吕仲明微微摇了摇手指，笑
：“非也非也，行善本
，不为的什么，只为己心自在。”
说着吕仲明走上
台，大兴善寺外的百姓登时围聚过来，吉藏，法朗与金刚智三人相视，各自一笑，吕仲明随手一弹，一金光
，飞向大兴善寺前的
大铜钟。
“当——”
声音震响，李渊等人都知今日是家佛家辩法，却不聊会以这样的一个方式开始，三僧披袈裟，缓缓上台，吕仲明又回：“行善，行恶，俱是天
所趋，顺应天，无为无不为，是以人之常。”
“也就是说。”吉藏最先站来，说：“不必加以规范，也不必劝人向善？”
吕仲明笑：“不
是行善还是行恶，只需顺应天，明辨本心，自可行之。也就是说……”
说毕吕仲明朝着台
众人解释：“想作恶就作恶，想行善就行善，只要你们觉得对得起自己就行了。”
这话一，台众人哗然，连李渊也不禁微微蹙眉，吕仲明以善恶之分开场，吉藏便笑：“国师此言大谬，若众生皆行恶，世沦亡之日指日可待，若不尊仁义，民何以堪？”
吕仲明莞尔：“且慢，吉藏大师，本座只是说顺应天，而非众生行恶，不要偷换概念哟。”
数人哭笑不得，满场肃静，正午的太
，人越来越多，从大兴善寺到
安街，尽数站满了人，就连围墙上也扒了不少人，好奇地张望，台上家，佛家两真言术作用，距离再远也听得一清二楚。
“
相伴相生，而凡人置生之
，是以趋生畏死。”吕仲明又：“万
生之
发，谓之，人的本，一如山川树木本，既在生，是以喜。我问诸位一句，为何看到
好之，会心生
喜，望见丑恶之，会心存排斥？”
“此乃人之本。”吕仲明微微一笑，手指一撮，登时漫天
飘落，
接着手又变戏法般现了一朵。
吕仲明穿明黄袍，指间繁绽放，国师讲，天
坠，当真是
足了排场与风
，一时间百姓都笑了起来，听到这
，忍不住纷纷叫好。
“人心本为善为光。”吕仲明：“待人以和
善宽，是为大。老君言‘大废，有仁义’，正因如此。”
玄奘不会变戏法，没有吕仲明这么多样，然而转念一想，便：“那么请问国师，依足本后，众生之苦，又要如何消弭？”
吕仲明沉
不语，吉藏朝台诸人看了一
，又看李渊，认真：“陛，人生之苦，与生俱来，生、老、病、死、怨憎会、
别离、求不得、五蕴盛，是为八苦。”
李渊
：“请教诸位大师，八苦如何化解？”
玄奘认真：“世间之苦，应识而生，无常无我，我们所讲述的是假我，乃是一副
的遭遇，求佛修行，正是为了令这假我随风而散，不再受的束缚。”
“烦恼俱是菩提
。”吉藏笑：“烦恼促使一个人为了解脱烦恼，是以修行，求佛，是以人离难，难离，一切灾劫化为尘。”
李渊看着吕仲明，吕仲明微微一笑，朝面百姓：“辩知苦，
知苦，是与生俱来的一
分，不受病痛，怎能知健康的可贵？不因而分离，何来相厮守之福？正因知我们终有一日将死，方知生之可贵。故有无相生，难易相成，短相较，相生，是以为恒。”
“苦难无须摒弃，修，不是让你最终摒弃苦难，正因万有始有终，死生相随，生生不息，一切方有了意义。”吕仲明诚恳：“没有人会一辈痛苦，也没有人能一辈事事顺遂，总是相伴相生，令我等明白福兮祸之所倚，祸兮福之所伏的至理。”
吉藏：“那么请教国师，先前国师才说，人的本是向着善与的一面，此又说，应对苦难逆来顺受，却是何故？”
吕仲明从容答：“人之初，一如置漠漠夜，毕生修行，正是为了从苦难发芽，去寻找光照。有光就有影，一如你拿着一盏灯去照耀黑夜，不灯放在何，始终会有一块黑影，这就是苦难与人心的暗，与
转，生生不息，是为大，二者是为一，方是人之所以为人，何必
生生将它剥离，达到无
之境？”
“修行。”吕仲明：“是人的修行，贪嗔痴，喜怒哀乐，都是与生俱来的本，摒弃了任一，人还是人么？修佛就须家，家就须放红尘，不可婚娶，不能婚
，戒戒本，有何意思？”
吉藏：“国师此言明显自相矛盾了，家不也有言清心寡？”
吕仲明笑：“清心寡，乃是顺应自然的意思，老说不争谓之争，是与万相合，复归天地之意，并非让人断绝孙。”
吉藏：“……”
吕仲明又朝李渊：“试想若大家都家修佛的话，想必过不了几百年，天就都没人了，众生也都成佛了，剩个空空
的原大地，倒是有趣。”
这话登时令人哄笑起来，吉藏眉
微蹙，左右看看，朝法朗作了个动作，示意他上，法朗便笑了起来，仿佛觉得吕仲明甚是有趣。
“国师见。”法朗温和笑：“但修佛，也不一定要家。”
吕仲明微微一笑，知正主儿终于场了，玄奘未成佛不必放心上，吉藏乃是普贤托生，主“行”，而法朗才是主智慧。
“愿洗耳恭听。”吕仲明客气。
法朗又：“修佛，是因为众生俱有佛，
国师的话说来，也可认为是‘’，存于每人心。”
“求佛拜佛，不一定要家，而是遵从于自的愿望而行。”法朗朝诸人：“修行若是表面上的求解脱，求生，佛门渡不了你。只有许自大愿，籍由修行的过程，令此愿趋于大圆满，才是功德。”
“譬如说参拜普贤菩萨，世人都得普贤庇佑，事半功倍，实际上普贤菩萨并不会因你前来上三炷香，便令你心想事成。”法朗莞尔：“修佛学佛，也不是立竿见影的事。”
数人又是一阵笑声，吕仲明微笑不语，静静看着法朗。
法朗左手持，右手手指拈起一枚，随风而去。
“参拜文殊，普贤，观自在……乃至参拜佛陀。”法朗：“都是为人一心向佛的佐证，你需要智慧，便朝着自心那佛向前，你需要知行之勇，便前来参拜主事理行的普贤菩萨，
定
心的那愿望，籍由这一过程，令自己仔细思考，拨开凡世迷雾，最终迈你想走的那一步。”
“在扬州时，曾有不少应考文人来寻我。”法朗亲切：“问我说‘法师，拜文殊菩萨，能让我科举么？’”
台听法朗说得有趣，纷纷笑了起来。
法朗：“国师觉得能么？”
“不能。”吕仲明：“纵是拜文曲星，也无法令人，何况天底这么多应考举，金榜又只有一个，人人都来拜，状元给谁？”
台哄笑起来，李世民也笑得打跌，无奈摇。
法朗温和
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