【江山she姬】第十章_江山she姬by小小输童

遵循三个对外守则：

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然而陈肇对考取功名表现的兴趣缺缺，王世贞看他没兴趣也不迫他，心想这孩必然是沉醉于医学之，大之后看清这个社会的残酷之后，必然还是想要功名的。

王世贞听到陈肇讲疫传播三要素，传染源、传播途径、易人群的时候，不住的拍手叫绝，陈肇表示抑制传染病的最关键因素在传播途径上，如果能够完整的阻断传播途径，就能够防止疫扩散，还给了大量的有效措施，王世贞听后以为然，并且表示他肯定会将陈肇教授的三要素思想写成奏折呈给朝廷。

如果这一计划实施得当，白莲教就能够在掩人耳目的前提秘密发展起来，可以想象，理表面上是禅宗，实际上是白莲教的政府人员都成了白莲教的一份，在这个信息传递极度不发达的年代，几乎不可能被地方官府发现猫腻，更不可能让朝廷知，同时，当权者也获得了政绩，表面上加了对地方的控，双方都能够满意。

这个重要的时代背景就给了陈肇很大的机会，把白莲教包装成禅宗之后，直接与杭州府的地方统治者们达成合作，与杭州府的僧纲接，让僧纲派理人员行直接辖，理人员到达白莲教实际控制的势力范围之后，再将这些理人员腐化，贿赂、钱银贿赂、奢侈品贿赂等多齐，再合陈肇圣的超现实威能，将这些理人员彻底转化成白莲教的一员不是什么难事，在这个时代，任何一个人看到陈肇用现代科技手段玩把戏，都会认为这人定然是神仙在世。

那天晚上，陈肇照例与王世贞一起吃晚宴，两人把酒言，聊得很是尽兴，吃饭吃到一半的时候，一名王府上的丫鬟上来倒酒布菜，“一不小心”碰掉了陈肇的筷，那丫鬟赶跪在地上请陈肇责罚，陈肇并非那对人极其严苛的人，当然不会怪罪她。

陈肇第二次到王世贞家复诊的时候，时间已经过去了半个月，王世贞一直听从着陈肇的建议，这段时间一直没有行房事，果不其然状况转好，对陈肇的态度也越发亲近，再加上陈肇也开始刻意与王世贞好，又过了半个月，陈肇已然成为王府的常客，王府上上都对陈肇观很好，王世贞很多次以招待贵宾的规格留请陈肇在王府吃饭过夜，陈肇知他跟王世贞的关系已经到了相当不错的平，因此在一次吃饭的时候，系统的向他阐述了防治疫的现代医学思想。

1、称自己信仰的宗教是禅宗。

这可不是一件小事，王府的丫鬟这事，显然是违反家规的，是否给王世贞说明这件事？如果说了，这个丫鬟的场可想而知，但是如此大胆的行为，一个小小丫鬟难不知当着老爷的面主动调戏贵宾是什么场，会不会是王世贞指使的？陈肇越想越觉得不对劲。

这样一来，禺山附近的白莲教成员就对外包装成了禅宗，陈肇也开始利用自己的份开始在杭州府城的达官贵人阶层开始了一系列的活动，这些活动都有一个极其重要的前提，这个前提就是此时的当权者李太后是个资佛教粉丝。

那丫鬟没有再行更多动作，“捡完”筷，从饭桌底钻来，站直，给陈肇换了筷，红着脸对陈肇微微一福，一脸魅的倒退着走了去。

2、对外表达禅宗教义。

李太后和明神宗当权的那段时间，合力建设了十多个新寺庙，翻修了十多个寺庙，并且愿意为佛教活动斥以资，恢复了级僧人的地位，授予有名望的地方佛教住持品级官职，让地方佛教归属于央辖，地方官员们知当权者的喜好，每次上书的时候不忘记提佛教在当地的发展，发放了多少度牒，有多少寺庙翻修，并视这些为政治功绩。

陈肇自然是吓了一，脸上一了不自然的神，整个手突然攥，本能想伸手抓住丫鬟的小手，他冷静了一，也不敢往面看，然后略微张的看向王世贞，王世贞却仿佛丝毫没有察觉一般，依然笑眯眯的喝酒说话。

再后来王世贞邀请陈肇来王府的时候，终于决心对陈肇展现王家不为人知的一面。

在这个时代，人们也懂得一旦疫大规模爆发，封城是必要手段，但是没有形成理论系，陈肇给的正是一完整的，备理论基础的系，王世贞这个时候终于确定了自己对陈肇的预，此未来必成大。

车上，陈肇一直在琢磨那个王府丫鬟的事，而在王府，王世贞则在跟王夫人讲自己的宏伟计划。

王世贞对陈肇的这句对仗工整的谦虚之言连连称赞，并答应他为他匿名，只在奏章说“江浙医学名士之言”，不提他的名字。

一老一少在饭后在书房促膝谈，从病疫防治谈到天文地理，陈肇的知识面之广让王世贞非常惊讶，但是一谈到四书五经，科举功名，陈肇又表现他这个年纪应当表现的浅薄，这一让王世贞不免叹息，这样一个人才怎么能不好好学儒家圣人之，未来朝廷报效皇上呢？王世贞还暗示陈肇，如果他想考取功名，自己可以助他一臂之力。

刚开始与王世贞接的时候，陈肇还没有掌控白莲教，甚至对未来如何发展都心存迷茫，现在他有了明确的目标，也知与杭州府的权贵们好是一步必须要走的关键棋，王世贞这边就成了关键的突破，王世贞很快就会跟此时朝廷的实际当权者——张居正发生冲突，如果能够规避这次冲突，朝廷对王世贞的好度还是很的，利用预知未来的优势保住王世贞的地位，并且与之好，显然很符合陈肇的利益需求。