控制,那么,在福临之
,尚有五岁的第十
韬
和三岁的第十一
穆博果尔。这其
原因何在?是不是另有玄机?
答案是肯定的。
世上没有无缘无故的
,也没有无缘无故的恨,即便天上掉馅饼,也不会无缘无故地砸到
上。众所周知,同样生在帝王家,都是龙
龙孙,但皇
和皇
也不一样,有时甚至是天壤之别,原因自然各不相同。而福临上位,拼的是娘。
福临有一个好母亲,她的母亲就是历史上著名的孝庄太后。孝庄太后名叫布尔布泰,
生于蒙古科尔沁博尔济吉特氏家族。该家族的老王爷,即科尔沁
的首领莽古思,是一个有远见的人。他曾先后将自己的女儿哲哲,还有两个孙女布尔布泰和海兰珠嫁给了皇太极。姑侄三人同时嫁给一个人,虽然有悖于汉族
理,但对北方游牧民族来说不是问题。在莽古思把女儿哲哲和孙女布尔布泰嫁给皇太极时,皇太极在努尔哈赤的
侄
并不是最突
的,在当时也不会有人想到日后他会荣登大宝。因此,要说科尔沁博尔济吉特氏家族是有远见的,一
也不夸张。此后,皇太极继承汗位后,科尔沁博尔济吉特氏家族又把另一位公主海兰珠(布尔布泰的
)嫁给了皇太极,
一步巩固了与
新觉罗家族的关系。
崇德元年(1636年)七月,皇太极改清称帝后,册封后
五大福晋。在这五大福晋
,科尔沁博尔济吉特氏一门姑侄就占了三人,即
大福晋哲哲,东
福晋海兰珠和西次
侧福晋布尔布泰。虽然在五大福晋
,布尔布泰排名最后,但排在前两位的
哲哲和东
海兰珠,一个是她的姑姑,一个是她的
,这样的背景让她的影响力不可低估。
崇德三年(1638年)正月,布尔布泰产
一
,即皇太极的第九
,名为
新觉罗福临。在皇太极诸多的皇
,福临地位尊崇,原因在于他的母亲位列五大福晋之
,虽然不是正
所
,但较其他皇
仍要
一
。因为包括皇太极的
豪格在
,都是庶妃所
,无法相比。正
大福晋哲哲一直没有产
,东
福晋海兰珠虽产有一
(皇八
),但命运不济,产
数月便不幸夭折,连个名字都没落
。五大福晋
另两位福晋也没有皇
,只有布尔布泰生
了福临。因此从正宗角度而言,福临最有资格继承帝位,何况他的母亲还是后
势力很大,并得到
大福晋哲哲全力支持的科尔沁后妃呢?
由此可见,福临登上皇位,并不令人意外。意外的是多尔衮,居然心甘
愿地接受了这一现实。就算皇太极死后,由于各方力量相持,他不得不扶持福临继位,那么随后几年
况则完全不同。特别是清军挥师
关后,多尔衮的威望和影响已达
。不仅废除了八王共治的制度,而且排挤掉了另一个辅政的大臣济尔哈朗。他还
死了豪格,把自己辅政
衔改为摄政,并废除诸王分
六
的旧例,将所有的权力都集
到自己一人之手。后来礼亲王代善病逝,朝
更无制约他的力量。此时的多尔衮可谓乾纲独断,一言九鼎,诸王贝勒、满朝文武已无
其右者。此时的他完全可以废掉福临,君临天
,把失去的皇位重新夺回来。而且他似乎也有过这样的打算,据说他私
里已准备好了龙袍,但最终并没有这样
。
那么,原因何在?历史上有各
说法,而其
最让人津津乐
的便是他与孝庄太后之间说不清
不明的隐秘传闻。
其实,关于多尔衮与孝庄太后之间的事,正史并无记载,更没见到确凿的文献资料,倒是稗史轶闻
传甚广,其
《清朝野史大观》
就有多
记述此事。
其一,多尔衮建都北京后,迎顺治母
京,其“

禁,时与嫂侄居
,如家人父
然”。当然,那时福临还小,并不懂事,但孝庄太后盛年寡居,认为多尔衮功劳大,且把帝位给自己的儿
,非以
相许不足以报答,“是以遂通焉”。
其二,多尔衮把世祖(福临)迎至北京,与大学士范文程密议,让太后
嫁于己。于是,范文程便在朝上提
倡议,说摄政王功
望重,而又谦虚自持,
德之崇
,确实为古来所无。我们的皇上虽然想报答,又没有办法报答。不过,摄政王既然把皇上视作亲生儿
,那么皇上就应该把摄政王看作自己的父亲。众说可乎?
众答可。
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