一辈
四海云游，写成日记记
来，徐霞客靠的就是两个字——“喜
”。除此之外，没有更多解释，即使有也纯属多余。兴趣、
好，是人类拥有的“自主
功能”，心理学视之为动机的最
平，能持续驱策一个人去行动。
因为喜而满足自己的兴趣、好，并非每个人都能
到。大明有着上亿人，造
主的选择是非徐霞客莫属——旅游的好，像基因一样贯穿着徐家。徐霞客的父亲徐有勉，喜旅行，可惜
不支，一条
残疾，遭遇早逝。徐霞客的儿李寄，同样喜旅行，可惜财力不支，还要靠教书挣钱养活老母与自己。徐霞客好，也有钱，父亲与儿的不足，他都没有。整个大明，即便有着无数徐霞客式好的人，看看自己的骨与钱包，
龙似的队伍不散也得散尽。
早年，徐霞客为三个徐姓儿取名“屺”“帆”“峋”。三个儿以山命名，自己“以许山”，这就是徐霞客对山的喜，以及达到前所未有
度的信心。简单，没有更多，也没有更复杂的后人附会。
看遍大明江山，徐霞客几乎就是唯一。徐霞客是个天赋异禀的人，1~8米，是个天生的运动健将。二十七岁时，徐霞客去游天台山，人迹罕至的地方
本没有路，徐霞客猿猴一样借助树枝攀援
跃，或像空
飞人。绝
涧挡住了去路，徐霞客便在绝上凿孔，靠一只脚尖立足孔攀崖而行，职业的攀岩运动员无非也就这
平。
尽
手利索，徐霞客还是差
丢掉命。游雁
山时，徐霞客要通过百丈的悬崖，便拿仆人的裹布当攀岩绳，途布被石
磨断，徐霞客
是停在了悬崖上，没有摔去。
徐霞客年轻时魄过人，年老时运动能力仍旧非凡。五十三岁时徐霞客远游广西，看到层层叠叠的崖之上有一个山
，本没有攀登的路径，徐霞客以两手两足试探
牢靠的石，先悬空移一手，再悬空移一足，一手足牢靠，再悬空移一手足，是凭借指力与脚尖，
贴着石攀爬了上去。在游剑川州的金华山时，崖上竹树密无法通行，徐霞客爬至竹梢或枝，压弯枝搭上另一枝，再次上演猿猴嬉丛林的特技与惊险。
徐霞客材大，的柔韧又异于常人。他游武夷山时，顺着山岩爬到了尽，这里上皆是绝，转角
的岩有一线
隙，钻过去就能到达山岩的另一侧。但是，这个隙仅有七寸的空间，外则是万丈渊。要么钻过去，要么掉渊。徐霞客“背相
”，居然安全地钻过去了。
世界上不乏勇于冒险的人，也不乏意志
定的人，“以灵游”者众，“以躯命游”者有，但成功到却是不以人的意志为转移的。到了能怎样呢？那就是“犹若更生”。徐霞客这一辈，不是在不断地翻看陌生的风景，也不是重复一桩机械的运动，他是不断地自我重生，沉浸在自我重生的愉悦。
可以欣赏，不可复制，所谓山仰止——徐霞客，“亘古以来，一人而已”！
八、驴友
旅行家只有一个，驴友从来都是一群。
徐霞客游历一生，每次都是数人结伴而行。大明算是当时世界上的发达国家，旅游产业还谈不上起步，除了
通其他
设施几乎是零。这旅行的景象跟现在差不多正好相反：现在返程是大包、小包一大堆，那时门得这样，如果有钱不在乎，返程时可以两手清风。
行的准备不能不充分：日常生活用品得带，衣服、被得带，
粮、大米得带，连碗筷、铁锅也得带。万一
荒无人烟的地方，上不着村不着店，草坪上可以躺一宿，不能自己埋锅造饭，岂不活活饿死？
纪念品也得带。没错，门自己得带一堆纪念品。旅行要看的就是奇山异，但这是旅行家的观。在土著人
里，“奇山异”就是“穷山恶”，瀑布不能养鱼，奇石上也不能庄稼，徐霞客的
级景区，大多都是大明的贫困地区。江
工商业很发达，扇、雨伞这类手工艺品，价格很便宜，人家也稀罕。旅途相互酬谢，或与人换，起来效果最好，全都得带足了。
空箱都得带几只，“竹撞”、“
箱”、“挂箱”、“大笥”等等。徐霞客需要一路看，一路写，一路带：地方的书籍、资料要收集，拓片、抄本要收集，奇异标本要收集，石都要带一堆。孤独的旅行者，徐霞客没法当。
随徐霞客行的仆役，通常得一两个。最多时，役夫得有十来个。当然，这都不是严格意义上的驴友。
徐芳若是徐霞客的叔父，旅游的好程度不比徐霞客低。泰昌元年（1620年），徐芳若跟着徐霞客游了一趟福建。这一气就是两省、十一府、十九县。
来到九鲤湖，徐霞客哪往哪爬。景
倒是越来越奇，徐芳若好奇地跟着爬。徐霞客越来越兴奋，徐芳若的汗珠不断地来了，央求徐霞客：侄呀，你能不能挑个低的地方走，我这心脏都快爆了，总不能把一条命扔在这绝上吧？
徐芳若有恐，那就拣低的地方看吧。徐霞客带徐芳若去看山涧，云蒸霞蔚，其乐无穷，徐芳若心脏受得了，又受不了。这就没得选了，徐霞客说：那你就在这呆着，等我回来。
徐霞客沿着山涧往里钻，一直钻到山涧的尽。泉叮咚，幽幽鸟鸣，徐霞客在这享受，徐芳若在那边看草。陪徐霞客看景，比陪女人逛街都累。
徐霞客的族兄徐仲昭，陪徐霞客游过天台山、雁山。徐霞客的玩法徐仲昭领教得太多，这哥们比徐芳若脑好使，实在陪不去的时候他给徐霞客主意：你喜猎奇，我喜看寺庙，咱俩各取所需，你看好了咱们在寺庙会合。
这账算得
，徐霞客也觉得
合意。
合格的驴友好像也是有的，徐霞客在嵩山便遇上了一位。不过，这是一位地方“导游”——山生活了几十年的老樵夫。他领着徐霞客飞过涧，轻如燕地跃层崖，攀援树林同样如猿猴，徐霞客跟着大呼过瘾。景看得差不多了，老导游给徐霞客提了条建议：前面的
景远观一就得了。徐霞客顺着导游手指的方向看去，什么东西都没有看着。
陪徐霞客旅行时间最的人是顾行，他是徐霞客雇佣的仆人。陪同徐霞客从江万里远征到云南的，就是这位顾行。顾行有时同徐霞客一
游览，有时在客栈、路
等候徐霞客。风餐
宿不觉苦，与歹徒玩命不退缩，但在云南，顾行实在陪不去了。
离家三年，徐霞客越来越兴奋，顾行越来越郁闷：徐霞客没有回家的意思呀！顾行咬牙忍耐，因为这一次回去，会得到丰厚的酬金。但是，归期遥遥，顾行选择了不辞而别。
顾行带走了徐霞客的衣。他知什么对徐霞客重要，也知什么对自己重要。徐霞客发现了，惊讶，慌张。幸好，仅有一只装衣的箱空空。
背主，也算不上最坏的人。徐霞客返回家乡后，没有追究顾行的行为。这旅途，谁都受不了……
九、神助
旅游的目的显然不是为了忍受痛苦，没有快乐的验是一件完全不可想象
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