而那桃树上的少女,一开始只觉得心神震动,
接着楚泰的真炁同其真炁
,瞬间游走完她的周
经脉窍
。
伴随着金青
霞光转动,她
原本顽固的
果碎片开始在氤氲的真炁
一沉一浮,被金
霞光带离少许,
其真炁描绘的符箓。
最终,一枚
转的澄澈至极金辉的符箓悬浮在少女的
之上,其上纹路表达的正是【报晓】的意思。
第347章 一之意
“这是……”
在场众人都是
惊讶的表
,他们看得
来
前的符箓已经
现了一定程度上的本质变化,从原本充满活
的污染源,变成了一个可以控制的,类似于符箓一脉的授箓产
。
“竟然真的可以……”
玉石
的男

也浮现
些许兴奋的神
,但少女和楚泰的表
都不大对。
二者在其余十二位同
的关注
,各自收回自己的真炁。
失去两
真炁的支撑,淡金
光焰从符箓
升起,金
的纹路时明时暗,变得非常不稳定。
飞舞的光焰不断向四周扩散,卷起一波波浪
,试图影响和侵蚀周围的
理。
看着失控的
果碎片,楚泰伸
一只手,妙
真炁一卷,将其收走,随后这【
果碎片】
本来不及变化,就是被楚泰
的【灵胎】吞噬,成为其表面的一抹微光。
“又失败了吗?”
众人
的亮光暗淡了
去,楚泰却摇
:“不能说失败,应该说开拓了另外一
可能
,而且这应当是我们现今为止,发现的,最有可能成功的一
方法。”
说着,楚泰便是在众人面前重新描绘了一
符箓,并且以自
真炁洗练,将其一步步从无形炼制到有形的程度。
伸手向前一送,那完全由真炁洗练
来的符箓落在男
面前,他默默搬运法力,一
将
果碎片
其
。
【报晓】再次
现,甚至还稳步向着【朝光】变化,虽然在【朝光】即将成型的时刻,同少女一样失败了,但男
的
睛却更加明亮。
他看着收走失控
果碎片的楚泰,兴奋
:“有效果,虽然损失了一
分法力修为,但
果碎片确实消失了。我们成功了!”
“你损失了多少年修为?自
本源和掌握的法意有无变化?”
楚泰看向边上的少女询问,而后看向逐渐平复
来的男
。
“大约四十年左右,不到五十年。本源和掌握的法意
现了细微的缺失,但可以算作是正常消耗和变化。”
少女刚走了一
,给
了自己的答案。
男
知了一
自己的变化后,低声
:“不到八十年,本源和掌握的法意有轻微程度的缺失,但并不影响自
修行,大约修养一两个月便可以恢复。”
两人都似乎想到了什么,看向楚泰问
:“掌门你
费了多少,最后又收回多少。”
“不到十年和将近三十年,但最后回收回来的法力一个不到三十年,一个不到一甲
,其
损失太大了……
照这個频率,不说你们
的法力最后能留
多少,单我这边就吃不消。”
楚泰摇了摇
,心
有些
慨,自己虽然较为完整的模拟了东皇钟镇压
果碎片的过程,模拟了诸多
果碎片的纹路,但期间的消耗,却远大于东皇钟,转化接近二比一。
付
两年修为,才能在
果碎片
沉淀一年的法力。
‘若是再加上缺失的本源和法意,这就是一笔大亏特亏的
易。’
少女和男
在楚泰摇
的时候,也是跟着陷
沉思。
倒是
梨树
的老者笑
:“掌门,我们能有如今的成果,本就在预料之外,何必
求一开始的圆满?有了新的思绪和
路,一步步向
推
就是。”
“你倒是安
起我来了。”
楚泰笑了笑,又是取来一些材料,
合自己的真炁和【一】之法意,凝练了一枚特殊的玉符,继续同十三人
行尝试。
每次,楚泰都要损耗十多年的修为,而男
的损耗也从一开始的不到五十年,到四十五六年,到四十年
,再到不到四十年。
等到第十三位修士尝试的时候,楚泰损耗的修为大约是九年左右,而修士

果碎片的损耗大约是三十五年
,比起原本已经好了不少。
而一次消磨了将近一百五十年修为的楚泰,面
微微发白,在众人的劝说
吞服了一些
修为的灵丹妙药,调息一方,维持自己的修为法力后,才询问众人的
觉。
这一次,众人都是将
果碎片
后,维持在【报晓】的程度,没有尝试让其晋升为【朝光】,因此楚泰炼制的玉符都是安安稳稳的悬浮在众人的
之上,没有
现任何问题。
楚泰闻言,便让十三位修士在随后的日
里一
温养这符箓,看看能否提升其同
果碎片的相
,以及符箓本质,方便后续寄托更多的
果碎片。
完这一切,楚泰便回到
元
打磨法力。
此地作为
天的
枢,元气最为
郁的地方,正适合楚泰这样消耗了百年
行的
况。
他观察了一
自己的
,确定经过这段时间休养没有问题后,又是取
一枚苍龙卧海丹吞
,增加了三百年,将修为稳定在二十八个甲
,也就是一千六百八十年左右。
这样的修为,放在五品当
,也属于偏上的
平。
‘可这样的修为,放在整个
土,只能在一方一地称雄,依旧上不得台面,
手雪山派还是逊
了不少,需要想办法加快再提升一
修为。’
这么想着,楚泰默默
知自己独有的【一】之法意。
这项法意源自于楚泰对于自我本
的把握,名字取自“
生一、一生二、二生三、三生万
”之意。
但【一】之法意的概念有
特殊,概括一
可以理解为【一即为全】,同时【全即为一】。
这个概念猛地一看,同仙
之
的几个
概念之一【元始】有一
的重合,但二者的
发
却不一样。
【元始】是从无
生有,因此【元始】是诸果之因,是万象源
,也可以是终末。
而楚泰的【一】之法意却是从人
发,或者从【心】
发,从【
】
发,也可以从【炁】,从【神】,从【灵】
发。
一切万象都可以是一,而一可以是一切万象。
这个概念又有一
佛门的空的概念,即【一】本
并没有特指某个概念,非要定
,这个【一】的
心概念是。
第348章 大和太
简单理解,就是【一】可以选择新的。
例如一个人在现在的某个选择,将会是未来某个结果的,而这个选择即为【一】。
同样未来某個结果,又会成为
一个选择的,这个时候,结果就成为了【一】。
这也是【一即为全,全即为一】的
义。
一切现有都是新变化的,一切过去都是现有的。
万
一切变化皆有其【一】。
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