神庙逃亡（古言1v1&&H） - 夺妻

住他，自己则与白莲教众人了个歉，让他们切莫要怪罪。

    白莲圣母笑了笑说：“只有无生老母才会平等公正地对待自己每一个孩。”

    白莲圣母的话让弦月猛地抬起了，确实，皇帝ai，百姓ai幺儿。不有钱无钱，有权无权，面对一众亲生儿nv，亲生父母也总有一个更为偏ai的儿nv，时间久了，那不受，被忽视的，自会生怨恨。

    难不成他们是因为对父母失望才会不承认血缘亲关系的？亦或许他们觉得无生老母是众神之母，认了无生老母娘，就更容易修行成神吧。

    袁宿仍然不认同白莲圣母的话，“连亲生父母都不认的人，还妄想成仙，简直是痴人说梦！”

    林荏也觉得袁宿说得对，对他来说，杀父杀母之仇，不共天，他们两个都无法理解白莲教所说“真空家乡，无生父母”的教义。

    袁宿骂骂咧咧离去，岂料才刚安yang0ng大门，他上嘴就好似到了一起，怎么也张不开。

    “得，再去赔礼歉吧。”

    弦月转又要回安yang0ng，袁宿却是不去，他觉得自己才刚刚骂过他们，这会儿去磕求饶忒没面。

    “要面还敢惹事！”

    弦月恨不得打他，遂帮他另又打听了一h粱县里的厉害人，想看看还有没有别的仙家能给他将嘴解开，不然吃饭喝都是问题，迟早会被饿si。

    一连找了几个人，人家一听是袁宿惹祸在前，都建议他去赔礼歉，以免伤了和气。

    袁宿还是不服，林荏也不服，觉得白莲教颠覆人l，是个邪教。

    “白莲教无血缘论确实离谱。”这些本地人也都认可袁宿和林荏的说辞，“不过白莲教最为人诟病的还在于他们yyan双修。”

    “他们不是认为世上人都是兄弟妹吗？yyan双修岂不是1uann。”弦月满是好奇。

    “伏羲和nv娲你们可知？”

    “知，传说伏羲和nv娲人首蛇，是一对兄妹，后来兄妹两个相婚，生儿育nv。白莲教是效仿伏羲和nv娲相？”

    “正是。不论之前是什么关系，只要了教，男的就是兄弟，nv的就是妹，以至于，曾是父nv，母关系，或是其他亲戚关系的人，在教之后也会一同苟合。”

    “离谱！属实是离谱！”林荏和袁宿都激动了，只不过袁宿并说不话来。

    “这罔顾人l的事，官府就不吗？”

    “怎么？人家有理有据，伏羲是人文始祖，三皇之一，nv娲也是福佑社稷的正神，他们能够兄妹相，白莲教自然能够效仿，除非能证明无生老母不是众神之母，如此众神仙才不会是兄弟妹。无生老母是官府设置的，要是这么，完全是在打自己的脸，人家怎么会这么g。”

    “h粱县的信仰争斗为什么会这么厉害？”弦月想不明白这儿的人们为什么会在此事上争斗，各自信仰各自的不行吗？

    “因为利益。”

    当时饥荒过后，许多难民留在h粱县，有的选择留在大人家工，有的选择在偏远开荒，本来也没什么，可当看到那些原来还需要乞，低人一等的外来人过得b自己还要好时，一些本地人心里就不如意了，慢慢地，他们便开始针对起这些外来人。

    外来人虽也不少，但到底不是同个地方来的，不如本地人团结，龙压不过地蛇，所以一开始也只能忍气吞声。

    有一次，几个外来人好不容易开垦的十几亩荒地，当地人知了，带着族人又去将地霸占了，还把人家给打了，其有个会术法的外来人气不过，便给他们了咒。

    当天晚上那些抢地的人就不停地上吐泻，整个腹腔像是被人拧着一样疼，找大夫也看不况，看着人就要不行了，家里祖宗给他们托了个梦，让他们赶把夺来的田地还给人家，如此才又捡回一条小命。

    这件事传开后，其他本地人对外来人也都有了些忌惮，外来人见这法有效，也都纷纷开始效仿，甭神佛还是妖jg，只要能吓得住本地人就行。

    于是h粱县里就越来越多的神佛妖jg，本地人也不甘示弱供奉起当地一些神只，为了自保，也为了反击。

    官府想，却也害怕被咒，于是只能搬个无生老母来劝和。