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【碧玺】碧玺有许多颜
。慈禧太后特别喜
粉红。但早在乾隆年间，其母崇庆皇太后便用着粉红的碧玺朝珠。现在认为颜越
的价值越
。月白是很浅的蓝，不是白。
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格送一直被众人簇拥，但
空和他说了一会儿话，她也会和别的小伙
说话，没人觉得她对他特别。她告诉他说，盛会从农历五月初三就开始了，由会首，即她的阿妈，组织数名净
妇女，手拿香、蜡、酒、柏香、馍、刀
等贡品，结队前往女神梁的石塔前，敬祀歌舞女神莎朗
，请女神赐以歌舞，谓之“引歌”。回到村里，再逐
告知信息，谓之“接歌”。然后告诉了他关于瓦尔俄足节的传说。
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、蒸巧馍馍、烙巧果、生巧芽以及用面塑、剪纸、彩绣等形式
成的装饰品等亦是乞巧风俗的延伸。
他
了二十多岁，还是第一次被邀请参加羌族的女人节盛会，觉得无比新鲜和快乐，因为他是格送邀请的客人，格送是寨里的大小，虽然格送没有特别关照过他，他还是受到了礼遇，而他的
睛就没离开过格送，她在人群里是那么耀，穿着桃红袍，黑地绣大红茶
的背心和围腰，在萨朗舞的队伍里唱的最好，
得最好！银铃般的嗓叫人惊艳！她用羌笛
的《折杨柳》亦动人之至！
他将手里的灯放在桌上，坐到椅沿儿上，见格来还穿着白天送他走的时候穿的那一白缎的一
，上面繁复地绣着红艳艳的茶和五颜六的边。旁边茶几上放着绣鞋和针线箩筐。她定是在这里绣等着自己，时不时去外面
台看自己有没有回来，结果等得睡着了。他笑起来，摸了摸她的脸。
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第220章 【番外】影
多少年轻小伙
慕的光都追随着格送，很多是外面山寨来的，看来也是被邀请的，他看他们都给她送了
的礼
……
格来总是等着他晚饭，因为有很多人可以照看索诺木，大多数时候是阿妈抱着外孙，晚上也是阿妈带着外孙一起睡，
妈陪床。阿妈别提多疼这个外孙了，格来每次看见祖孙俩，心里就觉得酸楚，阿妈是念着阿啊！只是不好在自己，特别是在郎卡面前表。郎卡，他之前一直不送自己回家，大家都知
是因为什么。尊贵的女婿难得来，寨里自然是杀
宰羊地丰盛招待，只是他和格来的家人照面不多。
过节，茶……当年，自己也是到这个镇来办事，恰好是羌族的瓦尔俄足节的前几天。那也是四月，四月底，自己在集市上看见了十六岁的格送，她并不知他是谁，见他上去和她攀谈，便邀请他来家寨里过瓦尔俄足节。于是他在“前夜”，即五月初四，便到了这里，见到女人们由舅舅陪同，围聚在火堂边制作祭祀女神的太
馍馍、月亮馍馍和山形馍馍；舅舅开坛，祝词，制作摆供品。格送的眉间也
着红痣，看见他在人群里
现，对他微笑了一
。
【斋戒】指在祭祖、祭天或其他祭祀仪式前清净心，节制嗜
之礼数。大典前三日，便要行斋戒之礼，沐浴净，禁
，禁饮酒，禁
|以及禁五荤。斋戒牌材质多样，常见材料有玉、竹、画珐琅及瓷。
【乾隆御题画诗墨块】即
务府作的墨块，正面印名家名画，包括沈周，吴历，文徵明等的画作，背面是乾隆题写的御诗。一盒里面有很多墨块，而且成不同形状。
【活计】清代满族习俗，特别喜在腰带或领襟之间的钮扣上佩挂各类日常随手可用的小杂品，如荷包、扇、表、搬指、香
、镜盒、褡裢、槟榔袋、钥匙袋、靴掖等，通称“活计”。这些活计既很实用，装饰
也很
，并往往
据节庆时令的变化而佩挂纹样形制不同的活计。
相传多年前，西羌王母日麦咪补在天上见界西戎
族妇女社会地位低，很是震怒，于是决心积善羌家，派纳斯，即“神塔之女”凡，降生在一贫羌民家
。纳斯的父母晚年得女，十分兴，视其为掌上明珠。一年夏天，西羌王母为磨炼纳斯不怕苦难的意志，布汤灾难，让其父母染上痢疾先后去世。从此，纳斯沦为孤儿，只好弃家走，为人牧羊，那时她刚好十三岁。纳斯悲痛绝，终日以泪洗面，每天把羊群放到山坡草甸上，用歌声思念亡父亡母，驱散心的忧愁。
郎卡终于自己带着格来回了她的娘家，此时索诺木已经一岁多了。因为他要到羌族寨镇办事，所以顺便送格来回去，之前都是格来的哥哥们接送，而索诺木生前，格来没再回过娘家。格来家的寨离勒乌围并不远，不到六十里地，但要走
路。郎卡将她送回家后，自己白天门办事，办事的村寨离她家还有三十里地，也要走路，所以郎卡每天回来的都晚。
活动间歇，寨里的人双双对对，漫步私语，姑娘们将自己心准备的手绣和云云鞋等定信送给自己的心上人；女人们坐堆聚会。他坐在另一边的客人围堆，他不知她们在说些什么，但格送转脸看他时，脸都红了。后来他才知，原来那是嫁妇人在向未婚姑娘传授夫妻之事，持家之……
这天晚上，郎卡回来得特别晚，他早上走的时候
代过，不要等他晚饭。待他遣散了随从，上了格来住的碉楼，在卧房里却没发现格来。碉楼里已没有伺候的人，于是他掌灯到
找了找，才发现格来躺在
楼的椅上睡着了。那屋里本来也着酥油灯，但已经熄灭了，只剩
炉里还有微微的光亮。
日复一日，年复一年，终于有一天，她的歌声
动了西王母，西
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初五清晨，在晨曦朝，开启尘封的重咂酒，祝福全寨人畜两旺、五谷丰登。萨朗是活动的主题，由老年妇女领，代代相传。男人们则以歌舞附之，并以腊、咂酒、馍馍等品伺候。再由舅舅带领，女人们前往女神梁的石塔前祭拜；举行敬献、祭杀山羊仪式；舅舅唱经、酬神、祈神；领歌引舞。寨有威望的老妈妈讲述歌舞女神莎朗的故事，让人们明确、生育、家务等传统；男人们则在旁烹饪、伺候；传送歌舞。
因一个朋友很喜郎卡的故事，想我多写一些，于是我写了这篇番外。这篇之后继续贴本章第三节 。小说将在第六卷 结束，再次谢阅读和关注。
【回回金锦】新疆地区名产，为清时新疆贡品。由三组经线与三组纬线分别
行织，这在织锦是极少见的，织造工艺难度颇大。黑、白、金的
方法和传统纹样至今仍
行于新疆地区。
格来动了一，他忙收回了手，怕惊醒她。然后他准备抱她楼回卧房去睡，这样会着凉。但看着她，忽然改了主意，自己也躺到椅上。椅是木打制的，上了的漆，很很宽也很光
，但他躺上去后必须
贴着格来才不会掉去。他又笑起来，格来的脸藏在包帕面，有一
黯然，和一温
的沉静。她阖着的线真漂亮，弯月一般，眉间着殷红的痣，和她白衣上的红茶一样鲜艳。他想起来了，今天早上，格来和她说，今天寨里要祭山会，他还能闻见她上有一
燃烧柏枝的香味。
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