相比更厚，
像也更
清晰，显然代表了罗
此时的
盛。还有贵霜、迦太基和埃及等地的金币，而角落里摆了些亚历山大东征旧币，这些金银币都在亚历山大死后分裂的各国
通行了上百年，随着亚历山大死后留
的最大的
琉古帝国也在此时的十几年前灭亡，这一
分德拉克银币也都不太值钱，被扫到摊位的最边上了。
然而忽必烈盯向的是一袋青铜刀币，其还混了一些铲币，环币，只要一打
，就在熟悉不过。
不但如此，旁边还摆了几卷布帛丝缎，显然是代表这些布料也能在一些国家当货币使用。
那丝缎的云纹或夔龙纹更是让人熟。
这都是先秦原的货币。
是这些商人或在路上以
换，或千里迢迢到原去，而换回来的件。
不少玩家，怕是从未觉得这些西方古城和战国
在同一个时代，而在这儿亲看到原货币，确实会让他们震惊，也意识到，世界是
相连的。
而且南河之前就猜测过，忽必烈或许会是来自秦、燕、赵这样骑兵大，受游牧民族影响较重的国家。而丝绸之路在这个时代就已经存在，也听说过多年前秦国赵国都接
过西来的商人，因购买了印度与阿拉伯的棉
，而让北方的棉产量往前迈了一步。
或许这些东西，就曾经是忽必烈以某
份赏赐给西来的商人，他在这儿见到所以才有恍如隔世的
觉。
忽必烈微微歪，语气也算和气：“你怕是见到这些不会吃惊吧。”
南河：“不吃惊，却也慨。走吧，他们已经往前去了。”
他们走过不少让人
涎的
店铺，来到了一广阔的半坡上，那里还修建了罗式的剧场和
大神庙，剧场那里似乎正是演剧的时候，坐满了商人与旅客，他们显然凑不过去了，就随便找了个台阶，在神庙的
影席地而坐。
唐太宗站起来，他看起来
格并不像是不善言辞，但上次一句都没有开
，显然戒备心很。
他一边向远方眺望着，一边
：“不知在座的，有没有听过有个系列游戏，叫
《文明》。我越来越觉，我们好像就在这样一个游戏里。各自建造不同类型的国家，
理它，选择这个类型的国家应该有路线，一边不断大、理
政，一边防止别的国家攻打，或准备吞并别的国家。”
武则天：“所以，你认为那些系统了这么大的场景，就是为了制造一个完全拟真的游戏？”
南河
了嘴角，这一对儿老少夫妻，或者是公公儿媳，竟然以这方式，在这儿对上话了。
不过她还以为他们的代号里，每个朝代都会只有一个皇帝，但这会儿却
现了两个唐皇。是因为这两个历史人的特
都十分吻合玩家各自的特，还是因为本来有许多玩家都拥有代号，只是活到后来的只有他们七个，就自然有代号于同一时代的巧合。
唐太宗思索：“这个游戏背后肯定有什么目的。他们希望借与我们模拟什么来。我猜，会不会是历史的另一可能。毕竟上次，咱们这位大学者也说了，我们正在世界上各个文明古国突变的时期，会不会希望我们能创造一个跟历史上秦汉完全不同的王朝。借此来……改变历史，改变我们曾经被欺辱的上百年，改变国家的状况！”
武则天微微低，其他几个人竟也陷
了思考。
显然这个解释能说服很多人，却说服不了南河。
忽必烈转过来，看向她：“你怎么看，你想过我们这个所谓的系统存在到底是为了什么吗？”
南河半晌：“虽然我也百思不得其解，但他的这个说法，怕是说服不了我。首先，我们该理解，什么叫改变我们曾经被欺辱的上百年历史。什么叫变成一个完全不同的王朝。”
唐太宗：“就是不要让腐朽的王权完全掌控这里，至少带来一些改变，一些土壤。”
南河笑了：“我认为，这个时代并不像我们想想的那样游戏场景和人一样来的。但幕后，一定有对世界历史十分熟稔的人，这样的人，就不会产生你这想法。”
唐太宗似乎年纪并不太大，或许受一些复兴伟大华民族的想法影响很
，他神
有些激动，南河微微抬手，：“各个文明的上古时期，都会有看似开明有活力的初级政治制度，适用于上古的人和生产力。随着发展，这个初级制度也会不停地演
变化，但就像登台阶一样，随着发展，前就不够了，就需要迈上一个台阶，产生质变了。在这个新阶段之前，同一台阶上的国家往往是以‘数量’来比较国力上，但如果有个国家先迈了一个阶段，那就往往与其他国家不在一个量级了。”
忽必烈：“那我们现在所的时代，岂不是就从一个台阶正在往另一个台阶上迈的过程。旧的诸侯制度被淘汰，新的集权制度该诞生了。”
南河：“正是。像诸侯与天
的上古时代已经在原持续了千年了，因为人增
，因为产粮不足以应付人爆炸，或者等等的问题，所以也到了被淘汰的时候。央集权就是适应这人、生产力与科技条件自然而然演化的最合适的
制。韩非与基雅维利虽然相差一千多年，但他们观念的相似也代表了集权制在世界各地的普适。”
唐太宗却像是有说不通：“那我的想法又有什么错误！既然在这样关键的时刻，才需要系统来探索文明的多可能。只有建设和历史上秦汉不同的政治制，我们就有机会诞生更早的诞生更好的制度，说不定我们到了近现代也就早早变革，成为了国。”
南河忍不住摇笑：“世界上各各样的地域、作、环境，诞生了许多不一样的民族和国家，但只要他们人增，只要他们大起来，就会诞生度集权在一两个人手的制度。这条从看似开明的初级政治，化成度集权的政治制度，再到化成我们这个时代的近现代政治制，是一条必经之路。你盯着我们贫弱不过两百来年的历史不放，怎么不想想有多少文明就消失，我们所在的佩特拉如此繁华，六百年后也是空城鬼城，就算是近现代大的欧洲东各国，也在六世纪到十六世纪黑暗了多久。”
南河说话还是很客气的。她毕竟课堂上什么样的学生都见过，什么时候都能到和气解释。
忽必烈可就没这么好的脾气了。
他显然理解了南河的说法，对唐太宗也没什么好，这大哥在一旁不屑一顾：“不适应那个时代的制度，就是耍氓。你说的好的制度是什么，就是近现代人才觉得好的制度。那我告诉你，未来8012年的人类
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