“其实日本的制度最能
现封建皇帝制度已经不能适应我们现在的社会环境，别的不说，日本公主
嫁，嫁妆稍微多
，纳税人都要抗议，毕竟是用纳税人的钱养的。”
“所以日本公主嫁的时候，获得的嫁妆大概折合我们国家货币百万左右，相比于西方王室，可能还没有他们一件珠宝值钱。”
【但是西方很多国家的人还会把他们的王室看作信仰，也是不懂】
“比如说日本已经嫁的公主，目前在
国生活，租住的也是公寓，而且丈夫也要
律师这
产行业，相比之
英国西班牙等国家，作为国家最大的地主，拥有者广袤的土地，因此收渠
非常多，没有见过王室有为了钱去打工的人员。”
“现代网友们经常说，因为西方王室那些奢侈、挥金如土、浪费纳税人税收的行为，忽然看到日本皇室，都变得顺
了。”
【何止挥金如土，还到
收割智商税，更有违法犯罪的，不是有王
被告到法
了吗？】
“事实上，皇室这生
，就不应该存在于现代社会，比如日本皇室，他们不是不想和欧洲王室一样过穷凶极恶的生活，但是日本天皇主导的战争落败，搜刮国
财产的行为被迫断，而后才给了平民规制天皇的机会——因为国人看天皇也不
，不涉及共同利益的时候，国人并不愿意惯着他们。”
【和日本军国主义比起来，国人在日本居然已经算比较好的了？这是比烂吗？】
【国人对日本人都比日本人自己
理来的好】
【这可不一定，国大兵在日本驻扎的时候也很不人了】
“因为日本的国大爹
势
预，所以日本的宪法甚至规定了国用判例确定的危险审查权，而除了宪法以外，”伍
华此时说到了日本受到的影响：“日本其他法律也受到了英法系的影响。”
“行政法方面，日本仿照国的独立规制委员会，在国家和地方行政组织设立行政委员会、劳动委员会等机构。”
“刑法方面，日本在1950年制定了《缓刑者保护观察法》和《预防犯罪更生法》，并且重新制定颁布了《少年法》和《少年审判规则》。”
“商法方面，在1948年和1950年两次对商法典修改，
收了国公司法的一些原则和制度，比如说授权资本制度。”
“此外，日本还参考了国法律的模式，制定了《劳动关系调整法》、《禁止垄断法》、《证券
易法》、《公司更生法》等单行法。”
【更生这个词真的很有日本人起名的特
】
“只能说，在国接手之后，日本从原本原班照学德国法，变成德国法和英法兼容并蓄，几乎也是必然发生的事
。”
“原因固然有因为日本本
没有自己的法律模式，都是学习当时的国，唐朝的时候学华夏，西方的时候学法国德国，所以在这个基础上变更为英的模式也很合理，日本人学西方，就是完全的西化，没有华夏‘学为、西学为用’的挣扎，毕竟他们原本的文化，也是建立在东亚文化圈和华夏文明发展的基础上，学过去的。”
“另外一个很重要的原因，则是因为英法系本来也是世界两大法系之一，本的科学
和程序都恨完善，所以日本学习起来并不会现矛盾、时代不适用等况，”伍华说：“他们学习的，是英已经使用了大约几百年，英国每年都要增补修改的一本法典。”
“可以说，这大概相当于小学自然课让理教授去上，对于小学生来说，理系的建立和
就班的初生不同，但是已经完全能够应用其的一些知识了。”
【但是如果是学习不好的小学生，可能反而一
雾
，听不懂理教授
跃的授课】
【缺乏基础的话，几乎是必然的事】
【前面几位说的是哪个国家啊？展开详细说说啊！】
古人也很想听详细解释，怎么学人家事，还学错了？哪个国家了这事？
“说起英法系，就要提到他们和我们非常不同的诉讼制度和法院权力。”
“追溯起来，英国历史上存在普通法和衡平法两大法院系，后来英国对这两法院
行了改革，才最终形成了现代法院制度。”
“其实英法系，
受神权的影响，说起英法律任何一个制度，都离不开基督教。”伍华说：“基督教之于英法系密不可分，正如□□教对于□□国家的法律影响一样。”
“东亚国家最显著区别于其他地区国家的特，就是我们是多神教的国家。”
“这个多神还和印度的多神不同。”
“基督教、犹太教、□□教，都是一神教，只信奉他们的真主，”伍华解释：“多神教则是可以信奉多位神明，这个教派就不会将神明只限定为一位，类似于佛教、印度教、古希腊的神话传说，都是多神教的现。”
“说起来，东亚和其他地区多神教的区别，在于其他地区尽信奉多神教，但是他们只信奉一个教派，甚至也能够为了自己教派的神明发动宗教战争。”
“但是东亚地区，特别是受到华夏文明影响极的地区，一般都不会为了宗教而发动战争，一个人甚至能够同时信仰多个教派。”
“举个例，雍正作为满族人，本应当是信仰小乘佛教的，但是这也不影响他晚年嗑药，丹药可都是教的容，不信的人可不会吃。”
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