蛇杖对此，莫名地没有话可接。
因为它完全没察觉到这一
。
塔希尔害怕黑暗？在它看来
本不会。
那家伙在还能算是“人”的正常状态
，就由于双目失明被迫沦陷在无尽的黑暗
。更别说后来枯守在圣坛前，
周挤压着他的也全是无边的暗影。
他表现得那般从容，如同死
一潭般毫无波澜，仿佛早就习惯了，本不为之所动……
对于不
怎样都显得无动于衷的家伙，居然说，他一直都在恐惧？
蛇杖觉得简直荒谬得可笑。
它本
再打击这个搞笑言论的蠢货法老，却不想蠢货本人自说自话到现在，忽然又不搭理它了。
没错，就跟不久之前的那一次完全一样！
哦，不对，那一次法老王表现
的好歹还有愤怒，可此时半
绪都没有。
男人只是黯然。
太惊人了。
如同正午的太
，始终炽
耀
的神王，居然会有受到沉重打击而光芒黯淡的一天！
他什么都不再说，只是趁着挖掘还未到心墓室，在原本是空白的左侧墙
上，落了与右侧相隔了数千年的新的留言。
如果说，右侧的
容只是王在生前未尽的遗憾和执着，更多表达的是他的
，他的人的形象并不完整。
那么，在左侧填补上的容，就完全抛弃了原来的用意。
奥兹曼迪亚斯彻底改变了想法。
他曾想让塔希尔以拉
西斯二世真正所之人的份，残魂得以升至英灵王座。
可知
了真相，他为自己的肤浅
到
羞耻。
“六岁被神选，十四岁盛名远扬，二十岁风华绝代，若降临人间的月华。他的能力，才华，仁慈，善良，
洁，在埃及无人不知无人不晓。”
“他为无知的王背负诅咒的侵蚀，为埃及承担
达千年的神罚。他的功绩必须被世人知晓，无人再能以不洁不敬的词汇来描述他——”
“他是塔希尔，当之无愧的首席大祭司，比起余拉西斯二世的挚，凡人更应知晓他这个份，并且，承认他，敬仰他，尊重他！”
王用他的权能将这一半画呈现，也让它渡上千年的光
。
为了增加真实
，他并未刻意
了什么，但缀在赞颂之词最后的人像，竟如同奇迹般毫无掉
，清晰可见。
这必然是一足以胜任一切对的赞颂的影。
法老王的挚，于几千年前便惊艳过世人的一位大祭司，仿若从字里行间走，就停留在后世之人前。
再
糙的笔法，也盖不住真正的。
这位祭司有着披散在肩
后的微卷的金发，披代表纯洁的白袍，湛蓝的耳饰便悬挂在金发间。
王果真到了。
他想记录来的只不过是自己漫的生命，最不可磨灭、贯穿了一生的那影而已，连自己的存在都只是次要。
他不再独占，而是竭尽所能将这远远不只限于外表容颜的“”展现。
他要让世人与自己一同赞颂那人，知晓那人的所作所为，不再被虚妄的偏见所蒙蔽。
再有一丝不应存在的污垢停留在那洁白无瑕的玉石表面，都会让他无法容忍。
只不过，也不是完全没有隐藏。
在回到还在等待自己归来的人边之前，法老王了无尽慷慨之事，却又自私地留了真相之，只对他意义非凡的
分。
那就是，塔希尔对他的。
他不想让无关
要的人知晓，不想让任何人知晓——
这世间，还存在着如此刻骨铭心的“”。
纵使腐朽的此已为枯骨，枯骨再被
大的量烧化，变成的灰烬混
污浊泥土，兜转无数个不分的日夜……
它还能永存。
只等到一声呼唤，枯败破碎的死去的心便会重新注奋起的力量，为早已忘记的某个人而
动。
……
……
某个不知名的论坛，某个曾经火过后来又渐渐失去关注的帖
里，发帖的楼主在消失之前，留了最后一首诗：
【于这世界来说，我已死去良久。】
【每日，我的
都更为虚弱，很快它就会归于尘土。】
【放弃生命或世界并不难，但是要放弃你的。】
【太难了啊……】
【绝无可能。】
作者有话要说： *最后一段的诗节选自rumi的。想了想以我的辣
平班门
斧十分影响观，就借用了我最喜
的这一段，非常贴近这章的剧
ps:到这里为止，废如我竭尽所能写了拉西斯和塔希尔的，不知效果如何，但是我尽力了，希望能够喜
今天莫得评论分享，评论太少挑不来了，直接来分享节选的原诗吧，真的很
——
在忧伤的时节，
你是我灵魂的抚
。
因心碎而缺失，
你是我
神的富足。
无可幻想，
无可认知——
当我的灵魂朝向你奔去，
这就是你的赐予。
在你的优雅，
我的得见永恒，
王啊，这摇摇坠的帝国
如何从你边夺去了我？
诵你名的声音，
甜于午夜的酣睡，
优雅于皇家诗人的颂歌。
当我沉醉于祈祷时，
我的信仰被思念你的心绑缚，
而不是七节经文。
你用怜悯问候罪人，
你用意
化石心。
假使我得一王国，
世界所有财富皆呈于我足，
我会弯腰，垂：
这无法与他的相提并论。
合一是最纯的酒，
我的生命便是那杯，
没有你的佳酿，
杯有何用？
我曾有千般，
其之一便是知你，
其之后，所有望消释。
你这纯净的存在，
已夺取我的心魂。
现在别无他
，
只有你甜的呼声。
在你的优雅，我得见在的宝藏。
我已寻到不可视见世界的真理，
我已陷永恒的狂喜，
我已超脱时间劫灭的残迹。
我已与你合一，
现在我的心唱：
“我为世界之魂。”
自我诞生起我便渴求着你，
这
渴求铸造了我的一生，
这渴求见着我老去……
但是只要提及大不里士的太（sha
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