不过加缪似乎很有一
周围的人能听懂他
在表达什么东西的自信。他并没有对自己的这句话
行什么解释，而是转
看向夏章雾。
“我之前一直在调查相关的事
。就像我最初说的那样：我很喜
我监狱里的人。所以我不太喜那些跑过来给我增加工作难度，还把里面的人折腾得
七八糟的家伙。”
他说话的语气听上去依旧是那不太愿的寡淡
吻，只是态度要比最开始认真很多：“这段时间里我也研究
了些东西：那些因为注视镜
而
格突变的人与其说是被洗脑或者控制，倒不如说是他们更加靠近了自己异能升华时所秉持着的思想和信念。或者更准确地说——”
他停顿了半秒不到的时间。
“倒不如说，他们的思想其实是被这信念所充斥和支
了。这也是我最初觉得况很像是异能力将异能者所取代的原因。”
凝视着夏章雾的加缪微微眯起
睛，那对在灯光
显现紫红
的睛有着宝石般的光泽，呈现和声音很相称的无机
似的冷淡
：
“如果是这次的ool借鉴了我的异能和使我异能诞生的思想，那么我大概就能明白这是什么况了：它是用存在于镜
的‘真实’的人取代了镜外面‘现实’的人。”
这句话明显有些超夏章雾的理解范畴。
他绷着脸装作自己很懂的样，但实际上完全没有搞明白这个结论到底是怎么得的，也不知
加缪的思想为什么会涉及到这个东西——之前明明完全都没有提到过啊！
不过好在还是有能跟得上对方思维的人的。
“你指的是镜面-自我生成理论？”
费奥多尔很自然地开询问，在抛个夏章雾见都没有见过的专有名词后微微偏过，朝俨然有着被专有名词绕昏趋势的夏章雾笑了笑。
夏章雾：“……”
知对方已经完全看穿了自己对哲学一无所知的现实、并且真的很不喜哲学课的先知默默地挪开视线，装作什么都没发生地咕哝起来。
“这个名词简单来说就是最初人是无法认识到自己是何的，也无法区别自己和外界。但通过镜的存在，我们确认了自己的
份，建立起了名为‘自我’的概念。”
加缪也简单地解释：“但这也可以被说是人类的第一次自杀。因为人类认识到的自我永远都不是严格意义上真正的‘自己’，而是镜面当想象的自己。当我们把想象的那个自己认为是真正的自己时，最初的自己就被杀死了。”
这听上去就更加哲学了。
夏章雾很想要绷着脸假装能听懂，但他不知为什么觉得这句话有
耳熟，于是重新悄悄地看向了自己的笔记本。
嗯……
「阁：
对的~而且这期主题是倒吊人。还是有齐泽克、拉康和黑格尔风的倒吊人~」
齐泽克，拉康和黑格尔。
夏章雾在心里重复一遍。
——很好，除了黑格尔全不认识。
非常理直气壮地得了这样的结论，然后他继续往看，他记得还有读者对这个
了更加详细的解释。
「玧末：
哲学，齐泽克风+拉康风+黑泽尔风。开始百度ai：齐泽克最显著的特是其独创的“拉黑”表达方式，即将黑格尔的
象哲学、拉康的
神分析术语与日常笑话、
行文化混搭，形成极辨识度的论述风格……镜像阶段理论：认为婴儿通过镜反
认识自我，这一过程构成了自我意识的起源，形成了想象界的基础……」
后面的
容不怎么重要。
虽然也不知为什么读者会突然提起这几个人名，但重要的是镜像阶段理论：这听上去像是加缪所说的容在另一个世界的说法。
夏章雾若有所思地看着上面的文字。
夏芙无法使用的异能。镜。在看到镜和形成自我意识时，就死掉的最初自我。镜。加缪人类第一次的自杀。镜。那和异能存在某关系的人格转变。镜。
不过……
夏章雾的手指停留在书页上，敲了敲。
话说回来，异能到底是什么？
他又忍不住想起了这个问题。
如果它们真的是一由人类意志、信念和某激最终酝酿和升华的产，那它们为什么在最初就能够被那个盒所发现会不会诞生，并且预测所属的类型？
因为人的命运诞生时就已经被注定了吗？
——还是说有别的什么“东西”，某决定异能力到底是什么模样、是否会诞生的“东西”，在人诞生的时刻就已经注定了呢？
那个“东西”会是被人类杀死的最初自我吗？
如果这个假设真的成立，那么似乎就能够解释为什么加缪最初会以为这和异能有关，也能够解释为什么夏芙的异能没有效果。
还有……
夏章雾轻轻敲击着书页的动作顿了顿。
还有读者给的、那个看上去是对基督受难行反演的句：那句话当“最初的牺牲”，指的也会是人类将其杀死的最初自我吗？
正在这么想的时候，加缪和费奥多尔关于哲学的谈话似乎也
了尾声。
“我其实比萨特在这方面更悲观。现实并不是为人类而存在的，它自然不需要对人类负责。所以人类面对着的况就是：现实永远都不会给予我们想要的东西。我们没有自由的资格，也没有让世界如我们心愿般发展的资格。”
加缪的语气难得现了比较明显的变化：“所以我对人类的全
希望就是……嗯，应该听说过西西弗斯的苦役吧？”
“永远推着
石上山，然后在快要成功的时候石便会重新
回山脚的故事？”费奥多尔很兴趣地询问。
“没错。这是神的惩罚。”加缪说，“但我想西西弗斯可以放弃——不
是通过自杀的方式还是通过请求诸神垂怜的方式。但他一直都在推石上山，这是为什么呢？”
“你觉得是自愿的？”费奥多尔问。
加缪摇了摇。
他的声音重新平静来：“我并不清楚神话背后的真相。我只是觉得如果是自愿的，那肯定会是个
丽的故事。在我看来，人类的困境不比西西弗斯要好上多少。但明知毫无意义，但还在毫无意义的行动，其实就是很丽的事吧。”
并非是认为西西弗斯是幸
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