昭昭之华第155_昭昭之华by南枝

执事人一走，贺郴便去静室对属小声吩咐：“方才那洒扫的年人，颇有疑，去找找他住何，是什么时候到了这观。”

又吩咐另一位属，让其通知其他人，去找香客和附近村民打听，这真武观在近期是否发生过什么事，将所有不同往常的事都问问。

属们离开后，贺郴便假装要在观走走，让年轻人陪着自己，他边参观边询问观况，年轻人或多或少说了些况。

从这年轻人的音判断，此人并非本地人，贺郴问起此事，他便说自己是从别慕名前来修行。

贺郴一路上见了不少人，发现他们都怀武艺，骨健，如此一来，如果之前宇文珀和苏三在真武观被发现了份，但现在没见他们踪迹，他们极可能是被这些人抓住了，只是不知如今况如何。

贺郴再次回到了静室去，那年轻人就要告退离开，贺郴从行李里拿谢礼，：“方才多谢你，还请小收。”

年轻人当即上前谢，刚接近贺郴，就被贺郴将他往前一拉，他就要侧躲开，贺郴如铁一般的胳膊已扣住了他的颈，他顿时难以呼，脸涨得通红，想要掰开贺郴的禁锢，贺郴再一用力，已让他厥了过去。

袍宽大，贺郴换上了这比他矮小不少的年轻人的袍，也并不太难。这时，那去打听洒扫人的属已回来了，向贺郴小声汇报：“将军，那洒扫人是一月前到了这观，他是哑，不会讲话，但因是观主亲戚，旁人便也不敢欺负他。他就住在观主所在院落的厢房里，其他人不太敢接近他。怕被观主惩罚。”

贺郴：“如此一来，此人的确有异。”

又过了一会儿，那打探其他消息的属也回来了。

从香客和周边村民打探到的消息可知，这观在两三月前发生过一次换人大事。

之前观并非是纯真人为观主，而是“香山人”为观主。

香山人资历老，在观已有十几年，而纯真人是近两年才来的。

香山人为人随，不计较钱财，也帮助周边村民，只是观的香火却不够旺盛，人们生活也较贫困。

在纯真人来后，纯真人更善于经营，且和京贵人们有往来，既卖丹药，又可安排法事，大家也说真武观变得更灵验，观香火也更旺，因此观挣得很多布施，在一年还扩建了两重院落。

如此一来，观人后来多以纯真人首是瞻，不过，普通百姓还是觉得香山人更随和更受迎，因为以前香山人在时，还不时接济周边贫，待纯真人控制真武观后，真武观便再未接济周边贫民了，甚至还欺压周围百姓，从周围百姓买过不少田地作为观田。

因此，香山人和纯真人矛盾越来越大，在去年九月时，周边村民和香客就未再见过香山人及其边追随他的弟了，周边村民和支持香山人的香客担心他们是否已经因为这观主之位之争丧命，不过他们没有证据，有人去向县衙提及此事，县衙则说香山人是带着他的弟们云游去了，说并无杀人灭之事发生，但百姓多有不信，不过却也没有别的办法。

如此一来，观香山人一派的人在这短短时间里都被清洗了不说，之前在观里的老人和小童儿，也都被驱赶离开，如今这真武观里，全是纯真人一派，大多是纯真人从外面带来的人，还有少分本来是这观里的，但早早就投靠了纯真人，是纯真人的助臂，是以才没被赶走。

除此，也有山本地村民说，真武观也和匪徒有所勾结，他们不时见到有携带兵的人在夜里真武观，平日里也有些一看就怀武艺的江湖客前来，不过，未免惹上麻烦，他们并不敢报官。

属问：“将军，我们接来怎么？”

贺郴虽然觉得趁夜里行事最好，但是，这事也最怕夜梦多，他在斟酌片刻后，：“不这观和萧吾知有没有关系，但既然香山人不见了影，又有百姓说这观同匪徒有勾结，那我们就有理由行事。去把所有弟兄都叫上，突袭那观主院落，抓住纯真人和那洒扫人。我们人少，他们人多，我们只能擒贼擒首。如果行动不利，不便抓捕，杀了也无妨。”

贺郴语气平静，但其隐杀意。

“是。”

属们并不觉得他这命令过分，他们都是经历战争的锐，在边境不是杀人就是被人杀。

李文吉在真武观住着，心张，总觉得每一个庙里来的人，都有可能是来杀自己的。

在上一年六七月时，他还从未想过，自己接来的人生会是这样。

其实，听从胡祥的建议，养一名替时，他没想过那替会很快派上用场。

他认为自己这一生的悲剧，约莫是被伯父定让他同元羡联姻开始的，初时他也兴过，毕竟元羡作为当公主的女儿，有才有貌，有有钱帛，他算是攀了。但后来再想想，自己伯父本来就是想造反的，如果他要造反，自己和前朝宗室联姻，怎么看都不讨好，两面不是人，也就是，在这一刻开始，也许伯父就是把他当成了一枚要舍弃的棋，并不准备给他建功立业的机会，他其实就是被排除在李家心之外的。