更何况，
前的骸骨被挖
来起码有两年的时间，他来的再早也不可能赶在事
发生前。
唯一值得庆幸的是这个时间节
也让楚泰判定骸骨的变故和天门神君没有关系。
蹲
，太乙
明灯
手，心念落灯火之
，以变神之法化作温灵官。
作为四大灵官之，地祇鬼神的存在，温灵官曾是东岳府君属神将之首，为东岳十太保的第一太保，在四大灵官之最擅追溯亡魂去
。
“天丁天丁，急降通灵。温使太保，执罚神兵。东岳有勑，火急奉行！”
楚泰先是以召请之法为自变神的温灵官予以加持，而后掐诀变咒。
“天上行兵，轰雷掣电……地行令，罩布八方……明明人
，细细搜寻。急急如律令！”
咒言一，四周灵光飞溅，温灵官神力
错，顺着骸骨之上残留的气息让楚泰隐约看到了当日挖坟抛尸的些许痕迹。
“东边！”
伸手凌空画了一個圆圈，楚泰将剩余的气息摄拿，反手取一个罗盘封存
去。
回
看向悲伤的郭山，此时的他只是“啊啊啊”的喊着，暂时失去了开
的能力。
楚泰忍不住开劝
。
“我已经找到破坏你娘遗骸之人的气息，我们现在先将她的尸骨收敛好，然后就去找那人。”
郭山闻言，止住了哭声，从棺材
取香炉和事先准备好的祭品。
缕缕青烟升起，炉的香灰落，愿力化为金沙，环绕在尸骨四周，涤
晦气的同时，依靠血缘的联系与落
司的亡魂产生联系。
郭山小心翼翼的将他母亲的尸骨收好，跟着楚泰手罗盘的指引，向着东方走去。
路上，为了帮助郭山平复绪，楚泰依旧在脚留光。
但比起来时的平淡，此时的郭山气息沉了许多，好几次都猜错了位置。
他手纸钱也是时常忘记洒，让不少汇聚而来的孤魂野鬼有些疑惑，
分心急的甚至冲撞了他，使的他上的气息起伏不定。
见到这一幕的楚泰只能以诵清净经文，带动四周气息变化的方式给予帮助。
第42章 君
毒
第二日，天光微微亮起，绪平复许多的郭山急忙放自己的移骸累土坟气，形成一片灰
的雾气，护住那些尸
，不让隐匿在其的魂灵被
光伤到。
同时，郭山开询问楚泰一个村
在哪里？这些尸当有没有那个村里的人。
看郭山已经初步恢复正常绪的楚泰，给了肯定的答复，同时表示，同这个村有关的尸骨并不完整，若是送回去，恐怕要拖延一段时间。
“老爷…娘当初和我说…如果能帮…别人一…就帮一…这样次…次…我想要人帮忙的时候…别人也会来帮我……”
听着断断续续的话语，楚泰没有拒绝郭山的选择。
就这样，二人顺着罗盘指引的方向，
照原本的送尸计划，又走走停停大半个月才了山林，来到了一平缓地域的城镇外。
此时，楚泰后跟着的尸已经少了大半，他将剩的尸安置在一避的树林之，让郭山待在原地看守，而他自己前去探查。
让人意外的是罗盘指引的那
人家大门
闭，从屋檐的蜘蛛网和墙角的积灰，可以看已经荒废了不短的时间，楚泰询问城镇的居民，说是一年前就已经搬走。
‘一年前就搬走了？那为何罗盘依旧指向这个方向？’
楚泰有些好奇，隐去形后，站在角落，掐诀穿墙而，屋，又取罗盘，牵引气息。
一缕灵光升腾，落在他前一片泥土之上，激起一片虚幻的灵光。
‘死了？’
楚泰看着地上虚幻的光辉，瞬间明白那位盗取郭山父亲尸骨，致使其母亲暴尸荒野的家伙死在了自己的家，甚至其尸骨也是被人用特殊的手法溶解，同脚的土地合二为一。
离开屋的楚泰又是在镇里绕了一圈，询问了不少人。
作为在平缓地域的城镇，这里的居民不像山林的村落那样排外，楚泰询问的过程并没有遇到太多阻碍，他很快就
清楚这人家在“搬离”之前受雇于王家。
并且，在一位非常“健谈”的老人，得到了两個很有意思的消息。
“两年前，
家小的儿得了怪病，
了不少银，最后没办法只能送到婴儿塔，当时我们都劝他放宽心，没想到不到一年的时间，这小就发达了。”
“不过这小发达的手段有些古怪，每天早晚归，回来的时候总是带着一的泥，还不是地的那
泥
，也不知一天到晚在
什么。要不是他为大善人王兰老爷
事，我们可不敢让他继续留在这里。”
‘又是王家？而且后一句话说的……’
楚泰微微挑眉，两个半月前，从鸦仙获知许王家的消息后，他就对其所作所为留了个心。
王家的评价，在附近这片地域一直很好。
除去打着救济无人祭祀婴儿亡魂的婴儿塔外，还帮助百姓更换农
，廉价借耕
，平价售，修桥造路也是这一家经常的事。
但在这一切看似正常的善行背后，楚泰还是看了些许端倪。
比如婴儿塔建立之后，各地总是会现一些患病婴儿。
搭桥修路的时候偶尔会现一些青年莫名其妙的失踪。
还有山林之，一些较为完整的尸都缺失了一些特定的位。
在金华宗的记载，这就是君一系修士最常用的手段。
用楚泰前世的话语来讲，君一系的理念是
植在人
负面之，一切以巧取豪夺、折磨压榨、控制思想，甚至
控群意识的手段，都属于君的范畴。
或者说，这些手段都可以升华君的神通。
现在王家的事，便是典型的君手段。
‘难怪乌朝夕忍不住动手，合着那辛青不是自己在修行，而是尝试让君的理念在这片土地扎，此等举动毒无穷不说，所有涉及到的修士都要倒霉。’
想到这里，楚泰不由有些疼。
君最可怕的地方就在于其影响
远，很难除。
远的不说，楚泰发现的问题，各个村和乡镇的人们就不清楚？
不一定。
只是利益放在那，大家都默认了牺牲小分，成全大多数而已。
因此，在金华宗的典籍就有记载，对于君大成者而言，他们本不需要特地去寻找材料。
他们想要的东西，都会有人去。
想要特定命格的材料，会有人
育。
想要特定位的材料，也有人舍弃。
想要一些特定的，已经灭绝的材料，大把的实验品排队等着。
并且，这等理念不单单是对凡人，
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