伍
华说完就是一笑：“我在这里就是纸上谈兵，也只是说
我们国家有什么政策，以及为什么这些政策能够实行
去，但是古代和我们现代不同，现代几乎人人都认识字，而且信息传输速度飞快，各项补贴政策也是公开透明，古人没有这个条件啊！”
古代改革家们微笑：虽然没有这个条件，但是也多了一条思路。
“不说别的，就说古代还没有废止
隶制度，那我要是贵族，我
低整个几千亩几万亩，然后都让自己的隶去
植，别的小农承租五年十年的土地很快就会无法续约，想要活去，必须卖
给贵族当隶才能继续地，到了这地步，和古代土地兼并又有什么区别呢？”
“难
是区别在土地是他们自己的，还是国家的？”伍华冷笑一声：“可是农民起义造反之后，只要成功了，贵族就是有地契，也保不住自己的土地啊。”
“如果不是为了打土豪分田地，农民们为什么要起义？”
“在这
况，这就是个殊途同归的笑话了。”
说到这里，伍华不禁摇
：“所以这都是
制问题，和土地政策没有必然的联系。”
伍华这话一说，维存在再次
脚：怎么又是制！
嗯，不对？
维存在以为古代都要讨论制问题，结果发现，他们讨论的都是农业税？
千言万语汇成了一句话：“取消农业税是怎么回事？能不能详细说说啊？”
“只要制没有改变，这一切都是我的胡思
想，还是建立在掌握重权的朝臣和皇帝都是有心气有作为的基础上，不然随便来个昏君
臣，收归国有不一定会更快完
，但是百姓大概率会更苦。”
“不
怎么看，在封建制之，百姓们想要平安度过一生，只能寄托于运气，所有的改革归途都是一条：分久必合、合久必分。”
伍华说着就想要摇，只觉得百姓们实在是太惨了。
这么说的时候，伍华也看到很多人问取消农业税的问题，不禁有
奇怪：农业税取消的时候新闻联播可是连着轰炸了很久，怎么还有人不知？
奇怪的伍华看了
网警。
网警们也很是奇怪：这背后势力神通广大，居然不知农业税？
至于说对方故意让伍华说农业税的问题，那更不可能了，这是国家惠农举措，伍华科普的话，只会对国家有正面影响，对方能有什么好
呢？
这么想着，网警们给了伍华一个手势。
伍华了解意思，于是说：“农业税的取消，是因为我们在建国之初的时候，为了能够尽快赶上全球工业发展
平，让农业给工业供血了很多，等终于能够有足够财政保障之后，才取消了农业税，并且开展一系列农业补贴。”
“这也是为了倡导农民回家发展农业经济，保证农民的最低生活平，”伍华说着：“这举动在我国古代也有，封建时期士农工商的阶级划分，给了农民比较的地位，就是因为意识到农民以及粮
的重要
。”
“并且农民肯定是比工人、商人要更辛苦收益更少的，也只有这样，才需要鼓励人们绑定在土地上
行耕，否则人们都跑去经商了，谁来生产粮？”
“如果一件事有好，那么不需要倡导，人们就会争抢着去
，古代之所以将农民的地位放那么，就是因为这个事的好比不过工人和商人，但是国家需要人去，又拿不真金白银，于是只能用社会地位来规范调整。”
“其实想想也正常，因为工匠的手艺是可以传给
孙的，商人更是有发家致富的可能，但是农民就是地得再好，遇见天灾也是颗粒无收，单单只靠地积累家财，要靠几代人的持续幸运才能成为一个地主。”
“为了让农民甘愿地而不是想着经商致富，古人给各个份定了等级，并且有一些朝代商人的儿孙还不能参加科举，对于商人的打压，是从商鞅开始的。”
“说起商鞅，我们就必须要说战国时期的法律规定了，”伍华神奇地把整个话题圆了回来，继续说：“战国时期，秦国并不是第一个变法的国家。”
“在秦国之前，早就颁布了《国律》，齐国邹忌也行了变法，”伍华说：“没错，就是那个吾与城北徐公孰
的邹忌。”
“因为邹忌这篇讽齐王纳谏的小作文是
学必学课文，所以大家都能说两句邹忌的话，”伍华笑着说：“吾妻之我者～”
“事实上，据说邹忌确实算是个男，他也不是丑人多作怪跑去和人家徐公比，而是因为确实有资本，所以用自己举例给齐王谏，才显得格外有说服力。”
战国邹忌闻言，不由捂住脸，只觉得自己还好没说自己比徐公，不然名声都要坏了。
即使是这样，也有不少战国人想要看看邹忌和徐公到底谁更一？
伍华此时还在继续说：“邹忌的事迹里有一个名人，田忌。”
“大家都知田忌赛
，就是那个田忌。”伍华说着，
秋战国的人一雾：田忌赛是什么？
走避祸的田忌：天幕提到我，看来我在后世应当人人皆知？日后难还有其他机会让我成就功业？
“差不多同一时期，楚国的吴起也开展了变法，李悝也为魏国变法制定了《法经》。”
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