听她说了很
一段话，易北侧
看向她，说：“不换个名字吗？”
“不。”张盼睇摇：“这个世界加在女
上的枷锁太多了，名字只是其
无足轻重的一项，我就是要让所有人都看见我，看见我的名字。让他们知
，名字无法成为束缚我的枷锁，只要我想要，我就能站在比男人更
的位置上，去掌握这个世界的规则。”
作者有话说：
复制一段以前的描写：男人穿着一宽大的黑
鎏金衣袍，腰间有金钩玉带。供桌被掀翻，蜡烛倒在地上，男人大半张脸都陷在黑暗，而就在那
来的半张脸上，却骇人的嵌满了大小不一的古铜板。
苗王（冷漠脸）：我得不到的新娘，你们也别想得到。
几个人格之间肯定还是会互相吃醋或者讨厌的，比如苗王就比较讨厌[灵棺村]的主神，就像发表完演讲后恢复i人的我，就会非常唾弃发表演讲时装e人的我（摊手
这为什么过不了审啊？啥也没写啊！！
灵棺村（十四）
天刚蒙蒙亮, 村里的炊烟就起来了。
农村里的人都起得早，喂了
鸭，便扛着锄
地。不过这几天村里办白事, 村民便不再地
活, 而是早早来大广场帮忙办
酒菜。
易北是被一阵吵嚷声叫醒的。副本里危机四伏, 人的神经都绷得很
，不可能完全熟睡，有大的声响就会自己醒过来。
睁开双
，易北慢吞吞盘
坐起来, 顺着声音看去。
只见一个穿着
布麻衣的庄稼汉
, 正领着昨天那个野士走到两
棺材前。
野士脸不太好看, 他走到绿棺旁边时，他抬手在棺板上推了一，没有棺钉封死的棺材板立刻晃动起来。接着他又皱起眉，朝两棺材的间看去, 铜钱摆的七星阵间果然有一堆灰烬, 旁边还有树枝划的痕迹。
士用手指捻了一些，搓
之后放到鼻尖闻了闻，冷笑：“看来你们村里还有行家。”
那士说完，便用不加掩饰的目光环视了一圈，在那些
神显然不错的面孔上一一扫过。
跟在他旁边的庄稼汉忙：“村里如果有人懂这些，哪还用特意请您过来帮忙。想必是小孩心闲不住, 白日里见作法拿鬼，他们晚上就有样学样，瞎
些东西罢了。”
易北听着这个声音有
莫名的耳熟, 视线于是落在这个庄稼汉的上。这人
着一只草帽, 约摸有40岁左右, 
肤被晒得黝黑发亮，一看就是常年在地里劳作。而就在这个人的，还有一行不大的白小字“村，张万里”。
野士把手上的纸灰拍去，看向旁边的张万里：“昨夜贫
法，祖师爷托梦告诉贫，这件事这不是人祸，而是
神过境作祟。”
“神？！”张万里的脸顿时变得飘忽不定，能成神的东西，肯定不是那么好打发的。
他连忙问：“那依您看，这劫数该如何破解呢？”
“一月之
连死6人，其5人都怀六甲。”士摸了摸自己的山羊胡须，摇说：“这不是一般的神，而是鬼母。”
“传说
揭陀国王舍城有佛世，举行庆贺会。五百人在赴会途遇一怀
女。女随行，不料途
产，五百人皆舍她而去。女于是发毒誓，来生要投生王舍城，
尽城小儿。后来她果然应誓，投生王舍城后生五百儿女，日日捕捉城小儿喂之，这就是鬼母神。 ”
“而为怀而死者，可
鬼母，遵从佛法修行。但若心术不正，就会变成鬼母。她本意是自东向西要往
遏国去，却不想被你们这里的十万大山所困，迷途至于此，所以才将一腔的怒火都撒在了你们上。”
“不过——这件事破解起来倒也不难。”士摸了摸山羊胡须：“只要你们向鬼母奉上一些供品，贫再亲自
，替你们说几句好话，这件事也就作罢了。”
易北在心冷笑了一声，这士
前半段“鬼母”的传说还算靠谱，但这后半段的“鬼母 ”就纯属这个士在胡诌了。
照佛教的传说，鬼母在受到释迦化之后，就成为护法诸天之一，又哪来的什么“鬼母”？无非是这士想要骗取钱财，空
来的幌罢了。
听见有破解之法，张万里这才松了一气：“有劳了，需要准备哪些东西，您尽
代，我上安排人去镇上采办。”
“去准备猪羊各三十，另酒数十缸，香烛纸钱若，还有……”说到这里，士突然一顿，接着意味
地看向张万里，这一可叫张万里了一的冷汗，连忙问：“还要准备什么吗？”
士终于开：“还要一份你们村里未成婚男的生辰八字，记住，一定是未成婚的男。”
张万里愣了一，面迟疑：“能否…能否多问一句，您要这生辰八字什么？”
“神选亲，今夜酉时（午五）我领你们抬供礼上山，还需有一位新郎官压轿。供品和新郎官都留在山上，其他人先跟我回到村里，等到明天一早，我们再上山把新郎官接回来。”
站在士边的几人听罢，脸当即都是一变。在这以农耕为主的偏远小山村，男丁都是家家
的梁
，谁能愿意把能传宗接代的伢送到山上给神糟践？
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