怨灵对人的恐吓是人
全方位的，并非只有视觉。
除视觉外，听觉、
受、
神，从里到外无一幸免。
据她第一次在406号房的经验，逃避反而会招来更严重的恐吓。
与其躲躲藏藏，在怨灵的支
不由己，不如化被动为主动，找机会寻找破解的办法。
只是还要拿
这个度，要知
况，又不能害自己涉险。
要小心谨慎，不可一惊一乍。
叶今然只匆匆扫了一
，没有细看。
她所见到的景象，怪异得让人觉像是
梦一样。
不仅整个房间像是在随漂浮不定的黑烟动来动去，那些在地上爬的小孩儿也是一样的扭曲。
他们像是
。
上的
和肢不断地在“
化”，坠。
像是
，可是又维持着人的形状，在地上艰难地爬动。
时而爬过她们的脚面，让人能够受到存在。
原本三人已经很难受了，再看到这样离奇又古怪的事，让人更是反胃。
不只是她，秦舒昂和苏循也是阵阵心悸。
并且他们二人的
咙也在不断发
，鼻腔辛辣。
症状比起叶今然更重，额外有难以呼
的痛苦。
只不过此时三个人互相不知对方的况。
她们
于怨念如此重的空间里，整个人从上到，从里到外，都变得不受控，受越来越脱离实际。
因此也会让人有
失去掌控的恐惧。
不知会发生什么，不知接来会怎么样。
更不知这状况会维持多久。
在叶今然研究脚底的况时，秦舒昂也低
看了一。
因为他觉到有东西从他脚背上爬过。
他看得更久，更专心。
因此清楚地看到了地上那扭曲的孩童，和他们变形的面庞。
他看的这一个，脑袋似乎像是被什么压扁了一样。
整张脸都被拉
，向
瘪，面颊凹陷，角也在往掉。
像名画《呐喊》里的人一样奇形怪状。
“同受”是一个伪词。
没有人能够对别人的经历同受。
可是此时此刻，秦舒昂切会到了这四个字。
据前所见，令人对那些惨死的孩
们瓦斯
毒而死的受同受。
似乎自己也经历了一次当年的“事故”。
看到他们扭曲的面容，难受的肢，带给人的窒息、扭曲，和绝望，都让人有着与濒死时差不多的受。
他们的死亡不是一了百了，
脆利落的过程。
而是一个漫的、扭曲的、痛苦的过程。
他们遭受的每一刻的折磨，都
象化了在这变形瘪的上。
和扭曲的场景。
不仅仅只是视觉上的恐怖。
就连一正气胆大的秦舒昂，也被困在了这场对于和心灵极致的折磨。
他慢慢睁大了睛，睁睁看着那扭曲变形的小孩在他面前翻
，爬上了他的。
那不可描述的扭曲，顺着寒冷的
碰钻
了他的。
、骨，浑没有一幸免于难。
秦舒昂伸
手，在前翻覆着看了看。
他看到自己手臂上凸起的血
越来越膨胀，肤则缩回去，贴着肌。
绷凸起的血像是要爆开，其的绿蓝
慢慢变成紫黑。
越来越多的血显现，好像一荆棘缠在他的手臂上。
每一都令他到寒苦的疼痛。
再说苏循。
叶今然是试探，秦舒昂是研究，他不同于她们两个。
在房屋里变得不对劲时，他目视前方，受着屋里的变化和的变化，思考现这况的原因。
他第一个发现了房里的变化像是在模拟瓦斯
的场景和受。
因此，他一直在探究在，梳理他神层面和心理层面的变化。
觉到自己正在被屋里的诡异所影响，他试着放松，缓解的不适。
因为他能受到，大
分神层面上受到的恐吓，并非都来源于前所见场景的诡异。
人的官不止是生理反应的害怕，还有绪的预警。
看到恐怖的故事、影片时，会心理波动，条件反
地害怕。
也会由此产生心理暗示、想象力和环境影响。
看到有人死亡，会恶心、害怕，这其实是一自我保护机制。
而他们的状况，排除怨灵会对人造成的神攻击，其余大分心理创伤，都是因为会对场景行联想。
联想自己瓦斯的场景。
联想死亡，并且是绝望地死亡。
再加上恐怖的画面，这是双重的打击。
会害怕，并非人的防御机制不够。
因为这场景的离奇，是正常世界绝不会碰到的，甚至都不需要多诡异，只是地面没有规律地起伏不定，都能让人丧失经验和冷静，本能地害怕。
他试着忽视这些脱离实际的怪异，可尝试之后才发现很难办到。
尤其当脚底现许多怨灵小鬼之后，由不得他自我调节。
当他看到一个小孩儿张着嘴，咬着上牙，牙
不断渗血。
并且那一排牙齿还会如同琴键一样翻动时，他就知这一次的考验不简单了。
这样的惊悚画面，即使他刻意引导自己镇定，也能清晰地受到他的认知系被逐一摧毁。
大量恐惧争先恐后涌
他的脑，挤占他的理
。
他们都不是机
人，在人类的里，有着几百万年基因序列遗传编写，稳定来的认知和系统的知。
当这一切常识与经验都被推翻时，随着认知摧毁，扑面而来的是无法抵抗的恐惧。
让人有着
的无力。
不仅仅是死亡，还有死亡过程的痛苦。
那些小孩死之前叫天天不灵，叫地地不应的绝望。
报上说他们在不知的况被的瓦斯毒死。
可是实际上呢？
只看当前的场景，便知，孩们被毒死的过程漫，且绝望。
他们不是简简单单地死在睡梦。
以及那名无辜的女老师。
他们被编写成死得悄无声息。
所以他们残余的怨灵要告诉所有人，这痛苦是扭曲到让人没有人形的
大痛苦。
叶今然和秦舒昂受到了。
苏循也受到了。
因为能够切地受到，所以被恐惧侵蚀的神更加崩溃。
怒川島公寓50
在三人依次意识到这场景存在的原因时
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