被迫出dao[娱乐圈] - 分卷阅读117

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    她得把吃去的量消耗去。

    用完午餐,胃的饱足让众人都有些昏昏睡,大家纷纷回房间睡午觉。

    迟念是有系统加持的力超常分,难得放纵吃一餐,更是神抖擞。

    于是跟宋衍去逛圣彼得堡,她在这次拍摄以前,从未来过俄罗斯。

    小时候跟迟立女士去国外旅行,多是去温的海岛度假,或者是西欧南欧的几个国家,国都去的少,迟立女士觉得国很乏味,但是为了时装周和生意,她还是得去。

    大了,能一个人跑了,迟念反而不动了。

    世界很大,她却不想去看看。

    在迟念的印象里,俄罗斯是个属于文学的国度,是由托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基、契科夫、普希金、莱蒙托夫、曼杰斯塔姆、茨维塔耶娃、阿赫玛托娃们组成的。

    小说家们厚重巍峨的山脉,诗人们是纬度地区格外璀璨的群星。

    哦,迟念还知柴可夫斯基和肖斯塔科维奇,迟立女士致力于培养女儿的音乐品味。

    迟立女士自从跟于文泉离婚,就说过不知多少次,古琴有什么好弹的?

    迟念懂,这不是古琴有问题,是一听琴声就会让她妈想起于文泉,想起来就觉得咬牙切齿。

    迟立女士特别后悔让迟念学传统乐,弹钢琴不也好?

    思路跑远了,还有叫康定斯基的现代派大师好像也是俄国人,她妈收藏有这位大师的作品。

    对于俄罗斯,迟念属于知,但是绝对不能说有多了解。

    漫步在午后的圣彼得堡街,迟念觉得俄罗斯对她来说确实是个陌生国度。

    对姜离来说应该也是如此吧,所以她会有家国之思?

    在跟家乡同样漫的冬天里,艰难无比地复健,改刃,收拾起自己张扬华丽的表演风格,变得沉郁,厚重起来,于是有了更的人生底

    不不不,迟念否定这个想法,这太轻易了。

    只是个国而已,不算什么大事。

    宋衍和迟念两个人待在的一起的时候,他俩话都不多,各想各的事,谁也不打扰谁。

    有的人相,需要持续不断的,而有的人,只会觉得说话声有些吵闹。

    安静是很好的。

    他俩沿着一条市运河的河散步,因为是冷冻,运河已经封冻,船舶停航。

    宋衍走在人行外侧,他比迟念,有意降低步幅频率,跟迟念的正常步速保持同速。

    迟念把手在大衣袋里,半张脸埋被太晒得有了意的大围巾里。

    因为心里在想事门时轻快的步伐也变得有心事起来。

    她之前告诉谈琰,她姜离的《鹤唳华亭》,是因为她想不通。

    谈琰会震惊于迟念对姜离节目的重演,迟念和姜离确实不像,但是她就是能重现姜离的表演,那不可言说的觉。

    屠肃问过迟念,问她是怎么到的?

    迟念的答案非常简洁:理解她,并且模仿她。

    一句话背后暗藏的是大的工作量。

    姜离的视频,迟念用比编剧拉片还要慢的速度看过很多遍。

    视频的年代有些久了,全被送去修复,然后用最好的投影设备看,放大到整面墙上看。

    不会放过每一个表,每一转折,绪和技术动作都被捕捉,在每晚的睡前时刻,迟念会在系统虚拟来的意识冰场上反复练习。

    系统的无法让迟念理解姜离,但是能帮助迟念最大程度上在外在方面模仿姜离。

    姜离的技巧以标准著称,而系统在这上,无疑可以胜任。

    迟念当初没有舞蹈基础,可她是被系统练来了,人机能的确分析与使用,本来就是系统的项。

    迟念确实不觉得学冰有多辛苦,她当初被系统搞了,从零开始学舞蹈的时候才惨,系统能判定她所能承受的极限,这破系统日常卖萌,训练时候却是最严格的老师。

    她饱受称赞和羡慕的柔韧度,浸泡着她当初的血给泪,现在想起来都觉得疼:D

    在只能自己努力的理解方面上,迟念随着对姜离完整人格认识的加,她也到了给曲目注姜离的灵魂。

    《望风》信少女的怀与期待、《卡门》卡门的轻佻与烈、《骷髅之舞》死神的森与疯狂、《倾国之恋》辛普森夫人的虚荣与沉重、甚至是《末代皇帝》婉容的堕落与绝望,迟念都能明白。

    姜离这异化的表演型人格放在生活里不容易快乐,但是很适合表演。

    她把她的放大,在比赛里肆意挥洒。

    她把她的私人放在冰场上向全世界宣扬,不的对不对,裁判和观众都会接收到这剧烈的原始冲击力,然后为她鼓掌,觉得这是最好的表演。

    因为她演来的东西是她亲经历的,真实的永远会打动人心,天才理所当然地把自己献为燔祭,然后也同时自私地把她的人一同拉上祭坛。

    她的人会恐惧于这样的,凡俗男没有跟姜离手的心力,他们要么因为姜离到无趣而被抛弃,要么察觉到姜离的危险而选择退

    姜离的生命力会让人自惭形秽,她燃烧自己的时候,陪着她的人会先她一步心力憔悴,觉得难以招架。

    但是《鹤唳华亭》迟念理解不了,这首曲太特别了。

    鹤唳华亭自一个典故,一般人都是从南朝刘义庆编著的《世说新语》典故来由。

    《世说新语·尤悔》记载:“陆平原河桥败,为卢志所谗,被诛。临刑叹曰:‘闻华亭鹤唳,可复得乎!’”

    陆平原是指西晋注定的文学家,书法家陆机,他吴郡门,少年时与兄弟在华亭悠游十余年,后仕,八王之,因追随成都王,兵伐沙王司乂,却大败于七里涧,最终遭谗遇害,被夷三族。

    临死之时,叹惋家乡的鹤唳之声不可复闻,是对过去时光的怀恋,也有悔仕途之

    《鹤唳华亭》的原始曲谱作于八十多年前,是一个兵败后寓居沪上的小军阀所作,他家世富贵,想在世里拥兵自保,最终兵败,全族被戮一百余,小军阀带着剩的家人逃亡租界,再也回不去家乡,谱完《鹤唳华亭》之后,郁郁而终。

    这曲跟姜离那是八竿的关系都打不着,也不符合她的风格。

    姜离拿奥运冠军的那个赛季,是她自骨裂后复的第一个赛季,姜离伤病休养好后,风格变得彻彻底底,只两首曲,短节目曲目《末代皇帝》与自由曲目《鹤唳华亭》。

    她之前虽然也风格多变,但是一以贯之的是那外放的表演风格,这很对欧裁判胃

    可是在她最巅峰的赛季,姜离学会了什么叫“收”,她把自己“收”起来了。

    表演上的“放”是一天赋,“收”不是。

    “收



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