第五十二章心愿

    翌日正午，法显拿着佛经来到千遇的住所。

    法显将经书放在案面上，双手合十，嘴微微弯着，面上一片柔和，他：贫僧还未谢过施主昨日的相助。

    千遇挑了眉梢，也假意客了一番：法师不用客气，法师多日来不辞辛劳的教授我梵语，帮忙也是应该的。

    她说这句话的时候，完全忘记了当时准备袖手旁观的模样。

    她垂眸看一经书，问：今日学金刚经？

    经过多日的学习，她已经能看懂一些最基础的梵语了，金刚经这三个字她还是认识的。

    法显：正是。

    贫僧先为施主讲解第一分的解意。

    他翻开经书，放到千遇的面前，让她看着书写的梵语。

    法显念诵一遍经文，就开始讲解容。

    他说起佛经来，声音清透又净悠远，躁动能安，不过听久了，不免会让人昏昏睡。

    千遇的思绪就开始飞散。

    在学习梵语之前，法显总是会先说是讲佛经的解意，他的意思是这样更能理解贯通，她当然不信法显的话，无非是为了给她洗脑，对于法显的心思，她也不在意，他说，她不听就是了。

    她又想了很多，想到她完成任务回家之后，应该怎么去生活，不怎么过在古代的这么多见识，也能让她过的很好。

    意识到法显快讲到结尾了，千遇稍稍回神，重新聚焦的目光落在他的脸上。

    他的眸邃沉静，眉目似烟波渺渺般淡然，月的僧衣衬的他越发清朗尘。

    其实法显的相也就等偏上，比他相貌俊朗的人，她见过不知几何，可是他上那尘脱俗的气度，却是少见。

    千遇托着看着他，眨了眨，笑着问：法师，有没有人说过，你的好看的？

    声音骤然停滞，法显愣了一，他抬见千遇面欣赏之，复而不在意的说：不过是一，百年之后皆化为枯骨，何必在意。

    你不在意，我可在意了，你若是得难看，我就不去坐在这听你叽叽歪歪的念经了。

    她一个笑容，还颇为自豪的说：我就是喜以貌取人。

    法显顿时摇失笑。

    他好像有明白，为何千遇会找他学习梵语，究其原因，怕只是因为外貌而不是对佛法的领悟。

    千遇看他畔的笑容，温和的犹如风，只是永远都无法碰，她也从未在法显的神看到过一丝意的波澜，比禅定的佛还无动于衷。

    你为什么要家？她问了心底里盘旋的疑惑。

    千遇角边浮现的笑容隐约带着一丝轻嘲，她缓缓：成佛吗？

    为了这个虚无缥缈的愿望，耗尽自己一生的心力，真是愚蠢到无法言表。

    法显看她一，摇了摇：贫僧从未想过要修成佛，佛也是名为佛，不必执着。

    闻言，千遇怔了一，她意识反问：不成佛，那你修什么佛？

    佛家远离俗世凡尘，断绝七六，灭掉痴暗，永断世间执念烦恼，不就是为了超脱人世苦海，修成正果，涅槃成佛吗？

    法显拨动着手上的念珠，邃的眸，定定的望着千遇，在她的底他看到了嘲讽的神。

    他的脑海不由的浮现师尊祥和睿智的睛。

    那年他笑容慈祥的用手抚摸着他的，问他：是选择家，还是山？若是选山，会有一好心人愿意抚养他大成人。

    当时他年仅六岁，心智还尚未成熟，他并不能完全理解家所代表了什么，但是这并不妨碍他对佛经的喜。

    他自幼便很喜看佛经，看着经文会让他产生一很温的觉，同时他也由衷的希望世人能消除恶念，皆都向善，因此选择家是注定的事。

    师尊念他尚还年幼，不懂如何抉择，便给了他一个机会，在未受足戒之前，并不是真正的家人，他还是可以反悔的，云台寺不需要他的报恩。

    不过，他却从未生过反悔的念，在二十岁时受了大戒，他更是定了普度众生的信念，终其一生，不会悔也。

    三界无安，犹如火宅，众苦充满，甚可怖畏，常有生老病死忧患，如是等火，炽燃不息。

    法显又引用了一句譬喻来说明原因。

    这次不用千遇再去思考他此言何意，他便沉声：原战不断，哀鸿遍野，百姓在世之艰难求生，困苦不堪，众生于三界苟延存活，互相欺凌，心亦被忧惧，烦恼所束缚而回不休。

    他的目光逐渐飘远，似是游于天地之间，眉心间有一化不开的郁结：人由生至死，每一阶段都伴随苦难，究其原因，便是因为贪，贪使人滋生恶念，恶行日增，从而有了战，罪恶、邪行、愚痴、妄语，念

    想要断灭人生的苦难，唯一的方法就是断绝贪，收摄心，即能证得世间太平。

    千遇现倒是彻底明白了法显的心愿为何是普度众生，他是希望通过弘扬佛法，引导世人信佛向善，断绝人的贪，使世间不在悲苦，充满不幸。

    话落之后，法显沉默来，面庞沉静淡然。

    他认为千遇听过之后，会如同往常那便嘲讽他不自量力，以一人之力妄图改变整个时代。

    千遇抬目看他，像是看穿了他的想法，她轻笑了一，笑意凉薄而冰冷，她薄轻启：世人无不在自欺，欺人。

    她确实是在讥讽，不过罕见的却没有明面上嘲讽法显。

    百姓信佛的主要原因，是希望的获得心灵上的宁静，祈求神上的解脱，从此不再受世间苦。

    这也是为何越是战灾害的年代，信奉佛教的人越多，而越是和平的年代，信佛的人越来越少，逐渐末法时期。

    其实二十一世纪便已经佛教的末法时期了，大多数人的生活平淡安康，已不再需要追求神明来逃避现实生活的灾难和痛苦。

    可是现在这个时代，荒蛮暴，封建腐朽，世人心灵上浅薄无知，神上迂腐不堪、麻木不仁，这些都不会消失，战也将继续。

    那些信佛的人，佛也不能改变他们的境，他们只能供奉着一个信仰，支撑他们活去。

    她无法认同法显的心愿，因为他的所作所为，并不能改变人上所遭受的苦难，却也不会否认他的努力，这个世界上总有智者在前仆后继的推动着人类前，提思想觉悟。

    法显便是其之一。

    要知智慧很难在人与人之间相互传递，而愚蠢却可以像瘟疫一样轻易的蔓延。

    千遇望着他，满是戏谑的说：法师我看好你哦~

    法显：

    他一时无语，始终都想不明白，千遇是怎么到三言两语，就能嘲讽所有人的。

    三界无安，犹如火宅，众苦充满，甚可怖畏。这几句偈语是自法