夺嫡不如当神医[清穿] - 第79章 八岁的夏天

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    八岁的夏天

    法国传教士白晋日记

    一六八八年二月八日。

    我等一行耶稣会传教士五人抵达清国首都已经有一个月了,这一个月刚好是当地盛大的节。从来的信使告诉我们,大清皇帝非常忙碌,他有成吨的过节仪式需要举办,而且照传统,在过年的时候他有大约十天时间是不办公的。

    这真是一个令人沮丧的消息。

    好在在担任音乐教师的徐日升神父,和为清国皇帝制造机械、测算历法的南怀仁神父地招待了我们。南怀仁神父甚至为来华的传教士只有五人而到遗憾。他虽然已经年老,睛都看不清鹅笔的笔尖,但依旧亲笔写了一封信给万能的太王——我国的路易十四陛,希望能有更多的传教士到东方来。

    在与南怀仁神父和徐日升神父的,我们对于清国的皇室有了更为的了解。

    当今的皇帝名康熙大帝,“康”、“熙”都是汉语吉祥的词汇,包着对于国家治久安的期盼,当然他的本名并不是这个。而在清国,直接称呼皇帝的名字是严重的不敬罪,为了避免人们无意罪行,很多人都不知皇帝的名讳,包括我们。

    “恭敬地称呼陛就可以了。”南怀仁神父说,“你们还需要练习跪磕的礼节。不要觉得屈辱,兄弟们,每个国家有它自己的风俗和礼仪,如果你想在一个陌生的国度获得认可,你必须先习惯当地的礼仪。”

    显然,现年三十岁的皇帝陛正值壮年,他是一个力充沛、大权独揽的人,他以一难以想象的效率统治着一个幅员辽阔的帝国。

    皇帝陛有着一个庞大的后,不同的妃给他生了三十多个女,目前存活的也有二十人之多。

    徐日升牧师告诉我们,诸位皇最尊贵的是皇太,他是已故的皇后所生。虽然生母已经死去多年,但依旧不影响他作为唯一嫡的超然地位。

    “索额图亲王和已故的皇后自同一个家族,他也是皇太在清国朝廷最重要的势力。”

    “明珠亲王和大皇的生母自同一个家族,他曾经也非常显赫,但在去年因为一件贪污案件被皇帝责罚,至今仍在家反省自己的过错。但是明珠亲王的儿德爵士依旧非常受皇帝的青睐,有接替他父亲权柄的趋势。”

    这是非常有收获的一场谈话,至少我们知了在这个陌生的国家有哪些人占据着大权。而值得兴的是,无论是康熙大帝本人,还是索额图亲王、明珠亲王这样的贵族实权派,都对传教士展现了比较友好的态度。

    谢上帝,我们的境没有在浙江时候想象的那么糟糕。

    ……

    一六八八年二月十五日。

    今天我们接到了传达皇帝本人旨意的信使,让我们面见这位帝国的最统治者。

    大家都非常激动,我们等待这一天实在是等待了太久了。洪若翰神父带上了他的《圣经》,刘应神父带上了他家乡产的怀表,而我和张诚神父则是带上了数学和天文的书籍。我们最后练习了如何用汉语行礼仪上的对话,然后就坐上了一辆两匹枣红拉的华丽车。

    我注意到就像东方的建筑喜四四方方的造型一样,这辆车的车厢也是方形的,充满了东方的韵味。

    我们在车上行了大约四十分钟,就抵达了所谓“紫禁城”的廷的外墙。我们在等待的时间里测算了一,红的外墙至少有十米,而且一看不到尽。现在我知为什么清国要用“城”来命名廷了,它看上去确实有战争意义上的功能。

    红墙之的建筑非常繁多,大分都是方形的殿,也有伫立在台上的方形建筑。它们都有着耀的金的屋

    我看到许多穿着清国官服的臣在殿宇间忙碌穿梭,手上捧着纸张制作的书卷和信件。我也看到了许多穿铠甲的士兵站在各个重要的路,他们的腰上一般都着弯刀,有些人的手还会拿柄武。这真是血腥而繁华的廷啊。

    随着我们不断“紫禁城”,穿过一皆一的小门,周围的大臣逐渐稀少,没有一开始那么多了。这也让气氛显得更加肃穆。我们最后了一间格外富丽堂皇又温殿,而那位传说的帝王,就坐在椅上,手边放着一本书。

    他无疑是个威严的人,即便他说话的语句很亲切,但人们依旧很难控制住对他的畏惧和臣服。

    康熙皇帝依次叫我们上前,用拉丁语念我们的名字。当他发现我们能够用汉语谈的时候,明显变得相当兴。再次我不得不自豪地说,我在少年时学习汉语的经历给了我很大帮助,清国的帝王明显更青睐我和张诚神父。而我们两个除了汉语更加利外并没有比其他人有更加突的地方。

    这次会面无疑是很成功的,我们向清国皇帝传达了神的仁慈,他表示可以安排几个相对宽容的省份让我们传教,前提是我们能够遵从清国的律法。

    等我们献上礼、离开那座格外漂亮温殿的时候,有一名穿官服的年轻人跑过来问我和张诚神父,是否愿意留在接替日渐年老的南怀仁神父。

    我们两个受若惊,能在向帝国最的统治者们传递主的光辉,那是每个传教士梦寐以求的事业,同时也是最艰难最重要的工作。我们谨慎地表达了谢,并怀着忐忑的心返回到驻地。

    谢上帝,您忠诚的信徒在远东的土地上迈开了重要的一步,愿您的光辉能继续照耀我,指引我前

    ……

    一六八八年四月二日。

    虔诚的信徒、伟大的先行者、为传播主的光辉而奉献一生的贤人,南怀仁神父在今天回归了主的怀抱。天堂没有病痛,天堂没有衰老,愿他在主的边获得永远的安宁。

    我们在北京的宣武门教堂为南怀仁神父举行了葬礼。这座教堂也被称为南堂,最早是利玛窦神父的驻留之所,后来由汤若望神父扩建成为一座恢弘巧的天主堂。先行者的足迹是这座教堂的地基,相信眠于此也是南怀仁神父的愿望。

    在悲痛令我们到安的是,伟大的康熙皇帝陛亲自关心了南怀仁神父的葬礼,赐了白银和棺木。我听说他们还给南怀仁神父追加了名为“勤”的封号,这在清国是一了不起的荣誉,许多我们不认识的官员都因此来到南堂吊唁,着实乎我们意料。

    在所有凭吊的贵客德爵士无疑是最为耀的人。他带着皇帝的诏书,并宣读了皇帝亲笔写成的吊文。

    这也是我第一次见到这位年轻而显赫的爵士,他看上去只有二十多岁,面容清俊,神忧郁。跟大分喜炫耀的清国官员不同,他显得十分谦逊而有教养。在葬礼结束之后,他主动与我们用汉语攀谈,并礼貌地询问是否可以向我们学习拉丁语。

    我和张诚神父都受到了惊喜。因为当我们询问他是否介意用圣经作为教材时,他在犹豫后表示了同意。

    “但是,当大皇学习拉丁文时



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