维存在闻言，分析了一
，觉得确实有
理，就默许了伍
华继续说去。
“如果放在古代，我觉得集
所有这一条走不通，因为但是都是聚族而居，如果集所有的话，无非是土地又给了那些宗族，而且宗族大宗不需要巧取豪夺，就已经掌握了整个宗族赖以生存的所有土地。”
听到宗族巧取豪夺，有老妇人留
泪：“我们家当初的产业，如今都成了族
族老家
的。”
“娘！儿
一定好好读书，个
士回来，他们就不敢欺负咱们家了！”某少年立志。
古往今来无数张面孔在少年
上重叠，是屠龙者终成恶龙，还是矢志不改，都有对应的故事
传。
说完古代不适合集所有之后，伍华才继续说：“这方法要开国之君或者手上有
权能够对抗既得利益者的君王，将所有土地都收归国有，当然，收归国有不是说全
没收，而是支付金钱等对应等价
，换取土地所有权。”
“当所有土地收归国有之后，才让农民、小地主承包租用土地，签订承包合同，一般为五年十年，最多不超过七十年，
年缴纳租金，发生灾害可以免租，杜绝官员贵族兼并土地的可能。”
“当然，这里一定要把转租规定好，是不允许转租，还是有条件转租，否则贵族租用大片土地，用价租给普通农民，这条政策就相当于是废止了。”
【如果这样规定，那些贵族和
官的人怎么办？】
千里官，肯定不只是为了钱，但也不能没有足够的钱啊。
说起这个，伍华脱
而
：“薪养廉啊！”
说完伍华又调一：“我们现在的官吏收
平位于城市上等，是因为接受教育的人足够多，没有这些官吏，还有其他能够胜任的人愿意官。”
“照古代的教育平，能够胜任的人就那么多，基于当时的社会实际，想要让人官，就必须要给足待遇，所以我才会建议采用现在一些国家地区已经使用了很多年并且行之有效的薪养廉政策。”
“在我国古代很的时间里，官员退休是没有退休工资的，所以如果退休之前没有积累足够的财富，又没有可靠的儿孙学生，更没有死在任上，那么官员的养老就会成为一个问题。”
“薪养廉政策的
心并不是说实时给予特别的薪，而是平时工作的薪能够覆盖一家人面的生活，然后在官员退休的时候，如果没有查他们有什么廉政问题，就会直接给他一大笔退休奖励金或者给予很的退休工资，如果查来，不仅没有退休工资还有牢狱之灾，让这些官员为了预期收益不敢随便伸手。”
“此外，对于不当官只是考上士的，也别搞什么免税的田地额度，我觉得这个政策，官员们
迎，皇帝没理由同意啊？你选
官员是为了什么？为了让贤才治理国家！那些考上士之后不
活的人，为什么要给他们送钱啊？古今外，我只听说古代国有考一场考试可以躺平一辈这
选项，对我这考试选手来说，真是慕了慕了，如果现在考上公务员辞职不还能拿钱的话……我
觉国家财政迟早药
，毕竟从考上到退休，至少要工作三十年吧？三十年不活，想想就无法想象。”
【退休的标准又是什么呢？】有古人问。
“一般来说是年龄，但是不好的也有病退。”伍华刚刚说完，又反应过来：“说起来古代人可能考上士的时候就已经五六十，总不能让他几年就退休吧？确实有
不合适。”
说起这个，伍华就
疼了：“或者还是和养老保险一样，照工作职位、工作年份，确定退休后的收？可是如果职太晚，退休后也没什么钱，就很难阻止人家铤而走险啊！”
看到伍华疼的模样，不少古代改革家都笑了：这不就是自己的日常吗？经常觉得想到个好办法，然后仔细思考又觉得似乎不太行。
范仲淹好心的给伍华发送了一条弹幕：【不要想那么多了，还是说说土地制度吧？收归国有，贵族们就不能沾手了吗？】
伍华看着范仲淹的疑问，不解：“为什么收归国有贵族还能沾手？皇帝不会砍了他们吗？自己的土地被侵占了，和自己的东西被偷了有什么区别？都是利益实际损失了啊。”
【但是如果地方官员勾结当地宗族上欺瞒，皇帝也很难发现吧？】张居正也提问。
伍华先是不解，而后反应过来：“上欺瞒的前提是农民不知自己要
哪些税，怎么税，但是事实上我们国家已经没有农业税了！”
没有农业税？
好小众的话语，古人总觉得自己怎么就看不懂呢？
伍华没有理会古人能不能看懂，直接说：“不仅没有农业税，现在地也有很多补贴，有些农民植作其实不赚什么钱，主要就是赚国家这份补贴。”
“如果要移植到古代的话，我觉得可以规定不同等级土地统一的地租？就是良田多少、山地多少，都统一规定，然后昭告天，让农民知除了这份钱，别的都不用。”
“然后
据自己的需要，倡导农民植作，如果植的是利
不但是国家需要的作，可以给他们补贴金，相当于变相减税。”
“只要宣传到位又经常查，也不太需要担心补贴会被贪污，毕竟如果补贴被贪污了，没有收到实际利益的农民第二年就会换成能够赚钱的作，哪怕只是贪一分，人家收获的不如其他人，除非权要求，不然农民都不会继续植，贪官们很快就没有补贴可以贪了。”
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