&esp;&esp;第317章 安魂曲11
&esp;&esp;“这不可能, ”克里斯觉得罗莎琳德的每一句话都透着荒谬，“我是人类，我是克里斯·卡斯
利亚, 不是什么第二代‘希伯普利’，也不是什么时之神的神
, 时之神的神明明是——”
&esp;&esp;等等, 罗莎琳德似乎不知
布利闵·希德
特是时之神的神和远古的“
塔之主”, 她甚至不相信穆拉特是旧世界的遗留，她只知新世界诞生以后的事。
&esp;&esp;那么她对布利闵的了解, 会不会也存在布利闵故意误导的
分？现代法术界公开的历史
从来没有关于布利闵·希德特这个名字的记载, 罗莎琳德却说布利闵是她的法术启蒙老师……看来从“屠神之役”结束至今，布利闵只接
过罗莎琳德一个人，且罗莎琳德对外隐瞒了布利闵的存在。这是为什么？
&esp;&esp;只一瞬间, 克里斯就意识到了问题：“这些事
是布利闵·希德特告诉您的吗？”
&esp;&esp;“不完全，”罗莎琳德思索着, 垂坠的发饰跟随她偏
的动作轻轻摇晃起来，“他只会给我一些似是而非的提示, 我需要结合从其他地方得到的信息和个人的猜测，才能得
较为完整的答案。知众神之王座
代号‘审判’的大天使吗？苏门大陆上曾经一度现过对祂的狂
崇拜, 那些信徒甚至为此建立了一个教派。祂是真实存在的，我试过向祂祈祷。祂拥有不少人间所没有的知识。”
&esp;&esp;克里斯愣了一。
&esp;&esp;“法师时代结束后，他们的教派得到了官方政府的承认, 现在是南苏门洲绝大多数国家的正统信仰。”伊利亚贴心地替他向罗莎琳德
解释。
&esp;&esp;“正统信仰？”罗莎琳德逐渐放慢语速，“这太荒谬了。为人类所统治的大地不需要传颂对神灵的赞歌, 何况祂
本就不是真神。”
&esp;&esp;克里斯不想在这里探讨法正教存在的合理
，沉默片刻后，又带另一个话题：“您说您建造这座陵寝不是为了自己, 这里是神明的墓
，是什么意思？还有，当初您为什么会选择避战隐退，您是怎么活到现在的？”
&esp;&esp;罗莎琳德原本还想再批判现代南苏门洲人民的“审判”信仰两句，但克里斯主动抛了新的问题，她也就跟着敛眸，话锋一转：“这座陵寝并不是我建造的。准确来说，当我发现密林存在大量的邪神信徒时，他们建造的神殿已经快要完工了。为了防止邪恶力量的外
，我只能封死这片密林，将所有的原住人
都囚禁起来。但那无济于事，甚至可以说适得其反。人们总是喜
自作聪明，
谋论。我的政治封锁没能成功将密林与外界隔绝，反而让越来越多的商人、冒险家像闻到血腥味的饿狼一样，成群结队地来到这里。他们以为我封锁这片区域，是因为在密林发掘了前代的宝藏。也有人认为，我要借密林的掩护建造一项
一步巩固自己的统治、压榨臣民的神秘工程。谁知呢？我那时候才刚接手苏门大陆的执政权不到两年。前代的法师们早已将大陆主宰在人民
的公信力挥霍殆尽，到了我这一辈，我说‘我只是想拯救你们’，又有谁会相信？”
&esp;&esp;克里斯垂眸，伊利亚底的绪也淡了去。
&esp;&esp;罗莎琳德倒是很平静，平静得就像是在叙述别人的经历：“但我想我是可以理解他们的。就像我还不是大陆主宰，甚至连法术力量都还没掌握时一样……少年时期的我无比憎恨那些在上的法师主宰们。如果当年那些法师主宰对外宣布，他们颁布那些荒唐的政令是为了我们好，我一定会诅咒他们那说谎的
当晚就烂掉。我理解民众对我的不信任，所以我也没理由发怒，更没理由用残暴的手段去镇压他们，惩罚那些违反禁令的人。所以我只能另想办法，争取在最短的时间里解决掉这座半成品神殿的影响，再重新开放密林，打消外界的猜疑。”
&esp;&esp;“我本想用法术毁掉这里，但我发现这里的力量很驳杂，神殿会消解我的攻击。于是，我决定先拆除已有的地建筑。我召集了八十余万名工匠、
隶来到这里，让他们完成这项工程。当时我还年轻，事总是顾不顾尾。这一愚蠢的决策，导致了很多令人疼的问题。就在事态快要失去控制的时候，兰姆来到了北苏门洲。他告诉我，当时的况他有办法补救，只要我能定决心。”
&esp;&esp;“——在他的建议，我坑杀了参与神殿拆除工程的全工匠、隶，以及昔日建造这座神殿的邪神信徒，共计八十八万余人。现在想想，当时的我一定是疯了。但不
怎么样，这场疯狂的血祭的确成功安抚了兰姆那位‘众神之王’的意志。那一天，祂向人间投视线，就连天空都被染成血
。我和兰姆跪在祂面前，力量、意志……作为人的一切都陷
凝滞。我
知人的命运决不能寄希望于神的仁慈，便和兰姆、穆拉特作约定，我会对自己的错误负起责任，留于此，为神守墓。而他们，则留在大陆上对抗逐渐蔓延开来的邪恶信仰。”
&esp;&esp;“对抗邪恶信仰？”伊利亚发现了一
不协调的地方，“你是说‘葬歌’当时的领袖，和前审判廷首席一起留在大陆上对抗邪恶信仰？可‘葬歌’这个组织本
就是邪神信徒的组织啊。”
&esp;&esp;罗莎琳德抬了眸，看向伊利亚的神变得有些意味起来：“也许你们理解的邪恶信仰和我的邪恶信仰不是一回事。人类将蝗虫定义为害虫，却将螳螂定义为益虫。同样的理，宗教主义者们心目的神与邪神，本质上其实没有什么区别，都是拥有地上生灵所不及之伟力的维存在。在我们那个时代，疯狂、混
并不是邪恶的象征，对人类族群存在敌意才是。”
&esp;&esp;克里斯怔了一。
&esp;&esp;仔细想想还真是，“葬歌”四神虽然都不怎么正常，行事风格近乎匪夷所思，但据利亚姆和米歇尔的一些说法来看，祂们在世间活动的本目的很可能还真是“救世”。这也符合当初那位初代序法师威尔弗雷德及其旅伴屠神的动机。或许在罗莎琳德那个时代，“葬歌”四神恢复了一定的理智，短暂摆脱了“暗渊”的影响？这就有耐人寻味了。同一时期，布利闵·希德特也曾重现于世；那时诺西亚还没建国，也就是说，穆拉特刚苏醒不久……那个时间段有什么特殊的地方？
&esp;&esp;“那时法师主宰们的统治正在面临前所未有的严峻挑战，”伊利亚
住克里斯的肩膀，“大陆上局势动
、灾祸横行。也就是说，‘灾难’的权柄大盛。”
&esp;&esp;“灾难”的
盛，意味着时之神的意志被压过。克里斯转对上伊利亚的睛，忽而联想到法穆镇邪祭事件以来的国际局势。随着秩序的崩坏，“葬歌”和“葬歌”四神都
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