局棋已经被玩得很零落了,如果没有完颜雍的“兴”,金国虽然被完颜亮掰正到了汉化发展的正
上,但是多年女真传统的反噬能把整个金国都给烧没掉。
完颜亮死后,完颜雍虽然要收拾残局,但是旧有的顽固守旧派都已经被提前收拾净了,局面一片大好,金国也被续命了几十年。
如果照正常发展的话,完颜雍在完颜亮死后,很快就能走上人生巅峰了。
但是,谁让这个青黄不接的时间太好了,而且还正巧让唐无易给赶上了呢?
而且由于地理位置的原因,唐无易这个全真“贼首”竟然占据了大金公认的都城
都,闹得在东京辽
府、南京开封府登基的完颜雍、完颜光英反而更像是反贼。
大金五京十九路,各都有全真
的
观,再加上百姓景从,很快,辽
府和开封府几乎就沦陷成了两座孤城。
全真的兵能扩张得那么迅速,与由全真弟
组成的
锐兵
皆会武功,那些信众都甲
皆备、粮草供应充足不无关系。
当然,也少不了武侠世界特有的开挂。
传说很俊的重
、
章、
鸿、
明
等等,他们都是怎么传开的名声?
当然是统帅英
兵的时候,在斗将之时展现了自己超
的武艺了!
唐无易:不要在意,这都是基本作,基本
作!【纯良的微笑·jpg】
完颜雍and完颜光英:要脸啊喂!
辽府还好,乃是后世的黑龙江一带,作为龙兴之地,这地方其他的不说,机动
还真没得说,就算现在许多女真贵族已经退化了,但真的铁了心想要退走,也是没问题的。
开封府那边就很惨了,前有狼后有虎,去投奔宋朝都要担心一秒会不会被赵构给卖个好价钱。
全真的人毕竟都是以
士为主,而且与正一
那些允许娶妻的
士不同,全真
的
士,是要
家住庙的。
没有嗣,先不
国要以怎样的形式传承,在对待前朝皇室的态度上,就会显得缓和一
,毕竟还没有威胁到自己的切
利益。
完颜光英又只是幼主,所以徒单太后亲自面——这也已经说明朝堂上的意见大
分已经统一了——投降。
这样的法就非常识相,所以唐无易投桃报李,送了完颜光英一个爵位——归义侯。
完颜雍的境一
就坏起来,说实话,他很能
,但是在这样的
况
,越能
的人,反而会越惨。
你前朝的人这么厉害,让我们新朝的人怎么想?
不死你,简直寝
难安,对不?
完颜雍率领着一帮女真贵族、大臣以及残余大军匆忙外逃。
这个时候的草原上,作为狼的女真族
主
原还没有多少年,他们豢养的狼犬都还没有来得及开始肆意成
,就遇上了旧老板回老巢,顺带一路逃亡——指不定还能遇上在西域、漠北、
亚等地区开心地殴打小朋友的契丹人建立的西辽王朝。
北国大地一扫妖氛,唐无易心愉悦地开始准备称制建国。
金国这边风起云涌,看得宋朝是目瞪呆。
至于某些人想让他们主动归附的幻想,早就想好了自己的地上国计划的唐无易表示tan90,不可能的,死了这条心吧。
国的建立还在筹划,行政系统怎么和全真
的
士
系结为一
——毕竟
国里总不可能还用儒生治国吧?——这都是要解决的问题,所以建国称制留在了明年的元旦,索
只剩几个月的时间了,也不算太久。
国这边还没建国呢,隔
宋朝,赵构就禅位了。
这几个月的风起云涌确实把这老吓唬得够呛,如果南宋真的要亡了的话,他效仿他爹徽宗赵佶提前禅位,把亡国之君的名号让给儿
背的
法,这锅甩得,确实很有乃父的风范。
第25章 称制
第二年,壬午年的元旦,在寒风瑟瑟,北国人民迎来了太上
国的建国大典。
全真此次建国称制,国号“太上
国”,都城便是
都大兴府。
当然了,现在的太上国不像金国有五个都城,因此除了大兴府保留都城
份,改称“京师”之外,其余城市,包括开封府在
,都降格了。
堂而皇之地立国之后,全真在宋朝,乃至于西夏、大理等地看来,就不仅仅是势力庞大的
教组织那么简单了。
没有立国,沿用原本的宗门系,那势力再庞大,也只是个门派而已,华夏民
在此,门派势力再庞大,民众认同度也没有国家
。
可是立国之后,全真教就不是一个门派那么简单了。
太上国立国后,以掌教为帝,以掌教
号为年号,因而定年号为太虚。
太虚帝令人修整北宋诸帝陵寝,收敛诸帝尸骨,只从举动来看,对赵宋可谓是极为友好了。
可是仅仅是对汉人朝廷的友好,可不能让太上国就这样举国
附,让赵宋不费
灰之力地“收复”失地。
况且,赵宋境,因为一直以来崇
的关系,
教的发展相当蓬
,纵然
教之
有门
之别,但是这活生生的
国立在那里……临安朝廷上至太上皇、皇帝,
至文武百官,对全真教的忌惮之心一直没有消去。
行军打仗讲究个师有名,起码在士气方面有一定加成。
没有个名行开打也是可以的,但是现在的问题是,太上
国和金国不一样,金国是异族,太上
国是汉族,士气加成的可能
不
,而且南宋朝廷的战斗力一向偏弱,虽然这么多年来,他们的军队得胜比率居
不
,但是那都是守城战,对于攻击战他们一向都是不在行的。
大宋朝廷那边还在那里假装无事发生,唐无易已经定好了一阶段的三步走计划。
大理、西夏and大宋:QAQ!
当然了,既然已经建国了,在事之前,总得把
务先安排好了再说。
地上国,乃是史无前例的国家,
国的皇帝是他这个掌教,也就是说,未来的掌教就是皇帝了,那不
血缘选太
的话,这皇位该怎么传承?
士有能成亲的,也有不能成亲的,能成亲的
士是正一
的,全真
的教义,明明白白就规定了
士不能成亲。
那这国,该如何传承
去呢?
大家都没有自己的亲生嗣——当然,侄
、外甥之类的近亲还是有可能存在的——但又不可能完全避免自己的私心,因此,纯粹
血缘来的话,他们自己人就能先斗个你死我活。
该怎么解决这样的况呢?
唐无易想到了一个类似的政权,那就是西方的梵冈,或者说教皇国。
即便不少教皇、红衣主教私里都有私生
,但是却极少
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