大明天下 - 【大明天xia】(37-39)

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也曾派兵

    数千响应郑成功,可惜曾经保护日本不被蒙古人灭国的神风一视同仁,这几千

    人直接喂了鱼虾;暹罗国素慕华,大力搜救厚待明国遗民,多次请求兵相

    助;即使很快臣服的安南莫氏,最初也曾派兵抗清;至于将永历君臣给吴三

    桂的缅甸,在莽白篡位之前,缅王莽达也多次援以资。

    明亡之际尚且如此,何况此时大明天命未衰,明以厚德载,周边藩国同

    沐汉风,华夏一,李怿脑才会脱明自立。

    「这……」张绿一时词穷,她一介生,如何能说太多理,这一番

    言语已是一路上绞尽脑所想来的,奈何丁寿油盐不,不由气苦。

    人窘态丁寿百看不厌,「你且将这些事写来,容后再议。」吩咐贻青

    准备饭

    丁寿用饭后再度屋,见桌上饭未动一筷,张绿咬着笔杆,蛾眉

    ,失笑走到她的边,待看到纸上所写,二爷脸都黑了。

    「你写的这是什幺……」纸上文字横竖圈框,如同鬼画符,倒是不陌生,

    后世的韩文一个模

    张绿此时心神大,立即俯首请罪:「大人恕罪,妾微贱,未

    能有幸识得上国文字,只学了些本国谚文,贻笑大方。」

    这东西现在叫谚文,丁寿冷哼:「据你说你也是朝鲜文义县令庶女,如

    何不习上国文字。」

    「妾之母为贱民,敝国行从母法,一贱即贱,所以虽为县令之女,实

    为婢之。」见丁寿还盯着谚文看,张绿:「谚文乃敝国世宗大王所

    创,妾夫仰慕华,已然诏令禁止此文,如今李怿篡位,恐此文又将大兴。

    」

    哦,李?还过这幺个诏令,丁寿倒是来了兴趣,有机会不妨拉他一把,

    其实丁寿不知的是朝鲜世宗创立这文字是因为朝鲜国之语音,异乎国,汉

    字难学,朝鲜民间不识字的太多,于是创立二十八个字,诏书称「训民正音」

    ,还大力倡导在公文和个人书信使用「训民正音」,并责令用「训民正音」

    创作。他还将「训民正音」作为录用官吏的科举考试的必考科

    目,并在钱币上刻印了「训民正音」。

    这类似汉语拼音的东西倒是简单易学,却毫无涵,一经推便遭到朝鲜

    两班贵族和文人士大夫的一致抵制,认为弃汉字习谚文是以夷变夏之举,「自

    古九州之,风土虽异,未有因方言而别为文字者。唯蒙古、西夏、女真、日

    本、西蕃之类,各有其字。是皆夷狄事耳,无足者」,「历代国皆以我国

    有箕遗风,文礼乐,比拟华。今别作谚文,舍国而自同于夷狄,是所

    谓弃苏合之香,而取螗螂之也,岂非文明之累哉」,所以这东西只在民间通

    行,真正成为官方文字是二十世纪期,朝鲜一分为二去国化的时候,即便

    如此,韩国人的护照和份证上仍会在韩语旁标注汉字名,名字都是汉语意境

    ,绝不是国媒音译的什幺秀、贤、英、智、孝、宇、苑、东、丽,国人哈

    韩的时候奇怪怎幺韩国人名字老是这幺几个字,都是一个拼音标来的,同音

    字可不就这幺几个幺。

    至于李?禁止谚文倒是真的,因为民间有用谚文贴告示骂他,不禁才有鬼

    了。丁寿心有想,面上却不,唤:「贻青、贻红。」

    「婢在。」二女在廊应命。

    「给她安排个住。」

    「这……」二女面,贻青开:「婢二人住东厢,文心与谭妈

    住在西厢,再无空房。」

    「噢,」丁寿故作为难,「这便如何是好。」

    「妾数月离失所,有片瓦存大恩,便在廊即可。」张绿

    ,她从小吃过苦的,确实不在乎。

    丁寿摇,「如此岂不委屈了贵人,你二人将东厢腾来,搬到西厢去住

    。」

    贻青领命,带着张绿去安歇,贻红走到丁寿侧,将脯挤到他

    的胳膊上,媚笑:「爷今晚要哪位妹侍寝,还是婢四人一起……」

    用手在翘上一拍,丁寿邪笑:「今晚上不劳你们伺候,记住了,听着

    什幺动静也不许来……」

    ***    ***    ***    ***

    夜阑人静,辗转难眠。


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