裴褚却依旧无法认同：“若佛说非相，又何须救治疫病？岂不着相？”
“所有一切众生之类，若卵生，若胎生，若
生，若化生，若有
，若无，若有想，若无想，若非有想，非无想，我皆令
无余涅槃而灭度之。”梁峰诵
了一段经文，“佛愿度化众生。”
此时，佛法仍以小乘为主，大乘也向玄学靠拢，旨在修心修己，无关世人。更是诸多万法皆空门派的始祖。然而梁峰这一解，却把它引向了另一个方向，即慈悲心。后世人人都听过“地狱不空誓不成佛”的故事，也是地藏王菩萨广受推崇的
本。佛即慈悲，正是解万民于倒悬的慈悲，让佛教和儒家有了相通之
，也让佛教真正在
国扎。而这一解释，又正正呼应了佛祖梦，避除疫病的说法，首尾相应。
这是梁峰最近才想的答案。书读百遍，其义自现。在这样一
经典之作里，找适合自己阐述的方向，并不算难。如果目前必须依附佛教，那么他不介意提前把这个大乘思维公诸于众。只要于民为善，是佛是
是儒，又有何关系？
世之，任何庇护之所，都能解救更多百姓。
没想到
一卷经文，竟会落得如此之解，然而人人都能看，面前之人何其认真！他真的信崇释教吗？恐怕也不尽然。若无名教之心，又如何能作此解？
裴褚最终叹一声，举杯：“有此一言，当浮一大白。”
梁峰笑笑，拿起桌上茶盏：“
弱不能饮，以茶代酒。”
当朝散大夫敬酒，竟然也能说以茶代酒，十足的失礼，却又飒飒如沐
风。裴褚哈哈一笑，满饮手之酒：“茂
慧
，也当满饮！”
王汶此时心激
，哪有不肯。在座诸人皆饮，
声又起。
此刻，裴褚哪还有当初怀疑，兴致
：“有佳酿，有妙人，亦有满池碧荷，不如以此为令！
熙可愿拨个
筹？”
这就是行酒令，作诗赋了。名士雅宴，哪能缺少诗词为伴？
梁峰却摇了摇：“不善诗赋，还望裴散见谅。”
以茶代酒已算失礼，现在自称不善诗赋，简直有些败兴了。会在雅宴上如此，不是无才就是无趣。可是刚刚他那番言论，并不像无才之人啊。
裴褚皱了皱眉：“熙难从不作诗吗？”
“自重病复醒之后，便不再
诗作赋。”梁峰淡淡答，“诗乃心声，吾心此刻只闻一声：能活人否？”
裴褚张了张嘴，最后又闭上了嘴
。写的裴頠，是西晋罕见的能臣，或者说，所有重名教的儒者，都以万民为心。既然
衷“崇有”，裴褚也不会是只顾自
的放诞之人。而一句“能活人否？”，足胜万千诗文！
裴褚叹一声：“诸人皆言，卫家小儿犹若璧人。如今一见熙，方知何为冰肌玉骨！也难怪佛祖会择人梦。”
若是佛法本在慈悲，那么选择面前这个梁熙，实在正确不过。天
大经年，多少儒者不得施展
锦绣，或是郁郁而终，而是早夭而亡。在众人皆痴之时，碰上一个清醒之人，如何不让人醍醐
，如梦方醒。而敢这样直抒径，又颇有几分以饲虎的豪壮，怎能不让人钦佩？
王汶也诧异的望向梁峰。几月不见，那个飘飘
仙的影似乎站稳了脚跟，就像垂死之树，发新枝。是佛法之故，还是世俗之择？王汶不得而知，但是面前青年，确实有了别样意气，让人愈发倾心！
看到边诸人的反应，梁峰也在心底松了
气。作为一个彻底的现代人，使用些辩证法，讨论讨论唯
唯心他还能应付，但是诗赋是绝对不行的。这可不是知几句名诗就能解决的问题。且不说后世
传的多以绝句为主，光是文人的诗习惯，就不是没什么文学修养的人能够应付的。
不论是游还是行酒，任何文人作乐时的诗，都是“命题作文”，是不折不扣的文字游戏。他又不是文学系的，那些记忆的诗文，足够应付这一场场宴会的命题吗？而诗好的，文不可能不好。一篇文辞华
的赋是随随便便就能写来的吗？
仗着后世的记忆掉书袋，轻者有个江郎才尽的污名；重者，恐怕就要怀疑是不是有人代笔，或者有没有抄袭之嫌了。往这上面撞，简直分分钟败名裂，梁峰才不会
这样的蠢事呢。
而把佛理当
立脚之，则可以巧妙的规避这些东西。佛讲顿悟，讲众生语，不求艰涩，但求智慧。以慈悲为念，何须文辞虚名？反正魏晋不缺标新立异，只要有了
逸风骨，就是名士风范！
雅宴是开不去了，但是人人心皆有不虚此行之
。那个众纷纭的梁郎君，比想象的还要众，完的迎合了世家弟的期许。加之裴褚这个完全不信佛之人的称赞，梁峰上更是蒙上了一层光环，让本就闪烁的佛名号，愈发耀。
也许是见梁峰实在弱，又有裴褚的前车之鉴，王汶在随后的两日并未另行举办筵席，而是亲自作陪。或是讨论一的佛理，或是抚琴习字，消磨时间。
王汶的琴技确实妙，梁峰也不由静心来学了些真正的琴法。而他偶尔展现的一些后世乐理，也让王汶大有知音之。
两日转瞬即逝，七月十五，法会如期而至。
第49章 空巷
天刚蒙蒙亮, 位于王府周遭的街巷就现了人影。附近墙林立皆是豪门大宅, 不容小民靠近, 因此巷位置，渐渐堆满了人群，驻足眺望, 想要窥探巷
动静。
这自然就是前来守候“佛”行的晋
百姓。
这几日，江倪没有一刻闲着。梁郎君来到晋，并且住
了王府的消息，早已悄然传遍了城的大街小巷。
从城到法会这三日，梁峰从未过王府, 只有王汶邀请的几位门名士与他有一面之缘。有了裴褚等人的推波助澜, 梁峰的名望更上层楼。那些由豪门掌控的商铺、店家, 早早就知了消息，又利用“佛”的传闻推波助澜, 大肆贩售莲
纹样的衣首饰。再怎么消息闭
的百姓, 也渐渐知晓了这位“神人”。
王府在哪里, 晋人谁个不晓？那些在疫病侥幸生还的患者, 自然
捺不住，生怕错过这个亲见恩公的机会，早早打
行装，守在了王府之外。只是医寮，就活了三百余人，这些人又有亲友故旧，聚在一起，可是不小的数目。
随着日升，法会临近，巷外围着的人
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