越在意，就越疑心、越审慎。
审慎到不敢在现有的画上，轻易增添半笔。
盛年握了个橘
，低
专注地剥
，
：&ldo;王妃喜白裙，
上有纸灰味；母亲着红衣，
熏红梅香。
&ldo;王妃看似
灵狡黠，实则冷漠而心有私执，常怀戾气；母亲温和慈，唯有靠近了才能察觉，她的疏离是
淌在礼教河床上的迢迢银汉。&rdo;
&ldo;一个
里
现了两个人……你去过了亡辽旧都，了解了耶律
妹的喜好兴
，才真正确定了王妃是耶律南琼、母亲是耶律南仙。&rdo;玉罗刹。
盛年：&ldo;你的推测不错。&rdo;
玉罗刹摇：&ldo;我不过事后诸葛亮。而你，彼时年纪尚幼，却已在一切尚未发生之前，就察觉了耶律南琼的怪异，甚至搜集报以验证。&rdo;
盛年低，细致撕
橘
上的一线白络，：&ldo;姨母自绝于我生之前，自那以后，母妃的心便很不好了。&rdo;
玉罗刹冷笑：&ldo;再怎么如何，那也不是耶律南琼喝毒药带着腹
的你一起去死的理由！哪怕她后来被
生
所救，却也教你自生起就带了无解的胎毒，生而虚弱多病，注定天不假年‐‐为母不慈，为人而无良知！&rdo;
盛年摇：&ldo;彼时，母妃思念亡过甚，天日久便病了，病作了她的亡音容宛在的模样。&rdo;
&lso;母妃一直都会厨艺吗？&rso;
&lso;回世，王妃以前从未
过厨房。&rso;
&lso;母妃从什么时候开始厨的？&rso;
&lso;回世，三天前。&rso;
&lso;母妃什么时候撤掉了墙上的画像？&rso;
&lso;回世，也是三天前。&rso;
&lso;母妃什么时候换了裙的颜
？&rso;
&lso;回世，还是三天前。&rso;
&ldo;我实知，王妃是母妃，母亲也是母妃。&rdo;盛年回忆，&ldo;母妃只是病了，不是疯了。而病人，总需要亲人的关心。就如我病时，总想向母妃和父亲撒
，让他们抱抱我、陪陪我。&rdo;
&lso;母亲，你以后都穿红了吗？&rso;
&lso;怎么忽然改
，叫母亲了？撒啦？&rso;
&lso;母妃是母妃，母亲是母亲。母亲，你以后还会穿白衣裙吗？&rso;
&lso;你更喜
我穿白吗？&rso;
&lso;母亲穿什么更快乐，就穿什么颜。我希望母亲适意。能让母亲快乐的，就是我喜的。&rso;
&ldo;是我不好，不够努力，才教母妃的心偷偷生了病。&rdo;盛年。
盛年的想法一如幼时的归翼，分毫无改，他自省：&ldo;母妃病了以后，反而比以前开心许多。可我总想，起初若我多她一些，教她的心更多地被我填满，事是否会有不同？&rdo;
玉罗刹不忍声打断归翼此刻的自述。
玉罗刹亦不忍声打断，教归翼意识到，他此刻的神，有多么纯净、柔
。
柔到玉罗刹对耶律南琼生又一层尖锐到极致的恨，恨到玉罗刹要被嫉妒之火燃烧殆尽！
&ldo;但母妃不知她病了。母妃以为是弃她而去的亡牵挂着她，其魂魄在人间徘徊多年后，住了她的里。原东园便以&lso;复活
亡的魂魄&rso;为诱饵，骗了母妃。&rdo;盛年。
玉罗刹再忍不住，扣
了他的手。
剥到一半的橘碾碎在两人掌隙，橙黄的
四溅横，嘀嗒落满了桌。
&ldo;你……我真嫉妒啊，归翼。&rdo;玉罗刹乞怜，&ldo;耶律南琼究竟何德何能？她恶毒地置你于死地数次，将你的余生圈在噬母的负罪里，令你十三年来无有一次夜能成寐‐‐
&ldo;她究竟何德何能，能得你从至尾死也不肯更易的一颗赤心？！&rdo;
&ldo;归翼，和她比起来，我对你犯的罪，都显得清白无辜了十倍百倍不止！&rdo;玉罗刹指向背后，指向被他
碎的那几节脊椎骨，&ldo;为何你对她如斯宽容，却对我严苛至此？我不为你对我的惩戒喊冤，却恨你何以如此不公，不肯将你这泛滥的宽恕‐‐撒给我一星半
！&rdo;
&ldo;摄提啊，&rdo;盛年欣赏着他的渴求、他的歇斯底里，以指尖蘸了橘描摹他的
线，，&ldo;我就说你
盲心瞎。我乃有恩未必报、有仇必定偿之人，我活到今天，不曾宽恕任何人，从来只为不负己心。自然，我也不曾惩戒你，只是取回我应得的欠账。&rdo;
&ldo;应得的欠账？&rdo;
玉罗刹重复这五个字。
面前的青年说这话时太平稳。
没有，没有恨，平稳得像吃了一橘、算完了一台旧账，教玉罗刹为他的冷漠暗生惊惧。
玉罗刹侧开脸去，恍然而失笑：&ldo;也对、也对。那一夜，若非我救错了替，你也不会第二天被越覆
所杀，你也不至于后来多年来漂泊在外，同越覆父两不相见……&rdo;
盛年看着他，听着他，不动声。
这是他今天第二次特意卖破绽，却没被堪破。
盛年卖这个破绽，到底是想要被堪破、还是想要证实玉罗刹果然堪不破……
盛年自己也不甚明晰。
有些试探，不需要多充分的理由，一冲动、一自己也不愿承认的期冀，便先于理智吐了。
而此时此刻，一些久远的话语烧玉罗刹的颅‐‐
&lso;因为你太
，也只盛得像我父亲一样的者，而我生而不能习武，就算在别的方面再，这辈也只会是能被你一掌打死的蝼蚁，所以‐‐我在你的，甚至算不上一个完整的人‐‐乃至，
本就不能称之为
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