较后面的大宋学都有些羡慕,不过一想到来者是客,那两分羡慕也就烟消云散了。
巳初时分,钲声鸣响,满殿肃静。
便见穿赤衣赤裳系黄缘大带的大宋学者们鱼贯
殿堂,分别落座于东西南三面距
央讲经台最近的甲
、乙丑、丙寅……乙亥十二个听经台上。
陆九渊到京才三个月,除了认得书院的夫外,其余学者一概不识。
吕祖谦因为经学优异,三年前就参加过稷南北学会,那时和他
谊甚笃的学
张栻还未毕业,经他介绍认识了不少儒者官员,后来父亲吕大
从广州任上迁调吏
司封司郎
,他随父亲
席了几次官员文会,又认识了很多人,这会就有不少熟面孔
现。他微微偏
,低声给学弟介绍:
“走在最前面的,就是吏参政苏相公——苏山
的
。”
苏山即凤凰书院现任山
苏澹,前任山
尹焞已于大宪三年离世。
陆九渊当然听说过这位吏参政是苏山
的得意之
,便听吕学
又以兴奋的声音低
:“知
苏相公的授业老师是谁么?”
陆九渊微微摇,心忖以苏相公的年纪,求学的时候凤凰书院还没建呢,其授学老师必然不是书院的夫
。
“是名山啊!”吕祖谦低低慨叹的声音里夹杂着羡慕。
陆九渊眨了,然后瞪大,“……枫山先生?!”
作者有话要说:备注:
稷学
,又称稷
之学,是
国战国时期齐国的官办
等学府,始建于齐桓公。
稷位于齐国国都临淄(今山东省淄博市)稷门附近。齐宣王之时,在稷
扩置学
,招致天
名士:儒家、
家、法家、名家、兵家、农家、
家等百家之学,会集于此,自由讲学、著书论辩。
讲学名师——
家学派
邹衍:战国末期齐国人,家学派创始者与代表人
。主要学说是“五德终始说”和“大九州说”,人称邹
。
驺奭:战国齐国学者,采用邹衍学说自己之文,人称雕龙奭。著12篇。
偏向家学派
尹文:齐国稷名家学者,著有尹文
。
田骈:又称陈骈,战国齐国人,早年学黄老之术。有辩才,尤好争论,人称“天骈”。
慎到:赵国人。战国时家、法家思想家。
环渊:楚国人,战国时家学者。环渊学黄老
德之术,因阐发说明叙述黄老
德学说的旨意。
宋钘:游学于齐国稷学
的学者。将宋钘和尹文归类为一派。
接:战国齐国稷
学
学者,曹姓,接氏。受到齐宣王的赏识,在稷
学
与邹衍、驺奭、田骈齐名。著二篇。
游说家
淳于髡,战国时期齐国人,齐国大臣,外官。善于辩论,经常代表齐国
使各国。
鲁仲连:战国时代齐国人,为游说名士。由于他的游说技巧卓越,有著名的“义不帝秦”辩论,成为现代“和事佬”的代名词。
儒家
荀:曾三次担任稷
学
的祭酒。战国末期赵国猗氏(今山西安泽)人,名况,时人尊而号为卿,称荀卿。著名思想家,教育家,儒家代表人
之一,提倡
恶论,常被与孟
“
善论”比较。
据说孟也在稷
讲过学,不过史学界对此看法不一。
☆、稷盛会(二)
就在建炎十一年,东海宗师之战的次年,时任凤凰书院的山尹焞公开了书院的另一位创立人。
书院师生们在惊愕之后又都恍然大悟:原来如此啊!
书院创立之初,尹焞题写碑文时就称书院创立人有三位,而在卫希颜和他的名字之间,空一行隐而不题,成了师生们私
称的“凤凰书院
号神秘事件”,而今真相揭晓,让人意料之外却又觉得在意料之
。
——当初名可秀的大儒名声还未显现,而朝廷方于南渡立朝的第三年,百事待兴,
为大宋武林之首的名
宗主,与国师枢密使一起创办书院,显然会引起各方揣测和怀疑,自是要秘而不宣省却麻烦。而在卫、名两人于东海以天
为誓公开结缡后,共同创办书院之事就不算得什么了。
因着名可秀的创立者份,成为书院的荣誉山
就是理所当然的事。不过,最初学
们对这位名山
的尊敬多是源自于共济会的履仁践善、济民无数,以及开办共济学堂教育天
贫寒学
,比起对卫希颜一手将武力孱弱的宋室打造成开疆拓土的军事
国的崇敬还是差了几分。
但学们的态度随着枫山居士的
份被公之于众而发生了转变。士林和儒林都哗然一片,但凤凰书院的学
们却都欣喜不已——超过一半的学
读过枫山居士发表在上的所有学术文章,超过大半的学
都是枫山先生主撰的的拥
者。
有这位一位山,与有荣焉啊!
学们
烈要求名山
授课。
于是,大宪二年,名可秀在书院开讲。起初是在经史系讲,其他系的学不
了,于是移到明
堂讲,听讲的人还是太多,明
堂的庑廊外都站满了人,京
栖霞书院、青林书院、龙井书院等也都率学
前来听讲,于是移到书院的大礼堂,每月开讲一堂,
两年只讲,后来加
新著的,仍是听者众多,廊外履满。陆九渊
书院的
一个月,就恰好赶上每月十五的枫山讲席。而陆九渊
决心报考凤凰书院,其一是因“教以学问,不教以仕途”的学风,其二则是名师众多,而著述成为天
学校教本的枫山先生显然是名师
的名师。
陆九渊所在的陆氏家族是一个传承二百多年的书香世家,陆氏家学一个特就是不空谈经义,而是务践履,家族
弟都要分任家事,凡田畴、租税、
纳、庖爨、宾客之事,各有主者。陆九渊今年十七岁,在十五岁考
县学之前都是在陆氏塾馆读书,十三岁就开始被分
主一家事。在陆氏家学
有一句话,“本诸心而见之躬行之实者!”所以陆九渊最敬佩名可秀的就是其创立共济会和共济学堂践履躬行,将圣人仁义落到实
,真正
到了济世之立德,相比起来,著书立言倒是其次了。
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