甫暗地里和已婚男
通
的事儿之后，村里无论是不是教民都开始对天主教会的上层
到失望了。
一旦普通教民把真正的宗教信仰与行为不端的教会区分开，王家营天主教会也就丧失了群众的支持，就此快速地土崩瓦解了。王家营村也因此顺利建立起了村公所。而王文湖组织的反|动团伙虽然依旧企图煽动群众反对革命
，也由于缺乏占群众一半儿以上的贫雇农的支持而没有成功，反而他们的秘密集会地
还被群众举报，因此被当作汉逮捕了。王文湖和她手
几个主要的组织人员在反抗
被打死。
不过，必须要说明的是，王文湖的这个团伙在严格意义上并不算是“汉”。他们没有叛国，而只是企图扰
秩序而阻碍革命，然而当时对于这
行为还没有别的定罪，而只有汉一罪犯是已知可以依法逮捕的。而王家营村公所原本也没有打算把王文湖等人
决，但民兵队在追捕该团伙成员的时候显然有过火行为，从而导致了王文湖等五人的死亡。
在这个反|动团伙里，来自丘
村的王一贵也在追捕过程被王家营民兵队“意外”打死，而
从爹则由于当时缺席了集会而没有被发现。
不过即使丘的人在王家营村被打死了，并且还是由于王家营民兵队的过火行为，丘的们也没有觉得多么生气，反而多数人似乎还觉得这是有
理的。在这一上，可以分
现丘已经有了一定的守法意识，懂得不能偏袒自己村的人，但同时这守法意识还不完全，因为他们还没有意识到，王家营民兵队的过火行为也是违反法规的。
注释：
“剥削会”：记载张庄群众
张庄天主教会属的“
行会”叫
“剥削会”，主要因为该组织在村里与地主联合放利贷，并侵吞普通教民的土地与财
。
②除了记载了张庄天主教会剥削普通教民之外，还记载了
征过程红军在伊|斯兰教地区帮助普通教民反抗垄断宗教权力的宗教领袖，同样现了即使是在宗教组织
，上层与基层的矛盾依然明显。
③这一事实通常被称为“转嫁矛盾”。无论在历史上还是当前社会，将实质
的阶级矛盾转化成国家矛盾、民族矛盾、宗教矛盾甚至是别矛盾、取向矛盾等，以此来宣
群众的压力，这玩法实在是屡见不鲜。
④当时日军侵略国农村地区时，为了维持日军对这些地区的实际控制，往往会与该地区最有权力的组织与个人行联合。所以会
现日军支持当地地主、与宗教组织联合以及帮助他们建立伪村政权的现象。
作者有话要说： 终于到“主线”剧
的[清算运动]了！
天知在卡“支线”剧和言线卡得多烦……
☆、第六十四章：什么是剥削
自从王家营村的天主教会被揭发有通敌罪，天主教就在王家营村的群众失去了市场，原先的那座教堂——那是王家营村最大的一座建筑了——也被作为了新村公所的办公用地。这次大会就要在那里召开。
由于丘算是离王家营比较近的村，丘的要在开完会之后回自己村，所以那边儿并没有给秋穆他们安排住宿。等到那些比较远的村的都到齐了，大会也就在王家营天主教堂的大厅里召开了。
来自各村的们坐在从前教民听讲的木制椅上，而区里派的三个则站在从前牧师所站的讲台上。有些对这座大气派的砖石建筑到好奇，他们所自的村可能贫瘠得连和这一半儿大的砖石建筑都建不起来。
秋穆对于这天主教堂倒没有什么特殊的觉。她之前虽然很少去天主教堂，但却去过不少东正教堂，而她去英国
的那一年，也见识了英国新教②的教堂——严格来说，那也不算是传统意义上的教堂了，而只是一些可供宗教集会的小建筑。然而王家营村的这座天主教堂建得比其他农
的房大得多也
得多，不得不说是现了之前天主教会在王家营的势力之大、财富之多。有人说天主教会是王家营村“最大的一地主”③，这话一儿也不过分。
区里派的三个，首先向各村的们介绍了自己。那个瘦个儿的叫刘四海，型稍胖一脸笑容的叫闫洛升，而那个肤
比旁人略黑、
着一
南方音的叫陈连克。这三个人看上去也都是二三十岁的模样，和底各村的差不多年纪。她们都没说自己在区里是什么职位，而来自各村的也没人问。
一上来，那个叫刘四海的便直接
正题，讲了几句之前反运动取得的成果和问题，而后便说，虽然还有一些小的问题没有解决，但反运动大上已经取得了成功。然而接来要想让大家都过上好日，还得真正推翻封建的统治、挖掉封建的老
。
由于地主是封建统治在农村地区的主要代表，们便首先分组讨论了他们对地主的看法。丘的并没有自己分成一组，为了能够与别人多，张兴满、李有河、王无草和秋穆分到了和另外六个来自河
村的一组。
一提起地主，那些从前受过迫害的人们都很有得可谈。通过，秋穆发现河村的地主和丘村的也差不了多少，都过那些放利贷、假账、动用私刑、霸占穷人的儿之类的事儿。
河村的一个姑娘说：“还有老早以前就说要减租④，结果我们那片儿的地主一直也没减过。她爹的，当别人都看不到不成？”
“不光你们河村，我们也没减啊不是？”王无草也说，“咱去问问，真正
要求减租的地主有几个？收租放利贷可是他们的‘天’，没有儿
制的办法，谁会听咱的？”
张兴满之前学过
克思主义的理论，于是说：“理来讲，地主都不应该收租。你想想，那地是真正地的人来，用的也是地的人的工
和，如果地里旱了涝了，还得由地的人心。而地主除了手里拿着一张地契之外什么也没贡献，凭什么还能拿到四五成产的粮
⑤？”
她这么一说，其他人觉得也对。地主啥都没贡献，就凭一张纸便要分这一年劳动的成果，实在不合常理。
然而河村的另一个姑娘有些犹豫地说：“不过，那些地的确是地主祖上传来的。如果是骗了别人、用利贷抵押来的地，那确实应该还回去，不能再拿它收租。可是祖上传来的地……他们要是不能收租了，就不会佃给穷人来，那穷人没有地可，恐怕也得挨饿。”
李有河说：“那就应该让他
ql请记住本站地址http://m.quanbl.com