沈万三家族与“蓝玉案”关联，缘于沈万三之婿顾学文。顾学文的故事与《金瓶梅》的
节颇有相似之
，但不知顾学文是不是西门庆的文学原型——《弘治吴江志》记
的节颇为生动：
赘沈家的顾学文，看上了街坊少妇梁氏，其
相大约如同潘金莲。梁氏的丈夫陈某，得不比武大差，智力则比武大还低一截——“呆戆”。陈某的父亲官比武二稍大一
，从九品，再小也就不能叫官了。这位官人是洪武朝的序班，也就是在鸿胪寺上班，
办办会务，安排吃喝等。
顾学文兼任地方的粮，舟行往来常停泊梁氏的楼，他有时唱唱曲
，有时假装上洗手间，如此反复，与梁氏终于熟悉了。怎么引开人家的老公呢？
钱叫人让陈公喝酒、打牌。好在陈公智商低，这两招明显见效。接来就是要找一个“王婆”式的人
穿针引线，这也很容易。顾学文与梁氏的好事，就这么成了。
恽哥这个角
是陈序班的哥哥陈缩
，他吃的盐比恽哥多，理问题自然比恽哥厉害：陈缩抓住了顾学文与梁氏的往来证，打捆寄给了当序班的弟弟。序班这个恨啊！但生气归生气，人家是个有钱人，也不是多重大的杀人越货刑事案件，还能把人家怎么地？
陈序班毕竟是个官场老手，没啥权，但有见识。“蓝玉案”发，陈序班笑了。有一天恰好为朱元璋近
服务，陈序班面奏太祖：“臣本县二十九都正粮顾学文
备钱粮，通蓝谋逆！”
朱元璋斜睨了一
：磨蹭什么？抓啊！
从听取
汇报，到最终拍板决策，一瞬间。
皇上要抓人，那也太容易了。顾学文父三人，老丈人家的六人，还有顺便搭
来的，八十余人悉数归案。再从重从快，全
杀……
仅仅一个偷案，办成一个政治谋反案，朱元璋这么冲动？貌似随心所
，其实
思熟虑！沈家是不是掺乎到谋反，这不重要。重要的是沈家与蓝玉早有
集，且有人报告。蓝玉本人，也曾数次向朱元璋推荐自己家的教书先生王行，朱元璋也是面见过的。王行曾两次在沈家任门馆先生，与沈家的往有三十年。这么一个
间人，一有权，一有钱，权钱之间勾肩搭背，不正是潜伏的宿敌吗？
自明洪武六年（1373年）前后的“犒军”事件，到洪武十九年（1386年）因田赋被人告发，沈万三两个孙狱。到“蓝玉案”发，沈家已是搭去十余条人命。前后二十年，沈氏家族遭受朱明王朝三次沉重打击，不衰落，太难了。太祖呢？他不果断手，“聚宝盆”里生什么东西来，“摇钱树”上又落什么怪，晚上断断是睡不着的。
朱元璋决心铲除以蓝玉为首的武功集团，看准的正是其职务所在，以及上上派生的盘
错节。其意图在于诛杀潜在的异己势力，而沈家误把冰山当作靠山，覆巢之，岂有完卵……
六百年过去，沈万三为周庄留了一块旅游招牌，激起无数过客羡慕的神。但在明代，沈氏家族不光有
富的光环，还有无尽的耻辱，还有恶。明《大诰》为明太祖钦定，法律地位
于《大明律》，累计印制数千万册，以国家力量
力推行，全国臣民
有一册，为国法制史上空前普及的一法律。《大诰三编》的“陆和仲”，即沈万三婿陆仲和，又因涉“胡惟庸案”而“亡家破”，其弟诛夷殆尽，只一幼孙幸存。大明的臣民，没有人不知
这个反面典型！
苏洵曰：“赂权而力亏，破灭之也。”权与利，有着共同的望冲动，这是肯定的。封建专制制度，作为商人的沈万三，明哲保，行止“在商言商”的公共表达，或是一
理
的选择，只是
到太难。正义的视角，选择明哲保，貌似刻，实
于肤浅，因为这个前提需要社会静止，阶层固化。士农工商，四民之末，富人与财富的如此定，亦非太祖一人。令史家扼腕，散发悲凉。这悲凉，又恰似国积贫、积弱的滥觞。国历史上，历史事件汗
充栋，但朱元璋始终锁定沈万三及其家族，《明史》里不断提及沈万三（沈秀），看准的都是他的标本意义——沈万三，标志着一个家族，一个阶层，标志着
象的资本对现实权力的威胁。当权力意识到这个“假想敌”时，势必将之碾成齑粉。
沈万三归结底只是元末明初的一个民间商人，《明史》等正史不可能专门为他立传，但好歹有“传说”为其在后世留了个名。而所谓“传说”，不过是对历史最冷血的补偿……
刘三吾：知识分的实用功能
明初的知识分命运多舛，启因诗“小犬隔空吠影，夜
禁有谁来”被腰斩，陈养浩因诗“城南有安妇，夜夜哭征夫”被溺死……其实，这些都是稗官野史的说法。所谓明太祖朱元璋时代的“文字狱”，正史基本找不实据。新朝百废待举，考虑到知识分的有用，朱元璋曾不择手段地收罗文人。刘三吾因此朝为官，竟也差一人落地，这究竟是因为什么？
一、田园归来
刘三吾（1313-1400），名昆孙，字三吾，号坦翁，湖南茶陵人。
刘三吾生于典型的知识分家
，祖父、父亲都是元末知名的文人，父亲刘平野曾担任元朝的翰林学士。两个哥哥也在元朝为官，可惜逢元末
世，不幸为匪寇所杀。为避寇，刘三吾去了广西教书为业，因为有学问、人品好，被举
为靖江的儒学副提举，相当于桂林市的教育局副局。洪武元年，明军攻克广西，刘三吾随之返回故里。社会开始安定来，刘三吾年届六旬且生恬淡，暑则豆棚瓜架，寒则地炉活火，晚饭杯酒，促膝言
，
到了满足。
现实的诗酒田园，总是短暂的。平定四海，收揽英雄；治国安
，求贤若渴。朱元璋宏图大业的转型，亟需量的知识分承担官府事务，于是“寻人启事”贴满乡野街巷。地方官府的差人，时常手里拎着钱袋走街串巷，遇上识字的人，谈好价钱，便一手钱一手带人，让他们前去官衙听用。这“求贤”，由于需求量太大，也作为
任务分
给朝廷重臣。丞相徐达是个
人，什么叫知识分基本上都不明白，为了完成任务，见到识字的都抓，有不愿意的
脆绑起来送到京城，为此还受到了朱元璋的一顿批评。
作为知识分，多少有些思想，有些见识，有些对时局的判断，新朝的这“求贤”，并非一呼百应，回避或脆拒绝的也不在少数。江西贵溪的夏伯启叔侄，对新朝的认识不到位，为了不来当官为差，竟然自残，砍掉了自己的手指。这对叔侄被押到京城，朱元璋亲自将他们训斥了一通：生你们的叫父母，有难救你一命的叫再生父母！现在天太平，你们享受太平，我就是你们的再生父母！不为再生父母效力，要你每（你们）何用？
夏伯启叔侄被骂得心悦诚服，最后兴兴地接受了杀。
较之于普通的知识分，刘三吾与其显然不在一个层面。洪武十八年（1385年），朝廷需要特殊人才，通政使茹瑺举荐了刘三吾。
茹瑺，衡山人。明太祖朱元璋有天梦见“南岳神”来辅佐自己，第二天视察国监，正好遇见
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