诸侯王们陷
了沉思。
只沉思了一秒，他们就反应过来：这办法
本不行！
要是孩
途夭折了呢？
代代单传，要多大的压力啊！
刘彻一开始还有
担忧，一听伍
华的解释，就是一声嗤笑：那些诸侯王能敢代代只生一个孩，朕也就认了！
伍华这时候还在说：“当然，刘彻能这么
，主要是他爹把诸侯王揍了一顿，他是有基础的，没有基础的，咱们不推荐，毕竟你敢推，人家就敢造反……”
“都知
藩王们不能随便得罪，毕竟人家有本地的兵权财权，分分钟造反也不是罕见事，虽然咱们历史上造反成功的案例就那么一个，但是造反不成，国家也
了，这时候外族什么的可不是要趁虚而？”
“要不怎么说，始皇
持郡县制也不是错的，就是各
因素叠加导致最终没成功罢了。”
“老刘家那，虽然
都烂在了碗里，但是有新鲜谁愿意吃烂啊？”
说完推恩令和分封制，伍华才回到之前的话题：“所以我们知，古人对于儿，虽然看，但是必要时候，也没那么看重。”
“明朝就有很多人家把儿送
里博前程。”
“因为宦官能够拥有非常大的权力，而权力又必然滋生各小团伙，试图将自己的权力世代传承
去。”
“要知，党无党，帝王思想，”伍华说：“别看阉党是一个派别，和东林党等党派撕
的时候拧成一团，但是他们
也是有小团地的，而最常见的团
就是老乡。”
“刚刚我们提到书堂，其实书堂也不是所有的小宦官都能去读的。”
“那么书堂的选
标准是什么呢？最基础的，是要有大太监欣赏你提你。”
“大太监凭什么欣赏你提你呢？因为你认爹爷爷给他们提供了
绪价值，或者孝敬到位给他们提供了经济价值。”
“那你怎么获得孝顺或者孝敬的机会呢？”
“因为你爹爷爷是你老乡、远亲、邻居家的孩……”
“总之，没背景关系，就要有足够的运气，不然你作为小宦官只能去倒夜香，还指望能去读书？”
“因为太监也喜
提同乡的乡党，所以明朝有些村落城镇，百
半阉人，一村皆宦官。”
说完这个话题，伍华还不忘
慨一句：“说到底，这都是畸形的
隶制度王朝和封建制度王朝搞
来的事，帝王拥有许多女人，因为女人太多监
不过来，为了保证血脉纯正，又创造了宦官制度。”
“他们没有特定的压迫女
或者男，而是特定地压迫所有不能掌握权力的人。”
说完这话，伍华终于回归了主题。
“总之，汉朝的监察制度已经确立起来，虽然没有后来朝代那么完善，但是君主也已经有了虽然疑人不用，但是用人不能不疑的意识。”
“从某程度来说，这样的监也是把权力关了笼里，对于提升法治程度有正面的作用。”
“而因为要将官员的权力限制住，上请等刑法原则的存在就显得理所应当了。”伍华继续说：“对于贵族官僚犯罪的，司法机关不能自己擅自判决，而是需要请示皇帝要怎么判。”
“可以说这个制度是八议官当的
形，但是和八议、官当又有很大的不同。”伍华说着：“因为八议和官当是会减刑的，即使不减刑，也不太可能会加重刑罚，但是上请就说不准了。”
“你和皇帝关系好，皇帝看到你犯罪了，也许大手一挥，给你免了或者罚款就算了。”
“你和皇帝关系不好，皇帝看到你犯罪了，那就是天犯法和庶民同罪，并且要明正典刑，好好追查一你之前是否存在类似行为，数罪并罚。”
伍华把这个简单的
路一说，汉朝官员心有戚戚：可不是嘛！如果惹了皇帝不
兴，就要天天担心自己有没有小辫被人抓住。
“除了上请制度之外，汉朝还有两项重要的刑法原则，分别为‘亲亲得相首匿’和‘老幼妇残恤刑’原则。”
“关于亲亲得相首匿，我记得我们之前有提过一次，”伍华回忆着：“这个政策一开始是在汉宣帝时期颁布的。”
“首匿，是说帮助窝藏罪犯、隐匿犯罪的主谋，汉武帝说‘重首匿之科’，汉宣帝就要和他曾祖父对着，说父夫妇之间互相隐匿是人的天，怎么可能违反呢？所以孩为父母隐瞒、妻为丈夫隐瞒、孙儿为祖父母隐瞒，都不应该作为犯罪，同时，父母为孩隐瞒、丈夫为妻隐瞒、祖父母为孙儿隐瞒，都不应该判
死刑，要上请廷尉确定如何判刑。”
“有观众可能会奇怪，为什么都是亲人之前隐瞒，还
了区分？”伍华自问自答：“因为人
依附关系。”
“在古代来说，父母和祖父母对于直系晚辈、丈夫对妻都是
有一定的控制权的，在这况，有时候晚辈和妻并不是真的想要隐瞒窝藏，而是不得不这样，不然可能反而有杀之祸，加上古代对孝的提倡，晚辈总是不好忤逆
辈，如果真有人敢举报父母祖父母，肯定会社会死亡，考虑到这因素，晚辈自然是只能选择隐匿窝藏。”
“但是如果反过来，那么亲人之间的隐匿窝藏就是于因素，那么自然不能免罪，但是考虑到这是人的天，死罪可免，活罪难逃，所以可以上请，看是否轻判。”
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