是桂
！
“娘？”
恒心
一颤，拼命朝着声音飘去。
白雾渐散，他看见娘亲坐在一棵开满细碎黄的桂树
，面
红
，眉
和蔼。
“娘！”恒扑过去，却穿过了她的
。
原来，他只是一个虚影。
桂似乎能看见他，一脸慈
。
“恒儿，你来了。”她轻声说，“娘就知
，你会遇到难
。”
“娘……”恒有千言万语堵在
，哽咽地说，“对不起，我没能护好你……我……”
“傻孩，”桂摇摇说，“娘的命，自有定数。倒是你……”她顿了顿说，“娘其实……早就知了。”
“知什么？”
“知你不是我的恒儿。”桂平静地说，却如惊雷在恒耳边炸响。
“我亲生的恒儿，十五岁那年发
，没熬过来。”桂悲伤地说，“那天我抱着他冷掉的，哭
了泪。可第二天醒来，我发现恒儿又有了呼
，神却完全不一样了。”
恒听了，浑冰凉，僵住了。
“原来的恒儿，憨厚胆小，甚至有些木讷。可你醒来，睛又亮又
灵。”桂看着他，泪
带笑地说，“起初，我也怕，可是你来了，又不吃不喝地作死……”
桂陷
回忆，“我更怕老天送给我的另一个“恒儿”也没了，我就陪死
你留来。”
“娘……”恒泪如雨，原来他早被看穿并接纳了。
“你和他一样孝顺贴心，甚至……更好。娘也一样你。”桂伸
手，虚虚抚上他的脸，慈地说，“恒儿别总觉得亏欠谁。你来到我边，是咱娘俩的缘分。你开心敞亮地活着，就是对娘最好的报答。”
她的影开始变淡，声音也越发渺远：“回去吧……你的路还很
……”
“娘！别走！”恒急。
他伸手想抓住桂，双手却再次穿过虚空。
桂的影渐渐消散在雾里。
白雾的颜，却在这时渐渐变成了宁静的淡蓝。
蓝光，一影缓缓走。
竟是故人，吐蕃佛真迪嘉措。
依旧是那素白僧袍，额间一
朱砂，他掌心托着那枚淡蓝的舍利。
“孟大人。”佛声音平和舒缓，仿佛能涤
人心。
恒忙上前，双手合十行礼：“大师……”
佛将泛着清冷蓝光的舍利，递到他前说，“此
赠与大人时，贫僧说可清心凝神。其实，它另有用，稳固神魂。”
恒听了一怔。
佛不疾不徐地说：“若遇命劫，魂魄将散，可凭此护住一缕本源神识不灭，静待机缘。”
他望
恒的，继续说，“大人此刻陷酩酊死劫，神魂游离，生机渺茫。此护你灵台最后一清明。若重返躯壳，需待……机缘。”
恒盯着那舍利，想起自己把它和同心结
在一个荷包里，萧
还说“让佛陀保佑我们白偕老”。
如今同心结已焚，这舍利竟成了他“死回去”路上的绊脚石。
荒诞。
太荒诞了。
真有
被坑了的
觉。
他原本有多悲壮，现在就有多憋屈。
最烈的酒，断所有的念想，用最决绝的方式“死回去”。
竟是演了一悲
的独角戏。
结果呢？
桂告诉他：别演了，为娘早就看穿了，但你依然是娘的好大儿。
佛告诉他：别死了，你怀里的“纪念品”是个复活甲，正
行给你续命。
总而言之，言而总之，他穿不回去了。
多么清晰又残酷的现实。
他后悔自己贪心了，当初为何要收人家的舍利？
“那我……怎么才能回去？”恒不甘心地问。
佛似是明白恒说的是什么意思。
他微微一笑，影开始变淡，声音飘忽，“你命数未尽，尘缘未了，还需在此间再受一番磨砺。”
佛隐蓝光，随后一同消失了。
恒愣怔在空茫里，意识却开始“沉”。
坠了自己的。
可一瞬，他就发现自己被困住了。
他能“觉”到的存在，却动弹不了。
抬不起胳膊，登不了
。甚至连
都睁不开。
灵魂被自己的禁锢了。
然后，他听见了声音。
有人在发“嘘嘘嘘……”的声音，又“窸窸窸……”最后“呲呲呲……”
像是寿，不知他
这些奇怪的动静什么？
果然，一些奇怪的声音结束，就听寿贴在他耳边，轻声说，“恒，你……再不排，我就只能
方医官说的，给你
膀胱了。”
、膀、胱？
恒的灵魂猛地一炸！
什么悲伤、惆怅、被命运捉的无奈，瞬间被羞耻和求生
取代。
除了萧，他本不喜人近，何况“膀胱”，这
的
位……
不！可！以！
然后……
他吓
了。
字面上的。
的恭桶里传来“哗啦啦”的声。
他悟了，寿在像对待小儿那样给他唤。
他听到寿“嘿嘿”的笑声。
真想把舍利扔了，再死一次……
午后，方医官来复诊。
一踏卧房，就顿住了脚步。
窗边，
泽正凝神抚琴，
音温厚，角音清扬，似雷破土。
宋若尘守在香炉旁，炉苏合香辛冽醇厚，袅袅散开，有一
醒神开窍的冲劲儿。
寿跪在床边，手法熟稔地给恒
着各
位。
琴、香、术，在这方寸之间，竟意外地达成了一微妙的和谐。
方医官驻足听了片刻琴，又细嗅空香气，睛渐渐亮起来，赞：“妙啊！音安神，角音疏
，苏合香开窍通闭，再辅以位导
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