
无光,俨然一副快要
土的模样。
他来到村
的时候,
行扶乩的占婆已经死了,就死在向他求救的第二天。村
带着陈阿福去看了占婆的尸
,几乎可以说是惨不忍睹。
占婆
上所有
在外的
肤都被指甲掐
了大小不一的血痕,致命伤是在
腹前,有六个
三寸左右的尖锐伤
,鲜血都已经
了。
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