第四十八章无宗

    法显放纸张，开始为她讲述这个故事。

    有一天晚上，七里禅师在诵经时，有一盗手拿利刃来恐吓：把钱拿来。否则这把刀就结束你的命！

    禅师也不回，镇静地说：不要打扰我，钱在那边的柜里，自己去拿。

    盗搜刮一空，正要转时，七里禅师说：不要全拿去，留一些我明天要买果供佛。

    盗要离开时，禅师又说：收了人家的钱，不说声谢谢就走了吗？

    后来盗因其他案被捕，衙门审问后知他也偷过禅师的东西。衙门请禅师指认时，禅师说：此人不是盗，因为钱是我给他的，记得他已向我谢过了。

    盗非常动，后来服满刑后，特地皈依七里禅师，成为门弟。

    听完之后，千遇气的一气险些没有上来，这故事简直是反人类，反她的三观。

    故事的义是讲述，七里禅师不在意自的利益得失，以此无私之心度化盗

    法显的话还没有说完，千遇话：实在是太蠢了。

    听了这个故事，千遇的讥讽全满了，开始各嘲讽挖苦。

    施主若是不想听，以后贫僧便不再讲了。

    听她愈发过分的言辞，法显淡然的说了一句话，不知是不是在威胁利诱。

    千遇冷笑连连，鄙夷的说：你以为我是喜听你的破故事，我只是听了之后才发现，和故事的气人程度一比，你显得没有那么烦人了！

    法显：

    他心开始反思自己平时的行为事，不禁在想他到底有多招人厌烦，这么不受人待见。

    千遇沉着脸，又要求：接着讲。

    真叫人想不明白，明明听个故事气的要死，还要往听，究竟谁更烦人。

    法显淡淡的望了她一，她脸上满是愤恨的神，现在倒是生机了，一都不见学梵语时蔫凄凄的样。

    他想了一，还是不给她讲这善恶主观意识的，给她说了一个神话故事，期间千遇又是各吐槽。

    嘲讽完满天神佛，她又：你讲的故事怎么这么繁杂？

    她这几天听了不少故事，所代表的思想寓意也不相同，有一些是明显歧视女的，例如：女人十恶者，说难穷，今略言之，令生厌离，十方国土，有女人，即有地狱，一切女人多怀谄曲，实难得。

    还有悲天悯人，说天之人都苦的，如例：天之苦，莫过有。饥渴、寒、嗔恚、惊怖、、怨祸，皆由于。

    法显抬看她，解释：佛经追溯源，都是由一个个故事所组成的，佛教又分支繁杂，宗派不一样，除大小乘宗派，还有密宗禅宗俱舍宗三论宗等等，宗派所信奉不尽相同，所以典意心也不相同。

    有的宗派否认灵魂，否认回，否认永恒不朽，除了转瞬即逝的迁以及在涅槃达到的最终永恒静寂外，他们否认一切。

    有些则认为人生即普通的生命过程是一不断的蜕变、堕落的悲惨境况，涅槃乃是一绝对静寂的状态。

    听了他的解释，千遇明白了，不同的宗派对教义的理解不同，产生的想法也是不一样的。

    所谓佛法便是释迦牟尼的弟记录他的一言一行，从悟的哲理，又因为每个人的思想都独树一帜，开宗立派之后教义也不相同，所以佛教的宗派才那么繁杂。

    这也是为何有的宗派视女为猛虎地狱，其实还不是他们心不定，易被女所蛊惑，但是又不想自己承担责任，就把所有的过错推到女上。

    有这想法的人都是歧视女的直男癌，这宗派竟然还有人信奉，真是瞎了他们的狗了。

    千遇睨了法显一，神不明的问：你又是哪一宗的？

    如果是歧视女的宗派，她不介意现在就把法显暴打一顿。

    法显里蕴一丝笑意，声淡然的说：无宗。

    千遇惊愕的看着他，无宗无派你又是哪门的和尚？

    见得她之意，法显边泛起一抹淡笑，他解释说：佛法玄妙，分宗论派并无任何意义，贫僧之所学所悟只是集百家之所罢了。

    千遇哦了一声，明悟的说：这么说你是杂宗的，哪个宗都修。

    法显顿了一，面有些古怪。

    看见法显望过来的目光，千遇后知后觉的发现，她刚才说的话有些歧义。

    杂宗读音听来通杂。

    千遇想明白这一茬之后，开始肆无忌惮的哈哈大笑，笑得东倒西歪，不能自已。

    她的声音本就独带一妖媚之意，笑起来更似纤细的枝在轻轻颤抖，撩拨他人。

    因绪起伏过激，她白皙雪腻的肤微微泛红，睫微颤，眸，窈窕纤细的姿颤巍起伏，艳无边。

    法显神平静，不言不语。

    看他这幅平淡无波的样，千遇慢慢的也停了笑声，畔还隐隐约约的勾着。

    她虽然看足了法显的笑话，却也锐的注意到一。

    法显也心知佛法相互矛盾的一，因为宗派不同自然会产生矛盾的地方，他能超脱宗派的束缚，从而寻求正确的佛法一，确实是许多人用尽一生都不到的事，就光凭借这一，他以后的成就必将不可限量，芳百世。

    看到千遇凝视而来的目光，法显垂，声提醒：施主故事听过了，现该继续学了。

    千遇面容一僵，神霎时变得凄苦起来。

    等完成今天的学习任务，千遇脱力似的直接扑倒在矮案上，神柔弱，黛眉轻蹙，红微颤，端的一副楚楚可怜的神态。

    梵语太难了。她气若游丝的拖声音说。

    她抬目瞥了法显一，仿佛是同受一般，又：原来当和尚这么辛苦，要学这么难的语言。

    法显闪过笑意，他清声：贫僧并未觉得学梵语困难。

    这话却是所言非虚，他自幼便记忆过人，书文过目一遍就能记住。

    千遇受不了他又在无形装了，她呛声：我也觉得你以后都不用吃饭了呢。

    法显被她噎的说不来话。

    她这一张嘴，有时候真的能气死人。

    千遇趴在矮案上休息，她半阖上睛，睫掩盖的有暗光闪烁，她不经意的问：浮屠用梵语怎么说？

    法显嘴里发一个音节，Buddha。

    千遇轻声重复一遍：Buddha？

    法显说：浮屠，即佛也。

    看来浮屠经书确实不简单，能用佛来命名，就是不知里面写了什么。

    浮屠经虽是她所设定，不过她当时并没有去描绘里面所写为何，但是这个世界会自动补全设定，所以残缺的设定都会合理的完善。

    她不禁开始痴心妄想，若是写文的