学上，他们有着比卫希颜更
定的信念。
趾国
是有儒学的，在隶属东汉和唐朝的时期，儒学传播最盛。而在五代趾独立为国后，前后历吴、丁、黎三朝，均是戎
倥偬，国祚短暂，王族和贵族为了巩固统治，便推行崇佛抑儒的政策，又因重军功而重武轻文，儒学便受到抑制。直接到李朝立朝五六十年后，国家渐渐安定，需要儒家的“大一统”思想和治国安
之策，于是在崇尚佛教的同时，开始重视儒学，大修文庙，尊孔
，并开科取士，同时考释、
、儒三家的经书，使儒学的地位得到提
。大宋攻破趾时，李朝已推广儒学六十多年，国贵族多半都是学过儒经的。
这对安南路推广儒学来说有利有弊，其利在于有基础，推广更容易；其弊则在于归心更难。凡是地域狭小的国家，民族特
多半都
藏着自卑，而因为自卑，所以
，表现于外的就是极度的自尊，自负，甚至到自大。譬如丽，受华夏文明影响，用的是汉字，学的是儒家，医学、官制等等都是由国传
，明面上对国称臣，骨里却不以臣居，自认为将儒家文化学
了，将华夏文明丽化了，就是“正统”了，心里未尝不以“国”自居。趾也是如此。宋时的趾国在卫希颜记忆只是越南的一半，却在向南、向西征伐扩张时，以“国”自居了——所以外要向趾称臣。大宋的宰执们对南北这两个弹
之国的自大很是不屑，鸿胪寺负责丽事务的官员们认为应该狠狠打丽人的脸，让他们知什么是真正的“正统”，安南路的官员们则喜
用卫希颜说的“碾压”二字，用文明碾压他们，让学过几
儒学经书、以广修文庙为荣的前越国贵族们知什么是真正的儒学，什么是真正的崇儒。
随着安南路的官学教育推
，前越国的贵族们，也不得不低
他们自认为贵的
颅，重新接受大宋的儒学教育。尤其是他们推崇的所谓大儒在州官学的讲经堂辩论上羞惭而退后，就再不敢有人说“通儒学”了。各个贵族不得不将弟送往官学接受儒学教育，因为不学则无仕途，如果家族三代无人
仕，纵有家财百万贯，也是徒有富而无贵了。
除了官学大兴儒学外，所有家馆、私塾都被要求讲授大宋的官本儒经，至于前越国的儒经刻本则被废止讲习。
与此同时，历史教育也在官学、私学推行。
新的历史课本是国史馆于建炎年间编撰的，安南路使用的是最新的第四版，其就有趾的篇章，从最古早的炎帝神农氏后裔鸿庞氏为王，到秦统六国为华夏王朝属地，历两汉、东吴、隋、唐，皆为归属，直至五代时期的南汉王朝，趾兵变脱离国，方有“大瞿越国”——从历史归源，趾属于华夏。所以，越人不是亡国，而是回归。
以史为教，可增
对华夏的归属，大宋宰执们已经意识到了这一
——读史不仅是鉴为政得失，还可教化归心为用。
安南的官学教育在一开始就打破了对平民的藩篱，上官学不再是贵族弟的权利，招收平民的名额大幅提，与贵族弟的名额同等。学杂费则大幅降低，而贵族学的
费则
现在更好的
宿条件上。同时提供勤工俭学及助学贷款，扶助家境贫困的学。
因安南路三年赋税朝廷不取，经略司有足够的钱财费在教育上。三年之后，安南路的
况已有了良好的势，大片的荒野重新变成有产的耕地。广西、广东沿海的诸多疍民，在当地官府和安南经略司的引导，迁到了安南路沿海的地带，拥有安南官府给予的荒地，并贷给农
、耕
和
，开始了陆上的耕作生活。安南的溪峒羁縻州也驱赶着趾
隶，开垦、植。由于官府大力推广新式农，并推广原的耕作法，粮产比越国时要好几倍。除了粮外，还植甘蔗、棉，收获后炼糖、酿酒和棉纺作坊，分销安南本地和南掌、占婆、真腊等国，商贸已呈现繁荣景象。这些都为安南路带来越来越的农赋和商税收，足以支撑安南路在文教上的持续投，并且有能力在官学实施朝廷在诸路选择推行的。
照的规定，帝国
所有国民，不分民族，都有接受教育的权利和义务；诸
年满五周岁的男童必须送蒙学，家只有女童没有男童的，必须至少送一位女童蒙学，接受三年蒙学教育，学杂费皆免。又规定，有条件的州县可以在三年蒙学义务教育之上，再增加八岁至十二岁的四年小学义务教育。
以安南路的财力，完全有能力推行蒙学到小学的义务教育，包括溪峒的弟。但溪峒的隶却是享受不到的，当然这不是官府的规定。作为溪峒的附属财产，隶们可以信佛教或教，但不允许读书识字。
朝廷在普查诸路的识字率时，安南路的溪峒羁縻州是不计人
基数的，而在州县官学上学的溪峒弟却计识字人，便等于分母减小，而分增大，计算来的识字率自然就比较了。当然，最主要还是因为安南路的文教普及。
而在陈如瑛因公职调离安南路的第十个年，也即大宪二十年，溪峒的隶矛盾终于尖锐爆发，从一个溪峒的隶暴.动迅速蔓延到所有羁縻州动
，除了有远见、提早释的那两个溪峒外，所有溪峒都在短短一月陷了，上万峒人被杀死，甚至死了几个溪峒主，隶们也死伤数万。
安南经略司以不
涉羁縻州自治为由，驻地的国防军和武安军只是聚结警戒，而没有兵，只派人员到溪峒，建议双方首领坐来协商解决。但杀红了
的峒人不肯甘休，而越族隶们没得到自由也不肯罢手，官府则持着不好
手的态度，于是动持续。打打杀杀了一年，一些羁縻州的j□j被镇压去了，但溪峒也元气大伤；也有几个羁縻州被隶占据，溪峒主率领属逃了来，请求经略司兵平叛。
早有准备的安南经略司趁此兵，全面收回羁縻州，废除自治，推行释令，给予隶土地，得到了隶们的拥护。虽然溪峒不甘心，但在元气大伤，已经无力反抗经略司，只能妥协。各峒的峒首们都被封了一个司的官衔，原是唐朝时一州刺史的佐官，实际无职掌，如今被朝廷拿来授予峒首，其实就是一个拿俸禄的闲职，给予仅次于一州
官的级别，但不
事——识趣的就拿着俸禄享福吧。
朝廷在安南布谋二十年，终于收回所有羁縻州
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