[历史同人] 我还以为是游戏呢 - 第202章

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    &esp;&esp;李二陛果然明白了;实际上,李二陛的脸霎时就绿了!

    &esp;&esp;第123章 白玉京

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    &esp;&esp;李二陛会不会真把李三郎的打断,那谁也不知了;这毕竟是他们李家的事,杨易也不好多心,所以只是临别之时,又送了李二陛一件礼

    &esp;&esp;太宗了包在布帛里的书,垫一垫重量,不觉皱眉:“这是什么?”

    &esp;&esp;“千家注老杜诗。”杨易笑眯眯:“期盼陛,可以品味此绝妙好诗,若有会,也算是我最后的一心意……好了,请容我告辞。”

    &esp;&esp;说完这句,杨易挥一挥手,飘然脱梦境之外了。

    &esp;&esp;·

    &esp;&esp;第二日,杨易与太白先生告辞天台山,打,骑上白驴,摇摇晃晃,又转而北上,想赶在冬日到来之前,去看一看苏州的桂。蜿蜒行至扬州的时候,两人却破例停了一停——一开始是杨易动兴,想去看看此时的上海,但东拐西拐找了半天,只在定位发现一片滩涂野草,这才恍然大悟,意识到大唐上海的原住民,大概还在咕嘟咕嘟的吐泡泡呢,沧海尚未变桑田,真是叫人慨。

    &esp;&esp;不过,慨归慨,他们伫立于山崖上举目四望,但见秋风萧瑟,洪波涌起,浩浩汤汤,极目无涯,于是某宏大沉的怅惘,又不自禁,油然而生了。

    &esp;&esp;杨易在山崖上眺望片刻,忽然

    &esp;&esp;“说起来,这一路逛来,我好像都只是在听太白先生作诗,顺便敲敲边鼓而已呢——唉,坐享其成,难免惭愧。”

    &esp;&esp;青莲居士愣了一愣:“先生也要作诗?”

    &esp;&esp;喔不,这可能还是太过于自信了吧——真不是他过于小觑,但有的时候尊重一客观平,是不是更好一……

    &esp;&esp;“当然不是。我只是打算赠送先生一个礼——几天之前,我已经送了太宗皇帝一个礼啦,为了不厚此薄彼,我也应该送先生一些什么。”

    &esp;&esp;“这实在不必……”

    &esp;&esp;“应该送什么呢?”杨易自言自语:“以过往神仙的派,临别之时,我该送一首带着预言质的诗歌,指可能有的未来。但说实话,这难度确实不小……”

    &esp;&esp;在太白先生面前作诗,勇气上确实有些超意料了;鲁班面前大斧,实在没有必要这么糟蹋自己的脸;所以,杨易有更好的主意——

    &esp;&esp;他啪的打了个响指,语气重又恢复郑重:

    &esp;&esp;“那么,我就背一首太白先生将来作的诗,作为一个收稍吧!”

    &esp;&esp;“啊?”

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    &esp;&esp;无论太白先生如何想,此时都不能阻止了。杨易找了块山石,随意盘膝坐,然后抬起手来,随意挥了一挥;于是草木偃服,江渐息,连此起伏的虫鸣,都逐次低沉,偌大天地之,竟尔万籁俱寂。

    &esp;&esp;“这首诗的名字很。”杨易:“我就不一一细数了,直接开始吧——嗯,‘天上白玉京,十二楼五城。’”

    &esp;&esp;杨易并没有什么了不起的朗诵技巧,再说荒郊野外也没有什么巧的收音设备,所以这念诵的声音并不响亮,亦无气势,仅仅平平而来,散而已。

    &esp;&esp;但青莲居士端坐在侧,睛却微微睁大了——诗歌也是有防伪标签的,就像你一听“群山万壑赴荆门”,就知一定是杜的手笔;抬一句“天上白玉京”,那基本也就铁板钉钉,必然是太白仙人的大作。

    &esp;&esp;这理解释起来也不复杂。说白了,诗歌与其他艺术一样,是要讲究个起承转合的,起手的格调,不宜拉得太过宏大妙;就仿佛唱民歌一开来个e3,到匪夷所思的地步,后面的曲调还怎么接?你真想咙劈叉不成?

    &esp;&esp;所以,正常的诗人纵有绝妙好句,多半也是往颔联和颈联;首联铺垫,二三联·,尾联顺手收一收,系完整,结构工稳,一切都恰到好;众星捧月,就为了捧心揣,无限恋的那一句妙诗——仅此而已。

    &esp;&esp;这是作诗一般的规律;但反过来讲,能够悍然突破这一规律的,不是绝蠢货,就是绝手;绝妙的好句,只有绝妙的手可以轻松驾驭。九霄不可攀,但仙人当风而起,行云信步,徜徉三十三重天外天上,哪怕再如何力重千钧,不可攀的开,都可以轻飘飘一把接住,随手把玩,乃至顷刻炼化殆尽——

    &esp;&esp;果然,一句话简直接得完,充分展现了天才与凡人悲哀的差距:

    &esp;&esp;“仙人抚我,结发受生。”

    &esp;&esp;到了这一句,一切仙气飘渺、超脱飞扬的境界,都已经叙述尽了,危乎哉,无以复加;大概千百年后,所有修仙小说的写手穷竭智慧,辗转腾挪,都绝不能超这四句话的樊笼之外。

    &esp;&esp;轻描淡写,石成金,二十个字里,仙界的意境已然穷尽,再往描写什么琼楼玉宇、天上阙,简直都显得熟滥之至,近乎乏味了。

    &esp;&esp;所以——

    &esp;&esp;“误逐世间乐,颇穷理

    &esp;&esp;九十六圣君,浮云挂空名。”

    &esp;&esp;盘坐在旁边的青莲居士终于抬了抬眉——不是为了仙气淋漓的绝妙诗句动容,仙气淋漓的玩意儿他写得多了,听前两句无非是确认这真是自己的作品,不是什么仿写伪托;但这几句,这几句么……

    &esp;&esp;这几句从绪上讲,是不是过于“空”了?

    &esp;&esp;喔,这可就有不太对了。我们当然承认太白先生的仙才,但任何一个正常人一看也能看来,太白先生在逍遥飘逸之外,其实是相当绪丰富的。

    &esp;&esp;——说好听了,这叫诗人的浪漫,说难听了,这叫;简单来讲就是容易上,尤其是写到开拓、澎湃,历史与现实辉映的宏大叙事时,那就更严重了:绪好的时候,是“秦王扫六合,虎视何雄哉”,绪不佳的时候,是“凤歌笑孔丘”。但无论是好是好,他总有丰富充沛、洋溢于笔端的。而不太可能搞空寂的、冷淡的、近乎平淡的态度。

    &esp;&esp;衷、·望、宏大的叙事,什么都没有



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