产屋敷大人为何那样? - 分卷阅读71

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    “人间失格”, 是只要接就能够消除他人异能的被动能力, 曾经吉田松就是看了他的这项能力, 才会专程找到他尝试实验, 期望能用这项能力消除不死。

    但最终的结果是失败的。

    那个人实在很奇怪, 异能无效化并不用,但太宰治又明确知自己的无效化是一定会起效的, 这样就只有一可能。

    “不死”在吉田松上并不是异能, 而仅仅作为一特别的状态存在。

    当意识到这世界上其实存在着就连他都无法消除的“异常”之后, 他不免更一步的理解了这个世界的“异常”。

    从十多年前开始,异能者如雨后笋一般从世界各陆续现。而在那之前异能是否存在?如今仅是少年的太宰治无从得知。

    但他认识吉田松之后了解到,阿尔塔纳能量在这世间已经至少存在了数百年。

    那么阿尔塔纳能量与异能究竟是不是一回事呢?

    经过实验之后可以得知, 的确是同源同质, 但表现不同。对太宰治来说最大的不同就是,他可以消除别人发动的异能,却不能消除遍布世间的阿尔塔纳能量, 也不能直接把异能者消除成无异能者。

    简单打个比喻, 就是他能消除烧时从壶嘴冒的蒸气,却无法消除

    从此以后,太宰治就明确认知到了自异能力“人间失格”的局限。也正是基于这, 他才会在之后对宇智波恭弥的观察意识到,也许宇智波恭弥就是小箴乡。他没能在握手礼时消除掉小箴乡的伪装,是因为那伪装并非异能。

    关于如何识破小箴乡的甲,各蛛丝迹对太宰治来说一也不难发现,这不是指小箴乡的伪装很糟糕,而是指小箴乡在某方面非但不掩饰,仿佛还在刻意展示甲的异常。

    太宰治数次试探之后发现,宇智波恭弥无论遇到什么事都面不改,无论说什么话都是一个语调,仿佛永远不会生气,永远不会动容,神永远不会波动,任何绪都不在脸上有细微现,淡定木讷到已经违背常理的程度。

    作为对照,同样淡定木讷的织田作就是典型的正常人标准。

    在计划开座谈会的时候,太宰治已经肯定了“宇智波恭弥”是一伪装,但他还不能完全确认这就是小箴乡的甲。

    一直到最后,他刻意询问鬼杀队剑士们为何死战,宇智波恭弥给的回答才彻底让他确认心所想。

    只有小箴乡会在那时刻、那那样的回答。那是鬼杀队当主才会拥有、且必须拥有的品质、格局和思想。

    “光就是一切的意义。”

    会说话的人只能是鬼杀队当主,也必定是鬼杀队当主。

    老实说,即使成功揭破了小箴乡的甲,太宰治也觉得自己依然不能完全看懂小箴乡。

    从他在蝶屋安稳住的那一刻开始他就常常到迷惑,小箴乡究竟是于何目的把他从森先生边带走呢?

    不怕脸红的说,若是对他这个人有什么兴趣,那一定要多多创造相机会才是,小箴乡却毫不在意的把他给了小忍。

    但若要利用他的“人间失格”对付异能之鬼,那就没理对所有剑士隐瞒他的异能,甚至不让剑士带他去杀鬼场面。

    只叫他待在蝶屋生活,这有什么利益可言?

    难小箴乡的目的其实是让森先生觉不痛快?

    若如此倒是非常值得兴啦,但想也知不可能。

    在不断的提猜想又自我否定,太宰治开始刻意搞事,试图把小箴乡引来。之后发生的一切证明他确实成功了。不过在当时,他发现自己并没有全心的投到这个谜题上。

    他费掉很多心思去了解蝶屋、了解那些负伤的剑士、了解小护士们、了解蝴蝶妹……等等人,且这些人毫无戒心地合了他。

    越是了解,太宰治越动。

    他从鬼杀队这些人上发现了特别的东西。不同以往接的人,鬼杀队这些人虽然格各异,有鲁的有温柔的、有乐天的有沉的,但不是谁,都有某同一

    他们重视生命,却又总是毫不犹豫地不断贴近死亡。这或许就是鬼杀队的凝聚力所在,是让不同的人走到一起共同战斗的神。

    太宰治并不喜者,他以为自己该是同这些人的,但实际接之后他却发现自己受到了引。

    他想要亲看看剑士与鬼战斗的场面,他想知会在生死之间迸发来的究竟是什么,但大家压不打算让他参与战斗。

    那就自己创造条件吧。他这样想。于是他主动抓住了离开蝶屋的机会,随时关注各传闻,当他从二层小楼的来历察觉或许有鬼的蛛丝迹时,他知,就是这里了。

    为达成目的,只给别人添麻烦却不给自己惹麻烦的太宰治,难得一次主动揽调查“万世极乐教”的活儿。

    于他而言,通过调查接到教祖童磨是理所当然的事,而在地牢发现松先生却是个意外之喜。

    他其实一直对两三年前遇到的吉田松到耿耿于怀:“求死就是求活”这话到底什么意思?为什么对世间充满眷恋却非要找死掉的方法?为什么觉得生不死就是错误?

    吉田松简直太矛盾了!

    太宰治其实不是那遇到谜题就必须解开的格,但这关乎生死的谜题实在太抓心了,送上门来的解谜机会他是不会随便放手的,于是他调整计划,把这位松先生也纳了局

    当太宰治替信徒教团,亲自确认教祖是鬼并发邀请,最后写好求援字条让鎹鸦送去蝶屋,一切就都布置好了。

    之后只要巧妙的拖延时间,等剑士赶来,他就可以近距离看到人与鬼之间充斥着骨的暴力和死亡、本能和**的较量。

    仔细想想,安排生不死之人与鬼相遇,一定也是很有趣的场面吧?

    太宰治不但想更一步看清人类的本质,也想看清鬼的本质,看清生不死的本质。

    鬼啊,这可悲的生,究竟如何看待曾经的同类、而今的呢?

    若是一般人同时面临这么多疑问,大概只能取舍,一个一个去寻找答案。太宰治就不一样了,作为聪明的少年,他全都要。

    于是带着这样多的疑问,太宰治主持了一次很有意义的座谈会。

    期间他让童磨以为一切尽在掌握从而自愿参与;诱导松先生产生误会自爆猛料;暗示意恭弥与织田作程……就这样通过各细节堆砌,不但成功拖延了时间,还得到了困扰已久的问题的答案。

    原来吉田松是虚的善良一面,是分裂来的人格之一。



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