许湛面无表
，“从没听过这个版本的解释，你是不是买了盗版字典。”
说到一半，他声音止住。
“沟通神？神？”
“神！”地脉
。
徐淮遍寻不到，质疑其存在的神。
徐淮在意、关切又警惕的地脉。
无法沟通的地脉。
无法沟通的神。
徐淮知吗？他知所谓的神是什么吗？
【我知。】
【观测站的人笃信有神，却并不信仰神，还解释不
神在哪里。我翻遍了观测站的典籍，终于确信，神指的就是地脉。
地脉
的灵气奔腾不息，只偶尔震
着外溢，就能掀起
大的波澜。此前每一次灵气大范围爆发，都带来了灾难。
但我对术法的掌控越
，就越能
觉到每次使用时地脉的呼应。
所有运用灵气的规则都和地脉有关，或者说，只有被地脉的许可，术才能够成功施展。
这有
像观测站所说的凭证，但如果从这个角度来看，所有的术都需要凭证，无一例外。
我想验证这个想法，但唯一的验证方式似乎就是创造新的术。
当然无法创造。全新的术法是一个伪概念，因为我只能在已有的地基上去改良，不可能凭空的知一
规则、一新的运用方式。
但第一代术法，总有来源。
查来查去，我得了一个荒诞的结论，向地脉支付代价。
灵气兴盛的时代，灵师向地脉支付代价，换取学习术法的机会。
“神”的说法，也就是从那个时期
传
来的。那时他们大概并不自称为灵师，至于是什么，就不知了。
时间是神的权柄。时间逆转一切，但唯独无法跨越地脉。
就如同那件大衣，无论我
何地，它都会消失在2027年的10月25日。
毕竟神自的力量时，总不能剥夺其自的属
。
如果我的猜测正确，这方式大约造成了某些不好的影响。所以后来地脉封锁，灵气断绝，直到近几十年，灵气再次现。
也有了灵师。
短短几十年，无数人因此死去。】
这一页被徐淮写上，变成了白纸。
神不能被记录。
不只是神，巫也没有。
许湛确信，地脉向他传递的就是这样一个字。
但给徐淮换完衣服之后，许湛搜了半天，才从几篇语言学方面的论文里面查到一巫字的现代
义不是其原始词义的相关分析，但都因为没有明确证据被忽略。
“很不幸的告诉你，我们已经没有巫了。”
许湛大脑飞速转动，还不忘坏心
地告知地脉。
果不其然，地面上的白雾再一次翻卷升
。
“巫！”
许湛否认：“我叫许湛。不要给我
起称呼。”
但地脉没听懂，变成了，
“巫，许湛，巫，许湛！”
依然很生气的样
木偶就更生气了，它本来飘在空，啪一狠狠坠地，撞一大片泛着红光的空间。
但它平时也不在地上呆着，占这片地盘之后，反而让自己十分尴尬。没待两秒，就又飘起来，白雾迅速涌过去，重新填补了那一片空缺。
许湛：……
好一场势均力敌的战争。
但更说明了这个字不可能是地脉编的，以它的智力，一定是有人确凿地用“巫”来形容和他沟通的人，
神是地脉，巫是能和神沟通，通过献祭的方式得到术法，或者其他东西的人。
这应该是一个刻意被人抹去，随着灵气封锁而断绝的早期
系。
但为什么当初的徐淮不行，他反倒能沟通呢？
许湛问了地脉。
白雾又翻腾了一会儿，回答：
“徐淮，不是，他坏，他好。他坏，他好……”
许湛若有所思，接着抬手抓住木偶，问地脉：
“木偶坏吗？”
木偶一个劲儿地用灵气震他的手。
白雾的态度更加激烈，
“坏！坏！坏！木偶，坏！”
许湛继续思考：
“那现在楼
园里的那个，是好是坏？”
曲信站在园，忽然看见一缕白雾，他
一
，望向而许湛楼窗
，却什么也没看见，再收回视线，白雾已经消失了。
“坏！！园坏！”白雾万分不满。
“他也不叫园。那现在正在外面门
那个呢。”
倪晃在二楼走廊徘徊纠结要敲哪个门，就看见白雾从徐淮所在的卧室门探。
倪晃：……他就知。
门被敲响的时候，白雾正在愤怒地控诉许湛。
“坏！他也坏！”
“你也坏，巫好，巫好！许湛坏。”
果然潜力都是被激发来的，这不就分清了他和巫吗。许湛起给倪晃开门，没走两步，还不忘再问一句
“我是巫，那我是好还是坏？”
白雾一动不动了。
许湛和倪晃到二楼书房，听他说了之后发生的事。
“那个叫弛的，我还是觉得他不对劲。”倪晃，“他看起来胆不大，孟原
却说他在发现尸不见第一时间就跑去了，他……”
“他是灵师。”许湛截断了他的话。
弛的灵气藏得很
妙，实力也很。但是从他刚
别墅起，木偶就异常的活跃，和碰到风铃时的反应几乎一模一样。
许湛再一问孟原弛的来，然后翻翻徐淮的笔记本就知了。
“暂时不用
他，看在他主动来见徐淮的份上。”
至于没动静的……许湛神
冰冷，一缕白雾先于红光缠于指上。
距离太近了，倪晃
的灵气被扰动一瞬，意识想要后退，他
生生克制住动作，就看见许湛垂眸，笑了一。
“行啊，让你吃。”
他
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