虽然安全区的居民建筑都几乎差不多一个样，但是周边的植被疏密，砖
的破损脏污程度，这些小细节还是可以将大致区域区分的。
卡着
原也青
暴
目
凶光之前，小太宰治总算把人带回了自己居住的偏远小木屋。
“这是必要的调查”小太宰治为自己的行为解释：“我说过我怀疑我的记忆不属于我吧我总得看看我记忆里的安全区和现在看见的有什么差别吧？”
怒气打消后的原也脑
转了回来：“你完全可以提早说，
后炮地现在才说很难不怀疑你的目的就是想激怒我。”
小太宰治发
了极其无辜的声音：“嗯？也怎么会这么想我？我好伤心！”
原也：“那么就是你刚刚才想到应该怎么解释戏耍我的举动来避免激怒我。”
小太宰治无辜的
半张脸，勾起的嘴角渐渐渐渐抿了起来：“”
“切。”小孩转过。
——还真被我说了啊你个满肚坏
的青
鱼苗。
原也的额冒一个“井”字。
在小太宰治上药的过程，原也跑到森林边上随便打了一只野兔打算把它当
迟到的午餐，抓到手宰杀之后才发现兔
居然是紫
的。
原也沉
，不知
这是这个世界正常的现象，还是说这只兔了什么不知名的毒。
小太宰治从木屋里探：“那是名为
兔的怪
，也不受疯狂光环影响的话，吃应该是没有事
的吧？不过我没见过人类吃怪，所以我建议也不要把它当
。”
离开了安全区不再需要遮掩自己的样貌，横竖上药也需要解开绷带——毕竟灵
还是不能完完全全代替
睛的——小太宰治也懒得重新把两只睛都缠上，
脆放任它们重见光明。
他鸢的双转动了一圈，指着小木屋前野草一样疯
的红树莓真诚地建议：“吃这个可以
饱。”
是夜。
夜晚的异世界同永夜相似又不同。
永夜的黑暗是充满侵略
的，充盈着危险和无孔不
的被窥伺。
但这里的夜晚月光温婉，群星璀璨，无法夜视的人类回到了自己安全的居所沉睡，而一些同人类相似作息的生也归巢歇息，倒是
到白天见不到的昼伏夜的夜间怪换班没。
与所有怪同居屋檐的永夜相比，这里明显多了名为自然规律的“秩序”。
越是靠近小太宰治诉说的“可以离开这个世界”的地方，聚拢的怪就越多。
怪的脚步悄无声息，只在靠近的时候发了“呜呜”的奇怪声音。
小太宰治提着灯，脸苍白，但就像听不见看不见夜晚屋外的变化那般，脚不停地继续往没有星辰的方向走去。
原也跟在他的背后，双手握拳警戒着，好了随时开始一场恶战的准备。
但那些怪却只是聚拢了过来，睁着它们赤红的睛，借着黑暗掩盖着
躯，尾随在二人四周，明明里的
和垂涎尽显，偏偏又像是被什么束缚了一样一步不上前。
小太宰治说：“它们是梦魇和尖啸，诞生于负面的绪，是无形的怪，能够闻到人类虚弱的气味，以人类的衰败为，类似秃鹫这
腐鸟一样，智慧欺
怕
。只要保证了自己的
势，就不会主动袭击人类。”
难怪小太宰治要等上涂的药见效后才门，也难怪小太宰治要
持自己行走。
原也和小太宰治，上散发着“虚弱”气味的很显然不可能是原也。
先是被火焰灼烧，后是大量失血，就算
能够支撑的住，
神也会到疲惫和虚弱。
这些闻着腥味徘徊不散的怪就是证明。
无形的怪就说明无法用有形的东西击杀，如果太宰治在它们面前疲态，它们可不会顾忌原也。
那个大等号的青鱼突然想起自己已经见过三个不同年龄的太宰治的原也临时改变了称呼将大一号换成了等号，也提到过梦魇和尖啸这两同类型的怪。
直到走过了的仿佛没有尽的阶梯之后，站在了熟悉的浮雕前，原也才意识到小太宰治带他来到了什么地方。
这里是黑暗祭坛。
少年太宰治就是在这里说了一些似是而非的话后暗算了他，将他推祭坛来到还不是永夜的“过去”的永夜。
他还说过什么来着？
哦对，祭坛的方圈养了很多尖啸和梦魇，没有实，会袭击理智薄弱的人。
这不就对上了吗？
这边的祭坛比未来的黑暗祭坛要整洁许多，指的不是清洁方面的问题，而是未来的祭坛几乎被少年太宰治当成了一个杂间，吃的、穿的、用的、用不到的零零碎碎地摆放了不知多少奇形怪状的东西。
正央的石床消失了，取而代之的一尊一人
的神龛，神龛正对着阶梯，属于一抬就能看见的度。
围绕石床向外延伸的形似污浊斑纹的刻痕消失了，没有了那些诡异刻痕的切割，比起未来的祭坛上被斑纹扭曲，缺胳膊少
，面目狰狞，姿态妖
化的石雕，这里的每一块石和浮雕全都展现着它们最应该展现的模样，或是闭目或是悲怜地垂眸，更为贴合人类心目“仙神灵异”该有的慈悲模样。
前后的变化太大了，大的好像现在的这个尊荣的建筑是一个漂亮的希望
引人前来的虚假陷阱。
“这座祭坛因为有尖啸和梦魇徘徊不散，导致这一带环绕的疯狂光环极其大，人的理智很容易受到影响，所以大多数来过这附近的人都对这里敬而远之。”小太宰治随手用胳膊上的绷带
了神龛上落着的灰尘：“实际上关于这里一直都有一个传说，说它可以实现任何的愿望。”
“战无不胜的实力，先知一般的智慧，十全十
的领地还是违背自然规律的【死而复生】以及——【改变过去】。因为任何愿望都可以，所以也可以被称为是人类一生仅有一次的，可以用奇迹来命名的愿望。”
原也却想到了永夜的黑暗祭坛央，沉睡在石床上的赭发少年。
说是沉睡，实际上只是原也相对委婉的说法，真实况用“死亡”和“尸”来形容才更为贴切。
难说，少年太宰治将伙伴放置在那里的目的是复活死去的人吗？
但少年人对待死亡的态度并不排斥，以他的世界观，他甚至认为死亡是一件妙的事。
这么一看，少年太宰治可不像是无法接受死亡的那类人呢？那可是自杀狂太宰治啊？少年太宰治的自毁心理只多不少，他只是因为有必须“活”去的理由，相
的多数时刻，给人的觉完全就是一
可以行动的躯壳而已。
如果从这个角度来审视，就会发现少年太宰治对伙伴“沉睡”在石床上这件事信不疑。
不是自我欺骗的信不疑，而是仿佛边的人仅仅是睡了一个午觉很快就会醒来一样信不疑。
ql请记住本站地址http://m.quanbl.com