“散人所说的……‘齐天大圣’（他说到此
，嘴角都是一个哆嗦），不知语
何典，可有寓意？”
朝堂不是你家的厕所，绝不可能容忍你随意放
；你可以胡说八
，但你的胡说八必须有依据——或者说，必须有参考文献，否则就是诽谤先贤、妄造谣言；往轻了说是学术不端，往重了说是居心不良；起码也该剥去你的太学服制，打
肄业生的行列！
好吧姓苏的是没有啥服制可以剥夺了；但这至少可以证明他是在狂犬吠日、胡搅蛮缠，从而洗脱刚刚宰相们反应不及的耻辱。
果然，胡说八时可以随
就来，一被问起参考文献时就要瞪着
懵
了。苏莫这
学术混
就是明显一呆，迟疑片刻，终于慢吞吞开：
“这个‘齐天大圣’，当然是有典故的；至于它的典故嘛……”
他悄无声息的向后一步，狠狠踩了一脚王棣的靴：
“……它的典故，到底应该是什么呢？”
王棣：？？？？
——诶不是，你自己胡来的神经病封号，现在要我给你
？这是正常人能搞的
作？！
我怎么知你这“齐天大圣”是个什么来
？不该会是什么俚俗话本里的妖
鬼怪吧？
可是没有办法，人家在危难时刻仗义手相助，已经让人
激不尽；现在盟友主动冲锋开团，难你还能坐视不
，怒送一波？王棣无可奈何，只有
气，扶桌而起，咬牙接话：
“所谓‘齐天大圣’，自是——自是有其，寓意刻，非同凡响。”
郑居
：“……喔？”
怎么，一个方士胡言
语还不够，现在连正牌的
士也不要脸了么？方士横竖都是圈外人，丢尽脸面也无所谓的；但你小王学士可是士大夫圈层里的婆罗门，要是婆罗门犯
了妄言妄语学术不端诽谤先贤的大错，那罪过可就实在不一般了！
婆罗门胆敢违拗正法，罪行还要加上一等！
“——究竟是何？”
王棣了第二气。
“容在一一来。”他缓缓：“首先是‘齐天’——齐天。所谓‘齐天’者，与天相齐也；《礼》云，修
、齐家、治国、平天；‘齐天’之齐，恰为‘齐家’之齐，为训、取法、修整之意，故有‘见贤思齐’之训示；号以‘齐天’，即以为则，齐于天，垂法后世，正合于孔圣一生仰副天德，俯育贤士的事迹。
“——孔观麟而天，遂注《易传》，阐明天理。《论语》之，老夫也自况云：‘天生德于予’，正是圣人齐天之德，方能为人世制礼作乐，厘定制度；我齐于天，则民齐于我。之本于天，其在我为德，如斯而已。”
郑居：诶？
未等诸位宰相们反应过来，王棣已经一气说了去：
“所谓‘大圣’、‘大圣’者……《易》云：大哉乾元；老夫也曾说过，‘唯天为大，唯尧则之’；可见天的
要，就在一个‘大’字；圣人之学的要，也只在这一个‘大’字；如果要尊封孔，怎么能不用上这个‘大’字？君畏大人，孔之于后世儒生，不正是‘大人’么？”
“至于这个‘圣’字，更不必多说了。要是孔都称不得圣，天还有谁能称得一个圣字？”
一气说话，王棣只觉
目眩，两
发颤；俨然是短时间
飞速运转，脑力运用过度，不能不微微侧，举袖拭额，掉这区区几分钟渗的无数汗
。他放衣袖，却见四面的大臣们两圆睁，齐齐望来，目光诡异莫名；而睛睁得最大、目光最为诡谲的，正是站在他边的苏散人。
苏莫：……不是哥们，这话你都能圆得上啊？！
显然，在脱而齐天大圣时，苏莫就知自己嘴一秃噜已经坏菜了；他
急摇来王棣，不过是希望小王学士能够东拉西扯糊
上两句，给自己争取
时间酝酿酝酿
绪，想个办法把事给
行转移——大不了，大不了他就躺在地上直接
，
起来后吐白沫四肢挥，说是天父皇上帝上了他的嘛！
——对不起了洪天王，事非常，只能急借用您老人家的独门绝招了！
结果万万没有想到，他这边绪还没酝酿完毕，人家那边居然已经嘚吧嘚吧，
生生把话给圆回来了！
——当然，圆回来还不算本事；关键在于，至少以苏莫那聊胜于无的经学平判断，小王学士的论证还真是引经据典、逻辑严密、条理分明、丝毫不；合理
与说服力上都相当来得；如果换
一个不知的人读完他这番发言，大概，大概还真觉得“齐天大圣”会是个相当不错的称号……
这这，这对吗？
苏莫移开目光，逐一打量四面的重臣——蔡京、郑居、白时、盛章、王，满朝朱紫显要，各个三甲士，此时却都瞠目不能发一语，显然是绞尽脑
，也没有从小王学士的说辞找到什么明白的漏
——换句话说，这
说辞在专业领域里居然也能过审？
门外汉听了觉得很合理，专业人士听了也找不
病……难他一开始的想法是错的，这个“齐天大圣”，还真是一个特别适合孔的称号？
啊那对不起了猴哥；虽然我们都知事有个先来后到，但人总是要尊重专家的意见；如果专家们都觉得齐天大圣更好的话，那么我们也只有采纳这一专业观，适当的调整一封号——
齐天大圣孔仲尼，多么顺耳啊！
作者有话说：
----------------------
苏莫：大儒这么猛的吗？
王棣：放心，儒家经典的解释权在我这！
ps：
颜回：老师既称齐天大圣，那我便称个平天大圣！
曾：好好好，我便称个混天大圣！
孟：我便称个覆海大圣！
思：我便称个移山大圣！
——我们儒家大圣boys组合，从此就了！
安石
还好，专家还没那么容易认输；在苏某人神混想非非开始不自觉给“齐天大圣孔仲尼”找借的时候，郑居挣扎着开了：
“‘我齐于天，则民齐于我。之本于天，其在我为德’——敢问小王学士此语，自何典？”
没错，郑相公反应同样迅速。在短暂的错愕之后，他快速过了一遍王棣的发言，发现竟然很难抓到漏——小王学士的言论大量引自《论语》、《周易》、《周礼》，这样的经典著作万万不能质疑，必须迂回绕过；整段论述唯一可以抓住的把柄，只有那一句“我齐于天”云云——这句话没有明显，搞不好就是王棣自己现想的话；那么以此为抓手，应该可以他的病来。
小王学士：“这是先祖父晚年注释《尚书》，修订《三经新义》时说的话。”
郑居：…………
“喔。是王荆公的原话啊。”
郑相公
说完一句
ql请记住本站地址http://m.quanbl.com