刘病已明明知
对方是参照了自己微时故剑的说法，但还是觉得全
都不太舒服。
伍
华这番损话一说，现代一直在看她直播的工作人员都差
没忍住笑意。
“别说，这主播还真不是什么人都能当的，我就想不到这么编排人家汉朝的皇帝。”有人和同事
慨。
同事闻言，无奈说：“我们日后还要和这些皇帝有
的吧？现在这么说了，你觉得以后会被这些皇帝
怪气的是谁？”
听到这话，工作人员大手一挥：“这你就不懂了，人家皇帝都是万人之上说一不二，我们要是一直客客气气的和他们说话，他们还以为我们求着他们呢！到时候反而受气。”
“像是小伍这
拿他们当玩笑，对他们品
论足的态度
来，他们才能认识到我们虽然客气，但是是我们自素质
，别给脸不要脸。”工作人员笑嘻嘻地说：“这话我们公务工作的时候不能说，小伍提前铺垫了，咱们的人才能坐享其成啊！”
听到这番说法，之前没搞过外事工作的同事若有所思。
这么想着，同事看向伍华的目光
都包
了钦佩。
伍华……她还真没想到这一。
主要是伍华自发的行为和国家需求比较契合，所以上面一直没有纠正她的直播风格：毕竟不
多么尊重古代明君贤臣，也不可能去捧他们封建的臭脚，得好的赞扬是对的，但是封建制度和得不好的地方，该批判还是要批判。
我们这个态度，可不会因为当面就批评不来，毕竟平时大家批评和自我批评也不少。
嘴完汉宣帝之后，伍华才继续开始科普汉朝律法。
“如果说刑事是照抄秦朝，那么民事和商事方面，汉朝也没少借鉴，但是借鉴归借鉴，还是有很大不同，”伍华举例：“比如说汉初的时候，就各放权，随便当地豪族和商人发展。”
“这时候商鞅、韩非、李斯就要
起来说，说人人都去经商了，还有谁地？商人对国家有何利？”
“传统法家确实一直是这么想的。”伍华肯定地说：“但事实上，商人对于国家经济发展繁荣是有很大的好
的。”
“如果没有行商，外地的
品怎么能来到本地呢？”伍华解释：“商业的本质是从换获取利益，例如本地柑橘丰产，当地人总不能靠天天吃柑橘过日
吧？这时候商人拿了外地的布匹、粮
来换，本地人能够吃饱穿
，外地人能够补充维生素，这就是商品通的价值。”
“至于说商人们发展壮大可能会影响国家稳定，以及大家都去经商没人地，这事
也不用害怕。”伍华说着：“经商也是需要一定天赋的，不是所有人都能好，总有人赔的本儿掉，尝试过不合适，自然人就回家乖乖地了。”
“商人发展壮大这事，更是不必忧心，”伍华解释：“我们看历朝历代皇帝的法，其实就是把国家的钱暂时存在豪商和地方豪族那里，平时就让他们勤勤恳恳积攒钱财，也让他们和他们的孙享受享受，等到国家需要钱了，不用临时想办法从黎民百姓上压榨税收，直接找一些豪商豪族的不法之事，把人杀了或者放了，家产充公，国库就又有钱
活了。”
伍华这话一说，天幕
的商人人人自危。
“这事古往今来都是如此，”伍华说：“一般小商人其实不用担心，你赚的那些钱，还不够国家看在
里，但要是全国排名都靠前的豪商，那就要跟
国家，国家有需要，捐大半家也义不容辞啊！不然你不主动，国家就要主动了。”
“在这方面，大家真的要好好学学我们的智慧女
清，人家多有
？你看她虽然损失了一些钱财，但是在始皇手底获得了份待遇啊！”
bb了半天，伍华才回归正题：“话说回来，我们说到汉朝民商事制度，主要是权、债法、婚姻家
继承、税收、商法方面的规定。”
“古代的权，主要是土地，汉朝的土地分为国有和私有，国有土地会被皇帝赏赐给贵族和官吏，但是这些赏赐了之后，也不会变为私有的质，所以是不能随便买卖的。”
“汉朝权有个和我们现代非常不一样的规定，是如果捡到东西给官府，东西又一直没人认领，那么贵重的品收归官府，便宜的就直接给捡到东西的人。”伍华说：“而且汉朝也有无主的先占许可，他们在自己家地里挖到古董是可以自行占有，不需要给官府的，不像我们挖到的古董都归属国家。”
“像是始皇陵，还有汉文帝的陵墓，不都是我们农民耕的时候挖地
了，然后发现的吗？”
汉文帝：？？？我的墓和始皇墓一样被挖了？！
“其实我觉得吧，这是在鼓励把没有后代的坟墓划
自己的土地，然后直接挖坟，东西归自己，地盘用来植？毕竟挖来后，你说你就是在地里挖到古董金银，坟墓什么的不存在，官府又怎么验证你说谎？”
“这不是让不尊重亡者的人享受财富嘛？”
伍华这么一说，古人就炸了：“无稽之谈！”
“不敬先人！”
“我大汉怎么可能提倡挖坟！”
汉武帝当即令：“
上把这条律令改了，改成地里挖来的古董，一律全
归朝廷！”
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