讲解了最
久的神迹圣痕者，上册也差不多翻看完，剩
一小
分是罗列了元素之神名一些天使名号。元素之神不常凡，天使作为代行者经常行走人间，为
意的
法天才给予关键时刻的灵
刺激或护佑，偶尔也会直接传达元素之神的旨意，如金发草的发现——在很久以前，牧师施惩
或净化沾染邪祟之人用的是实心的
鞭
，一
之就是开
绽，因此常常有不幸者没死在邪祟手上却死在了鞭罚后的伤
恶化染上。芬尼
天使奉元素之神命令，指引教会主教发现了金发草。金发草
如黄金，柔
韧，传说它是元素之神
自己的
发化成。编织成空心的草绳，天然就拥有驱赶邪祟的
大力量，用这
草绳鞭打沾染邪祟之人，再也不会
现鞭罚之后伤染而死的案例了。
“元素之神是众神之王，是
人的神。祂不赞许认可任何以自我折磨式的□□苦痛来取悦神灵的方式，倘若发现有驱使去用□□或
神上的苦痛去讨好某位大存在以实现
望的声音，那么无疑是恶在诱引人堕落，这番诱引与堕落与邪术师的现亦是密不可分。”
邪术师估计要看到册才会现了。林德合上书，转
拿册。
册开始讲其他神灵。
与之神芙
娜，司掌艺术，关一切凭艺术过日的工匠、画家、写手；蛇之神、草药之神伊莱雅米，能让农田丰产，妇女平安生育，在穷乡僻壤经常可以探访到受祂恩眷的草药女巫；酒之神、司掌狂
节庆、鼓舞战士勇气、庇佑城市繁荣安宁的阿德里安；还有
传于商业贸易的“正之灵”等等等等。
其他神明都有一整页的神像图画，而“正之灵”的图像在书页上只占了半边，形象却是用铅笔排线排布的一团
廓类人的
影，似乎低垂着。书如是介绍：“正之灵无法考其由来，也不是元素之神的创
。最开始祂似乎是普通的元素灵或者游
在人间的灵，偶然间被当
了契约的见证者、裁判者，随着见证的契约增多渐渐成大起来，成为了商业契约贸易公证必不可少的环节。富有的商人为了正之灵在契约兑现之时能够偏向自己，向祂敬献了数目惊人的财宝与虔诚信仰，这信仰的虔诚有时候还会超过对元素之神的信仰，正之灵因此是在民间十分大又非常活跃的神灵。祂没有绝对的善恶评判，只要是契约就可以邀祂来见证，甚至
特定仪式呼唤祂，与其直接
换什么，祂也会十分
快的答应。但应谨记，凡事皆有代价。与正之灵易，比恶正当，比
利贷更恐怖，比单纯的死亡影响更
远。”
正之灵……林德喃喃，怎么阅读这篇文字总觉哪里不对劲，好像在哪和这位打过
？不然不会有这般奇异的觉。
想了半天，终于想到一个可能的怀疑对象，不就是那个，那个古灵嘛！如是照书上的说法，只要是通过特定仪式呼唤祂就可以与其协商立契约，那个豢养招财小鬼的刘家应该就是听从西陆本地巫师的介绍才与正之灵立易，驱西方的虎吞东方的狼，最后刘家的结局也微妙的兑现了书所言：比恶正当，比利贷更恐怖，比单纯的死亡影响更远。
唯一可惜的是，这本书并未说明呼唤正之灵的特定仪式到底是什么样的程，林德现在还
想见见祂的，让祂来实现白峻波需求的话……不知他会怎么。
再往翻看，就是一些地方少数民族的传统自然神、家族神以及灵。灵这一族是元素度
结的地方自然现的，拥有随意化形的能力，它们对元素的应用与法天赋是人类望尘莫及的，相应的这天赋造就了灵族在上的傲然心态，普通人难以与他们打，只有那些
级的大法师他们才会另看一
。
“灵天赋大，寿命悠，数量极其稀少。他们的繁衍能力非常非常差劲，自然现的年轻灵更是少之又少，初步估计灵这一群只有几百人，他们拥有绝佳的化形天赋，可以不着痕迹地
任何地方任何社会，因此即便邪术师馋灵的大天赋，也难以从茫茫人海寻觅灵的踪迹，已知公开了姓名的灵只有两位，并且都是活了三千岁以上的老人。”
零散于各的妖似乎也是产自于元素波动，不过是比纯元素灵更低等的。妖智商不，也不会
正事，只会偷
摸狗，
格恶劣者还会用天赋法去捉
不幸的倒霉鬼。在某些贫穷的地方，偷盗粮
财是不可饶恕的大罪，妖的懒惰与藏在骨里的狡诈人尽皆知，更没人愿意聘用他们工，人类与妖的怨隙憎恨由此生生不息。
接着的篇章是
人与矮人的传说。相较于灵与妖，人的传说更渺远，似假非真，到现在编写组也只收集到了一些声称是人的骨化石，无法鉴定其真假。而传说能够分辨矿石矿脉、天生就是工匠好手的矮人，很多实都被证明其实是患有侏儒症的不幸者，与传说的矮人一
不沾边。
《众神与妖》
“虽然人与矮人从未有实可以证明其存在, 但传说在民间已经扎，始终会有相信传说与野闻的狂人不惜耗上半生的力去追逐证明虚无缥缈的传说。甚至有不法之徒为了利益，故意炮制一些虚假件——曾经有渔夫声称在海边发现了属于人的足迹, 一直往海的去, 所以人的居所是在海, 一时
引了无数人去海边参观那些大的脚印。圣痕者、红衣主教格拉斯·莱顿大人仔细查验了脚印浅后，断定这是用木模
压来的，将最初发现脚印的渔民鞭打了三十后, 渔民承认自己与木匠合谋炮制了这场虚假事迹, 为的是引人，他借机小生意赚钱。最后渔民和木匠都被判了三年监役, 并游街示众，从那以后, 声称是人遗留的踪迹报告事件大大减少。
“与之类似的还有曾在市面大量通的名为‘斯瓦塔尔’的工艺品。斯瓦塔尔是人造琥珀里是一个约七岁幼童的类人骨骼，贩售商人声称琥珀里封存的是货真价值的矮人骨骼，实际是用其他动骨骼加上幼猴骨拼凑起来的。商人宣称把斯瓦塔尔供奉在家里, 孙会像矮人一样健壮有力气、天生就会是当工匠的好手, 一些希望孩能当上工匠养活自己的父母便信以为真, 
大价钱请
家诚心供拜，而受到供拜的斯瓦塔尔往往会成为渴望得到供养的孤魂野鬼的绝佳附
, 由此引来的麻烦又需要牧师来解决。在教会不遗余力的打击，完整的斯瓦塔尔供销渠几乎绝迹, 取而代之的是把一截看不是什么族的骨骼封人造琥珀, 还是宣称与完整的斯瓦塔尔拥有同样功效，甚至利
与销售量都大大提了。完整的斯瓦塔尔渐渐成了地方巫术、乃至传于民间胡编
造的巫药
方不可或缺的药品, 传来传去，甚至一些不明缘由的行脚商人也对此信以为真——现状如此, 真是叫人无可奈何。”
林德看到这就笑了声，从文字里几乎都能听到编写者在写时叹了多少气。
与人
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