女修
赞同：“
应当是三才离火圈，但又不像是完全简化的产
。”
“嘿嘿，当然不是简化。”
控地火的
年男
笑了两声，伸手一，演化
三才离火圈虚影，又是凌空一，浮现一個圆环法宝，依托火枣灵
的修士瞪大
睛：“华光圈？离火
已经吞并了太乙华山派？”
说完，这位修士苦笑
：“也对，离火都打算对
景宗动手，同
华山的太乙一脉传承怎么逃得掉？必然早早就被吞并了，看这法宝，离火已经将太乙华山一脉的传承
收的差不多了吧。”
这话一，其余几人心都是暗暗庆幸，若非楚泰
驻掌权，诸位祖师赐予真炁庇护，他们太乙金华一脉的
场恐怕也不会好到哪里去。
明白这一的众人看向楚泰的目光更加柔和，而楚泰自
则是有些气愤。
他询问了一太乙华山一脉前辈的
况，玉石的男立刻明白楚泰想要表达的意思。
“掌门，历代飞升的祖师虽能庇护我等门人，但庇护也是有局限的，例如我等祖师这次借着我师飞升的便利，以天光为通，降诸多真炁，洗涤
天，已经还是取巧的取巧，但凡再过一些，都会引起两界排斥。”
“而太乙华山一脉，专
丹和积善两
法门，传承时间虽然不短，飞升之人也不少，但据我所知，真正依靠丹法门飞升的只有寥寥五人，其二十多人都是在五品，乃至六品的时候，通过积德行善，飞升天府，本并无什么神通，自然难以降神通灵应。”
男的回答，让楚泰皱眉，反问：“不对吧，我记得积善派飞升，虽无杀伐之力，但大多有天赐神通，防护能力非同小可。等等，太乙华山一脉是人儒一系？”
玉石的男了：“正是，太乙华山一脉更喜
在人族之积德行善，积累人功德，而圣王大影响之，他们能够获得的力量，你应该能够猜到。”
听到这话，楚泰都忍不住想要骂一句。
积善派在仙
系也是非常特殊的一门传承，认为修仙必须积德行善，里系有贯穿三教的意思，有儒教的
理德、以人为本，有佛教的善恶业力、因果报应，也有教的天人
应、积善立功。
据理论偏向的不同，修持法门和最终成果也各有不同。
但一般而言，最容易获取的是人功德。
而人功德的本质是人给予修士的反馈，其还掺杂了些许人元妙炁的功效，但本质难免受到气数的影响。
而东极辰光大天的人，受到圣王大和人族集意识的影响，对于仙家的庇护
有一定的独立
或者排斥。
颇有一好人就该被枪指着的觉。
简单讲就是人族集意识认为好人应该一直是好人，但凡
错了事，过去的好事都是伪装。
加上圣王大对于仙的一定排斥，让依靠人功德飞升的仙家在继续善事，特别是对人族有利的善事时，神通术法的威力会得到极大的加成。
而这些仙家一旦是为了自己施展神通术法，这些法术的威力就会直线降，
分源自于功德的神通甚至会逐渐失效。
在这况，太乙华山一脉对离火的算计毫无办法，也是一件正常的事。
见楚泰明白了其缘由，男又解释：“除去积善派的局限，华山一脉当年的定位也有些尴尬。”
“尴尬？”
楚泰有些疑惑，这又是什么问题。
药园西边，
白虎七宿旗帜的男开
：“华山这地方，自古就是仙家修行妙地，其不但有西岳太华总仙天，还有一百三十几支脉传承。”
“其明确有飞升祖师的有睡仙、先天、蛰龙、广宁、龙门等八十六个门派。你可以想象当年华山派竞争压力，特别是外来的门派，更是容易受到排挤。”
楚泰还未开，另一边朱雀旗帜的修士开：“不要误导掌门。”
“掌门别听他胡说，当年华山派驻困难，是因为新旧两大华山派的则法理相互
扰的原因。当年华山一百多派，九成源自于两位祖师，睡仙、先天、蛰龙、无极属于一位祖师扶摇真人，广宁、龙门、
等属于另一位祖师重
真人。”
“两派法理渗透地脉各，外来人需要驱逐影响才能立足，除此之外，并无实际上的扰。对比起来，后来离火反而有暴力驱逐外来派的法。”
第355章 鼎言
“扶摇真人？重真人？这两位我记得是自学成吧。”
楚泰回忆了一新旧华山派的关系，却被玉石男反驳。
“并非如此，扶摇真人虽是早年读经史百家之言，自学修成诸多妙法，先后隐居太和山九室岩、华山云台崖和少华石室，期间多次神游天外，同纯和楼观的数位前辈
人
好，后来更是在大罗天得分纯真传。”
“但扶摇真人最后没有以纯丹一脉成，他甚至摒弃了早年学习的丹鼎符箓之术，转而以服
辟谷、玄默修养为主，功成天仙上乘果，飞升大罗天府。”
男简单介绍了一扶摇真人的况后，又是讲述重真人的修行过程。
“对比起来，重真人本是世家之人，祖上同纯脉好，早年学习儒法，后学法。小有所成后，于南山修墓，曾尝试尸解得，于最后时刻，神魂窍，漫游大罗，得正、纯两脉正法。但有意思的是，重真人在修行上虽以丹为重心，十分注重与命的修持，但在理论上却主张儒、释、三教平等，同不少仙有所冲突。”
“如今，重真人传的全真嫡系，在各地传承一般，反倒是其创立的旁系七宝会、金莲会、三光会、玉华会同当地脉，或者外来沙门结合，于地方办的有声有
。当前华山算得上是重真人留在人间最大的几嫡传脉之一了。”
楚泰闻言，愣了一，低声：“所以这两位严格意义上来讲，都是纯一脉的传承之人？不过当前纯一脉，在大天之的传承，大半都散开了吧。”
“其实不单单是纯一脉，我等太乙万象一脉，混元真君的太清混元一脉，青始真君的玉清昆仑一脉，以及玉历真君上清灵宝一脉都没有嫡系传承的说法。”
玉石的男为楚泰解释其诸多关系，直接表示四大真君和诸多脉的联系。
“供奉他们为祖师的脉很多，得到他们遗泽的脉也很多，但没有哪一个脉传承了他们的果，也不是所有获得他们分传承的脉都可以供奉四位真君为祖师的。”
“比如峨眉，其传承心少清仙法就和混元真君最初修行的太清仙法联系
密，峨眉派五代掌门在位期间曾试图将混元真君加祖师之。但这个想法被混元真君拒绝，现在大家主
说法是混元真君觉得峨眉派算是太清一脉，亦算是继承他混元统，但白眉人已经走自己的路，无需将其视作祖师。”
说到这里
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