伍
华这么一说，很多原本因为这些男人的话语而觉得即使后世也逃脱不了妻妾的女
都不由抬起
来。
“你们确实不想着妻妾，只是想着齐人之福罢了，赚钱第一要事，娶妻生
。”伍华淡淡地反驳，甚至都没有因为这些话生气。
见得多了，也就免疫了，这些古人的手段都只是
雨而已。
和弹幕吵了一架，伍华才看到网警小
示意自己继续科普。
这些网警都是伪装成了直播工作室的工作人员呆在伍华
边，因为
军那边已经收到“严厉”的
促，大家才提醒伍华不要继续挑动观众，先继续科普。
维存在本来就是个初
茅庐的新手，看到伍华边有了工作人员也没察觉不对，毕竟这年直播的主播边都是一大群人，维存在自以为伍华有了
人气，所以就有了团队，并没有去查询这方面的消息。
于是，在维存在不知
的况
，华国人已经将它分析了几
了，只是还没敢往外星人上猜。
关于跑题怎么拉回来，伍华是有经验的。
因为她是个跑题博主，所以甚至都不用多解释什么，只需要说一句：“哈哈刚刚好像又偏题很远了，让我们回到正题？”
从维存在到观众都适应了伍华离题三百里的风格，没有任何人发觉不对，听着伍华继续说
：“咱们刚刚提到，楚国和晋国率先开展了变法。”
“事实上，大家看到我刚刚总结的楚国和晋国的变法，也可以看到一个特，就是这些法律更加的俗世化，对于很多生活
的细节也有规定，比如规定了王
侍卫怎么保卫王。”
“其实也是在
秋战国时期，法律从神的权柄变为了人的权柄。”
“这其实是法制的一次大
步，”伍华说：“西方甚至到文艺复兴阶段才真正
了这个时期。”
“秋战国时期还有个非常大的特，我前几期直播也说过的，就是成文法。”
“在秋时期，我国才有成文法现，最先是郑国的刑鼎，
跟着晋国也铸造了刑鼎，这是我国历史上第一次、第二次公布成文法的活动。”
“此外，郑国还有竹刑的形式，将刑律书写在竹简上。”
“其实，这也是法律世俗化的一
现，因为有了成文法，所以有更多的人可以知、了解、传播法律的
容。”
“在那之前，只有神和神的使者能够学习、了解、解释法律，成文法颁布之后，所有识字的人都可以学习、了解并且试图去解释法律。”
“这里值得提的一是，成文法的颁布在当时是受到一些贵族阶级的反对的，其最有名的反对者就是孔！”
“没错，我将孔算了贵族阶级，”伍华非常肯定地说：“因为孔自己说了：今弃是度也，而为刑定，民在鼎矣，何以尊贵？”
“刑鼎公布了，贵族和民众一样要遵守成文法，那么贵贱差异怎么区别？”
伍华翻译完之后，e了一声，才继续说：“别
人家贵族接不接纳孔老爷，他确实是个
神贵族人，就是不知他犯法，能不能和贵族一样从轻减轻
置？”
自从伍华说完神法家人之后，古人都理解了神某某人的意思，听到伍华说孔老夫，有人涨红了脸，有人却觉得理应如此。
【孔夫地位尊贵，自然是要和贵族一样享受特权】
【先圣是为了确定尊卑系，何曾是为了自己？】
【孔圣人本来就应该是贵族毋庸置疑】
【一个私生也能被称为圣人？】这是百家其他家人说的。
伍华没想到，这把没人骂自己，而是他们自己就吵起来了？
“其实，这是因为孔尊崇的周礼是
隶制的周礼，而秋战国时期，封建制度取代隶制度已经是势不可挡的趋势，所以不孔多么担忧礼崩乐坏，这礼崩乐坏是必然要行去的。”
听到伍华这番话，孔不由叹息：“复礼之日，竟遥遥无期啊！”
“成文法的公布提了法律的地位，也促了民众的知晓、遵守和执行，”伍华歪：“也许孔老夫需要学会一句至理箴言：天大势，浩浩汤汤，顺之者昌，逆之者亡。”
“故纸堆没人提，并不是没人想到，而是它已经跟不上时代发展了啊孔夫！”
孔迷茫了一瞬，又跟着
定起来：国君们不试试丘的理论，如何知不合适呢？
搁在之前，国君们也许会试了才知合不合适，但是现在秋战国的国君都知：不合适！
就是要用儒家，那也要以法家为
基，披一个儒家的外
就是了！
兔提到的治国之很好，现在是我们的了。
当秋战国的霸主们都采用了伍华提及的治国办法，谁也不知这个平行时空的历史会走向何。
伍华已经开始了一个模块的诉说。
“秋时期的法律，主要集在行政法、经济法和军事法规上。”伍华解释：“主要原因是因为当时的国君们变法是为了国家
盛，为了获得更大的权力更多的土地，甚至于说是为了吞并其他国家。”
“既然抱有这目的，那么国君们肯定要想着怎么富国兵，所以行政法、经济法、军事法就是首当其冲要改变的地方。”
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