东皇紫籍 - 东皇紫籍 第221节

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    “可以这么说,峨眉毕竟在和五台争斗,就双方阶修士对比,峨眉派掌门云肆人可不是五台人的对手。过去峨眉派能够稳压五台一,一方面是峨眉派的法宝更加大,另一方面是峨眉派四品修士更多,云池若是不不顾直接离开,双方战斗力必然失衡。”

    少司命简单解释两句后,总结:“现在峨眉派有新的四品修士现,五台人找来了自己专,未曾转玄门的师弟,专于佛法的弟似乎也有突破的迹象,双方若都成功,必然会有一些争斗,形成新的平衡,对我等后续安排也是有一定的好。”

    第418章 腐心罗汉果

    “五台人专的师弟,天人腐心罗汉司空希?”

    古南愣了一,说一个名号,明华人好奇,这类事古商很少同其讲述,如今听闻自然询问起来。

    思考一阵,古商皱眉:“这些事原本想着和你没什么关系,也就没有多说。如今既然和五台派有可能现战斗,便和你诉说一二。”

    “司空希修为不俗,早年同五台人并称为的两大天才,兼修四大系,试图让四大的法理相互制约,形成一动态平衡,一步步推修行。但随着五台人转玄门,他也放弃了原本的路,专于佛统,因为擅针对佛修士,喜腐化他们的心灵,且自号得证罗汉果位,才有了腐心罗汉的外号。”

    “佛统还能得证罗汉果位?”

    明华人有些无法理解,少司命开解释。

    “不要听到佛就觉得对方只是大能,据我所知,这位存在在转之前,是一位得证上乘佛果的驻地菩萨,当今佛留存于世的三位驻地菩萨同其还是师兄弟关系,只是后来不知什么原因转,成了佛门最大的劫数。”

    “因此,佛统之有许多本质上依旧是佛系,只是过于偏激,偏离正,落,可其理念并无问题,修行去也是能够成就罗汉果位…等等…谁在那里!”

    少司命突然转看向一边,手紫竹枝挥音涌动,向外扩散,将一位穿白僧袍,一副俊朗少年模样的僧人现在不远

    其双眸明亮,好似蕴星辰,可一旦对视,只觉得看到百千万亿彩,分不清真假。

    “阿弥陀佛,你施展的术法虽有变化,但基应该是南海音之法?此等神通对我却无用。”

    僧人抬手压,四周音消散,少司命目光微冷,紫竹枝再次一抖,阵阵妙音响起,将那僧人手臂震碎,化作漫天雾气溃散。

    “司空希,你若是本人在此,我的神通自然对你无效,但区区一显化,也敢说这样的话?”

    少司命嘴上虽然这么说着,实际上太乙二相环落,环绕在她的边轻轻转动,楚泰的力量透,让司空希目光微凝,看向少司命低声。

    “我还奇怪云池那家伙为何只是阻拦我本尊,对我念显化毫不在意,原来此地还有友这等人,竟能隔着无量虚空,降神通,此等知能力,比之菩萨亦是不逊多少。”

    少司命没有理会对方的恭维,只是冷声:“你此来为何?”

    “只是听到有人提起我,故而分来看看。”

    古南闻言,嗤笑:“嘿嘿,腐心罗汉的能耐老我也是听闻一二,这等低劣的骗人话术从你,不觉得害臊吗?”

    “只要有用,何必在意是否低劣?”

    司空希双手合十,看向少司命:“我奉师兄之命,帮忙关照一四周宗门气数收拢况,先前知到何载和陆螟两个废的气息突然消散,有些好奇便请来观一二,没想到竟然见到了云池人。”

    “说起来,你们金华宗不是也和峨眉派恶吗?怎么云池人来此护卫?难不成伱们暗地里还有什么易,想要暗算我师兄?”

    少司命可以知到,司空希不单单是针对他诉说,也是针对明华、古南和另一边的云池人。

    并且,在司空希开的同时,一莫名的力量在向外扩散,试图影响少司命的心神。

    “哼!”一声冷哼从古南一秒一锋芒浮现,刺的司空希面骤变,那是更胜于其果力量的可怕剑意。

    司空希不由后退两步,而明华更是直接手,仙琳剑腾空,化作青光落

    紫竹枝晃动,架住仙剑,随后只听少司命低声念叨一句:“难无观世音菩萨!”

    虚幻的莲绽放,生有宛如睛一般莲纹路的手臂伸,猛地抓住虚影,同时小拇指微微翘起,其上有莲绽放,又有新的手臂探,抓住几缕飞散开来的斑斓雾气。

    “这便是你的腐心果之力?玩人心。”

    少司命看向被自己住的司空希,浮现些许冷意。

    “难怪空陀禅师和天缺大师对你如此在意,当真是佛厚,不但一就看了我的果外显之力,还能将其约束。善哉!善哉!你若修佛,不到百年便可同我一般成就罗汉果,最多千年,便可坐上菩萨位。”

    司空希看向少司命满脸惊叹,而后问:“不过,我有些好奇,你从我果之了什么?”

    少司命沉默片刻,低声:“观如聚沫,受如上泡,想如时焰,诸行如芭蕉,诸识法如幻。你之法门不过是五蕴皆空的变,以空空自误导他人,难怪他们会被称之为腐心。”

    司空希光,少司命前半段话源自于《五譬喻经》,是僧大德以比喻的方式,告诉人们、受、想、行、识这五蕴的本质。

    而司空希修行的法门正是通过五蕴,扰人心,或者说通过五蕴磨砺佛

    只是其方法非常酷烈,且完全抛开世间一切规矩,不受任何束缚,导致受其果影响的人,哪怕真的勘破了五蕴,本德理念也将崩塌,落范畴之

    并且,因为五蕴理论更多是佛修士会使用,这也导致司空希的果对于佛的克制更加严重一些,仙修士反而因为无法理解五蕴皆空的义,不至于受到太大的影响,而被扭曲自

    “阿弥陀佛,善哉!善哉!你果然是个天才,只是你为何要在意人间秩序,佛经有云自即佛,我等所作所为若皆自自,自然不生烦恼,五蕴皆空,有望上乘果,何必受那人间法理约束?”

    “若无约束,人同畜生何异?”

    明华忍不住反驳,司空希笑:“凡有所相,皆是虚妄,你我相不过皆因缘所生,本质皆为虚妄。人和畜生本就没有任何差别,此为众生平等!”

    第419章 全我即大一

    “佛法海,信为本;渡生死河,戒为船筏。”

    古南突然开,司空希回望,低声:“《大乘本生心地观经》?可笑,信为何信,戒为何戒?”

    与此同时,另一边云池人也是开反驳。

    “汝等比丘,于我灭后,当尊重珍敬波罗



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