谓的官场良心。尤其对封疆大吏来说，
现海瑞这样的模范与典型，自己脸上有光，当然是自己的政绩。利益从来就是官场的
层次动因，海瑞与他们风格迥异，但没有利益冲突，而是某
意义上的利益共同
。没有利益，就没有腐败。明朝
叶以后，官僚系虽已整腐化，但官僚集团不可能希望王朝倒塌。真是那样，就是最彻底的利益丧失。每一个贪官，都希望别人是廉吏，所以越是腐败的社会，越是需要“清官”。
海瑞，就是这样受到了官场的肯定，也就这样名传天
。
二、力不从心的尝试
一个行为特别的教育界
，一夜成名能为他带来什么？
答案：升官！
嘉靖三十七年（1558年）五月，四十五岁的海瑞任浙江淳安县令。
县教育局
提
为县？破格，并且不是一般的破格。海瑞只是一个举人，能成为县令，这在明朝的后期是十分罕见的。
海瑞破格晋升的原因，官场的说法是“狷介”。狷介，指的是
正直，洁
自好，不与人苟合。地方上现海瑞这样的“模范官员”，“巡
监司
章荐之”。这认同，显然是在官场，而不在民众。直接将海瑞引荐
官场的，则是当年的
上司朱衡。教谕海瑞，给学政朱衡的印象太了！
县令海瑞，又会带来什么轰动效应呢？最显而又最普遍的回答是：清廉。
贪腐，是封建官场上的“
行病”。越是腐败的王朝，越会现“清廉”的主旋律，彰显贪腐这个时代主题。但历史上，又没有哪个王朝冒制度上的考量，自己把自己关“笼
”，好忽悠的一张牌通常就叫“清官”。太祖时代，砍无数颗人，剥无数张人
，但是制度上考量的少，吓唬人的成分重，所以事实上的明朝，清官依旧极为罕见，尤其像海瑞这样还
持一辈的。正因为如此，清官总显得比较
俏。
国历史上的著名清官，只有海瑞能与包拯齐名。但同为清官的包拯与海瑞，清廉的
是有差异的。包拯的清廉有着
厚的“民本”
彩，海瑞的清廉则是鲜明的
（理）学
神，其“天理人心”的圣追求，是为了“保国保天”的外王事功，从而表现对明太祖苛严治吏制度的恪守，对太祖时代忠诚的信仰与怀念，并由此呈现更多的差异。回归太祖时代，海瑞一生执着而失败地追求着。
为一县之主的海瑞，理应该与包拯一样，以为民办事或为民作主闻名。但事实上没有，因为他不能明察秋毫，料事如神，办理奇案远没有包拯式的传奇，也没有包拯的断案技巧。海瑞办案，不是包拯式调动各刑侦手段一查到底，而是“两害相权取其轻”——对那些疑案，他不是慎重调查，而是
据封建礼法的要求，
德式的判断，甚至连封建王法都不顾，更谈不上法治神。从公平、正义的角度来看，无论屈谁也都是不公平的。
但海瑞自己本就不这么认为，《海瑞集》他这样说：“与其屈兄，宁屈其弟；与其屈叔伯，宁屈其侄；与其屈贫民，宁屈富民；与其屈愚直，宁屈刁顽。事在争产业，与其屈小民，宁屈乡宦；事在争言貌，与其屈乡宦，宁屈小民。”
这断案方式，理论上的赞成率有百分之五十。考虑到弱势群的份额，实际赞成超过三分之二肯定没问题。所以，如果要作民意调查，海瑞依然是个好官。更为刻的是，海瑞的这治理方式与明太祖的治国理念，又有着惊人的一致——太祖，平民，恤层是他的特
，跟“民本”思想有一区别。
仅以把事摆平当作履行公务，海瑞肯定是成不了政治明星的。海瑞再度成为政治明星，完全与公务无关，而是因为一次非常著名的买
事件。海瑞到淳安当知县，非常穷，菜自己，更舍不得吃。有一次，母亲过生日，海瑞买了两斤。卖的屠夫兴奋不已：没想到这辈还了笔海县令的生意！
这条消息，居然还传到了总督胡宗宪耳里，也载
了《明史》。
一县之，穷得买不起两斤？明代官员工资实际上并不低，打开《明会典》可以发现，七品县太爷每年实际领到手的，有十二石大米、二十七两银和三百六十贯钞。三百六十贯钞，当官的可以买到三十六石米，当然，换成老百姓也许就买不到这么多了。
除了俸禄，海瑞老家有四十亩田产，一年约有地租收三十两银。
海瑞在淳安当的是县令，住房是公房，明代县令住宅的装修和家
，用的也是公费，行有官方驿站，无需自己掏腰包。海瑞的家
支只剩生活费用：照明清人的说法，成人一天吃米一升，海瑞十二石禄米可以
吃。海瑞当年生活在比较偏僻的淳安，这个地区的生活费用，有相关学者过推算，大致每年每
（以一家五
计）需粮十五石左右，油盐菜蔬约需银七两，穿衣用布约需银三两，燃料约需银三两。以海瑞的合法收，过上小康生活并不困难。
当时买两斤要多少钱？照海瑞自己的说法，“猪二十五斤，价银五钱四分。”换算成现在的人民币，每斤不到十块钱。给母亲过生日，海瑞穷到掏不二十块钱？
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