第三百零八章：最后一把剑（求月票）_重生之我为书狂by天下第一白

时间慢慢过，至黄一凡解释何为至诚之后已过去十天时间。

这十天时间里，香江学由之前对于黄一凡的围观，也变得淡化起来。

或许，还有人认为黄一凡很厉害，但是，也仅仅只是厉害而已。

况且，很多人时常看到黄一凡，似乎发现黄一凡好像也没有什么三六臂。

最终，这份神秘，好奇，崇拜之，也就越来越淡。

当然，黄一凡却是不受丝毫影响。

每天该上课还是上课。

毕竟，虽然他解释了至诚，但并不代表黄一凡就是圣人。别说是圣人，甚至是圣人的边都达不到。黄一凡只是对至诚稍有悟，而且，这个悟还是在诸百家圣贤的理论基础之上，才算是总结来的。没有这一些圣贤，恐怕一辈也想不何为至诚。

另外，黄一凡在上课的同时，也开始准备写一些代表地文学的作品。

此前与香江大学的挑战虽然结束，但这并不代表地文学得到了香江人士的认可。哪怕他们心服服，也只是一分人士的心服服。要真正让他们改变自己的看法，仍有一段很的路要走。这时候，黄一凡选择了主动击。

与其一直被动反击，哪怕反击有力，效果也并不怎么样。

主动击，无疑是一个很好的办法。

当然，说实话，黄一凡也有推广地文学的想法。

香江人士为何一直对地文学有偏见，也是因为这些年地文学实在是没有什么影响力。

这一天，了课，黄一凡回到宿舍，他在思考，自己应该写一什么样的作品。

从香江文学来看，香江文学主要有传统文学与类型文学组成，并且，以类型文学更有代表。武侠，科幻，言，历史……等类型作品都比较畅销。同时，依托香江大的娱乐文化，这一些类型作品往往可以得到其他影视动漫方面的改编。也因为这一系列作品都能得到其他版权的改编，这又一步刺激了香江类型作品的崛起。

武侠。

这一块，黄一凡暂时先放。虽然，黄一凡很想在香江开一本武侠。不过，武侠复活有待时间印证。而且，黄一凡已经与南方新闻报合作推武侠作品，自然不会在香江推武侠。

在武侠这一块稍作停留，黄一凡便将目光放到了别。

科幻。

黄一凡脑海里倒是有几为数不错的科幻作品，但觉科幻似乎与地环境不搭。

历史同样如此。

最后，黄一凡选择了言。

言不是在地还是在香江，都有很大的市场。而且，言比较有烈的时代与环境烙印，写这样的作品一方面能推动地文学发展，另一方面，也能凭着言作品里面的介绍地的故事，环境，而影响香江人士的观念。

这也可以算作另一文化反攻。

就像香江一直拿他们的影视歌曲小说一直影响地人士一样。

定言类型，黄一凡仍没有这么快动笔。

写作是一个细致活，哪怕就是定了类型，但在这里面仍有很多的门。

因为，言同样在里面有很多的分类。

为此，黄一凡也研究研究了一香江言作品。

几个小时之后，黄一凡大概对香江言作品有了一定的了解。

目前的香江言作品有一些像前世的鸳鸯蝴蝶派。

该派诞生于民国时期，文学主张将“文字”为游戏消遣的工，以言小说为骨，节容大都描写的是才与佳人的故事。

这派一经产生，与当时的严肃文学产生激烈冲突。不过，历史证明了鸳鸯蝴蝶派的伟大，他的现让文学不再严肃，他让平民参与到了文学的创作以及探讨当，影响远。

虽然在五四运动期间，因为革命需要，鸳鸯蝴蝶派遭受到了极大的打击，新文化代表认为鸳鸯蝴蝶派的作品太过于世俗，特别是当时在国难关，作家理因用文字唤醒国人的意志，而不是用娱乐世俗的小说去麻痹读者。最终鸳鸯蝴蝶派因为斗争的原因消失了一段时间。只是，在五四运动之后，香江却是继承了鸳鸯蝴蝶派的写作手法。几十年间创作了无数脍炙人的言作品，时至今日，香江言作品不仅影响地，甚至整个亚洲都有覆盖。

《萧蔷》。

这是香江言女王，也是张慧萍师舒亦的一言作品。

这一本作品，黄一凡在网上看了一，主要的写作手法与鸳鸯蝴蝶派基本差不多。不过，她所写的才佳人，佳人倒是佳人，但才却没有一个有好场。很多读者评价舒亦是男主杀手，并且认为舒亦有心理问题，动不动就将男主得死去活来，但因为现代女读者的地位得到了大的提升，舒亦的作品也得到了很多女读者的支持。并且持认为舒亦的理念是正确的，她们宣称，那些渣男，就应该没有好场。