05
黎岐遇到了一行人。
这行人穿着破旧，小心谨慎的躲在面包车里，看到黎岐
现，吓得惊叫，几个动作快的已经先砰的拉上车门，却不见车
发动。
黎岐已经行走了好几日，他靠着系统和一
简单法诀过得还算舒心，只是一个人也见不到，系统也不是导航仪，在与可激活的目标对象距离太远的时候，也不能指最佳路线，此刻终于见到活人，黎岐又怎么能放过，他此刻面容普通，已经伪装成了再常见不过的普通人面貌，但是因为一
整洁，
肤白皙透粉，仍然显得格格不
。
他试探着敲了敲车窗，对方安静许久，这才把车窗摇
一个
隙。
“你、你什么人？！”
“我……”黎岐想了想，回答
，“我是去找人的，半路看见你们，想搭个伴，可以吗？”
他并不知自己的行径多么可疑，反而极力散发善意。
“
和
我都有很多，我是——嗯，我是空间异能者，虽然空间很小，但是装了很多吃的，我可以分给你们。”
这句话有些小小矛盾，但是黎岐是临时编的借
，也就顾不了那么多，他看到面包车里的几个人
神
渴望，再接再厉的劝，“你们这么多人，还怕我一个人吗？你们打算去哪里？我跟真你们走也是可以的。”
黎岐说着，还兑换了一箱，放到面包车前。
“你们看，我确实没有说谎。”
在的诱惑面前，面包车的车门终于被推开了。
等到车里的人来，黎岐才发现，里面是几个骨瘦如柴的男人，这辆面包车看起来跟普通的面包车没什么区别，黎岐还以为里面会是一家人，结果全是男人，连个小孩也没有。
他往前走一步，倒是看见了这些人之前在吃的东西，看起来应该是某
动的肢
，应该是什么动的大
吧？骨还蛮
的。
【你不觉得有问题吗？】
【他们这么瘦弱，哪里来的力气抓野生的动？】
黎岐想了想，回答。
【也不能排除是捡的的动尸吧？他们看起来很怕我的样，应该不是什么坏人啊。】
黎岐将装的箱往前推了推。
“不吃吗？这些没有问题的，不信的话可以——”
这些人终于行动，有些疯狂的抢夺起来，箱里装的是些果和各罐
，对于末世
的
浪者，它们的
引力十分惊人。
黎岐默不作声的看着，其一位年纪轻些的浪者抬起看着黎岐，嘴里狼吞虎咽的
东西，却泪来。
“怎么了？”
这年轻的浪者立刻慌张的埋了。
【这个神真的不像是恶人的神，但是，他确实好像
错了什么。】
【宿主，你有我在，自然可以浪。但是，在这世界，即使是没什么坏心思的普通人，说不定也会让你瞠目结
的恶来。】
黎岐没有接话，他最近见到最多的就是腐烂的尸和没有意识的普通丧尸，好不容易见了几个活人，却又因为系统的话，而踌躇起来。
他最终还是决定看看现在是什么
况。
于是，等到这些人吃饱喝足，黎岐才问，“这辆面包车是你们自己的吗？还有多少油？”
大概是吃了他的东西，又久违的饱，其一个秃
男人懒洋洋的回答，“油？早就没了，一辆车能装多少油？我们本来想去投靠幸存者基地g，但是走到半路就没油了，在你来之前，已经在这里待了4天了，我们是一吃的都没有了。”
黎岐默默的想，那看来是走不到一路了，他不可能才从幸存者基地g来，又回去吧……
“这样吗？我倒是不往幸存者基地g那边走，看来要分扬镳了……”
“别啊！”一个瘦
个大喊，“你走了，我们！不是，你要去哪里？我们不一定要去g基地的。”
那个年轻人也嗫嚅着说，“你，你一个人走路也，也很危险。”
——实际上黎岐这一路走来
本没遇到什么危险。
但是，黎岐的注意力到了别的地方。
“你们结伴赶向g基地，不也有些危险吗？为什么之前那么想来g基地呢？”
秃哼了一声，苦笑着说，“那好歹是政府主导的基地，你是不知其他私人基地，真的……”
秃说不去，他旁的一个矮接过话尾，“你知两脚羊吗？没有工作能力的老人和小孩，甚至年轻的女人……”
黎岐的睛忍不住看向那骨，“所以……你们……”
“我们也没有办法！没有别的吃的了，只剩，只剩这些……”
“本不够，我们也不想啊！”
那位年纪轻些的浪者呜呜的小声哭了来，黎岐却后退半步。
不
怎么说，不有什么苦衷，主动参与这行为，实在是太罪恶了。
但是，对方不是从那里逃来，想要过更正常的生活的吗？如果自己离开，他们是不是又要靠这……
不对，他们之前已经说了没有了，如果自己走了，那么他们说不定也会死吧。
可是，面对吃人的人，还有必要怜悯吗。
面对为了生存而吃了别的人的人，还有必要帮助吗？
黎岐陷了困境。
他很想
走掉，却走不动。
他想上前一步，却挪不动。
他神微微变化，叫面前的几个枯瘦男人
张无比。
06
人这事，在人类的历史并不罕见。
最初的莽荒时期，人类还未生德
的时候，便会将战败的一方用，为此衍生许多说法，比如吃掉这个人的脑
就可以获得对方的智慧与能力，比如将对方的颅成酒
就可以使对方的灵魂也屈从自己等。
即使日后德产生了，这行为也不曾从人类的历史消失。
甚至可以说，在文字产生之后，后人得以更加详细直观的明了人的历史。
无论是正史或者演义，甚至野史外传，都有迹可循。这人的况分为三类，一类是于饥荒，为了生存而被迫人，大多数人都对易而的典故不陌生，二是于迷信，认为用人
有特定效果，三是人者本的特殊偏好或者仇恨。
北宋末年的靖康之
，人比猪还便宜，公开售卖在集市上，到了民国，这行为再度现，常常可见商人推着小车收尸贩卖，瘦骨嶙峋的尸几乎就是包骨，但是仍旧比树更能给人的觉。
而
于避讳，一些人并不会把作为的人称是人，换了另一个称呼——两脚羊。
羊，温顺而任人宰割。
两脚羊，便是这些人的另一称呼了。
不能反抗的人群最先成为，战败的俘虏，无力的老人、瘦弱的儿童和
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